去庙桥看演戏

家居南夏墅镇庙桥社区的挚友老杨看见我总说:"来庙桥看我老太婆演戏,很好看的。"他老婆是庙桥社区名流艺术团的重要成员,生、旦、净、末、丑,什么角色都能客串一下。于是我也总说:"好的,等我有空。"邀者诚心诚意,应者有口无心,如此屡次三番,我竟从未成行。其实我并非真的没空,而是心想:老人演给老人看,演者是社区业余的草台班子,看者是思想守旧的老古董。

汶川地震庙子坪特大桥主桥箱梁开裂震害分析

2008年汶川地震中庙子坪特大桥主桥箱梁开裂严重,并在两个端部(过渡墩处)有较大的横向残余位移。为深入了解主梁开裂震害原因,选取桥址附近台站实测的八条强震动记录及常用El Centro等波作为输入,考虑箱梁施工过程及初始应力影响,通过时程分析进行数值模拟并与实际震害比较。结果表明:不同地震波输入下得到的箱梁高应力区与实际开裂区吻合较好,预示箱梁开裂震害不属于偶然现象。箱梁在主墩处、边跨和中跨合龙段区域处的顶板,边跨1/6~1/2及中跨1/4~3/4区域处的腹板,边跨和中跨合龙段及其相邻2~3个节段处的底板,在地震中易出现高拉或压应力区。地震过程中估计纵向预应力筋应力增加接近100MPa,横桥向挡块破坏降低了跨中箱梁的拉和压应力,对箱梁开裂震害有一定减轻作用。

建桥即建庙:闽浙贯木拱廊桥的营建与使用

以传统的"编木"桥梁营造技艺,作为"古老概念的现代遗存"的贯木拱廊桥,是急需保护的非物质文化遗产.在普通桥面上"覆亭构屋之桥"的木拱廊桥,大多设神龛、供神像,承担了以祭祀为主,兼有做道场、做佛事、祭桥等较大规模的传统民俗文化活动的功能.伴随廊桥产生的墨书、名人字迹、桥记、桥匾、楹联桥诗、传说、民俗活动等文史资料与民俗文化,使廊桥成为物质与文化的结合体.

“五通桥”地名考

五通桥地名的演变大约经历了三个阶段:宋以前为东沮津,宋朝至清雍正时期叫四望关,清乾隆后叫五通桥。 五通桥的得名众说纷纭:诸如“五通庙”与“老桥”相结合的庙桥说;横跨在茫溪、涌斯江上的五座灯笼架子桥“明五栋”说;“过桥不见桥,泛舟河中瞧”的“暗五洞”说;以及两河口的“五通老桥”说等等。 据史料记载,明末清初,永通(今井研王村乡)盐井干涸,产量无多,日益衰落。清乾隆九年(公元1754年)井灶逐渐移至红豆坡、辉山井一带,至红豆坡骡子坎(今老井坡)

江南桥乡特色城镇的规划编制研究——以上海市青浦区金泽镇区控制性详细规划为例

上海市青浦区金泽镇，作为一座有着一千多年历史的城镇，自古以来就以其跨越了多个时代的古桥而得名“江南第一桥乡”。然而又因其地处上海远郊，近年来发展较其他区县城镇趋于缓慢，成为了“灯下黑”。本文围绕水乡泽国、江南桥乡以及桥庙文化这一主线，针对金泽镇发展中的问题，从实际规划建设角度出发，总结出规划设计中应强化的金泽特色，即生态圩岛的空间格局、江南桥乡的空间尺度、乡土景观的延续、桥乡特色的地名规划，同时对城镇居民和农民的安置问题进行了政策性设想。文章最后总结金泽镇未来发展的定位，提出将金泽镇建设成为环淀山湖地区“生态圩岛”特色城镇示范区、江南桥庙文化之乡、上海大都市后花园和市民的精神家园。

用钱里面有学问

最近,笔者到基层企业去跑了一圈,发现有不少企业把大把的钞票花在兴建办公楼上;有的企业把大笔资金用在购买小轿车上;还有的企业把数以万计的人民币用在购置高档办公用具上,如此等等.说实在话,对于这些企业这种不讲究用钱科学的做法,委实不敢恭维,很想议论一通.诚然,对那些经济效益很好的企业,在统筹兼顾的前提下,拿出少量的资金适当地改善一下办公条件,是无可非议的,也是可以理解的.但是,就目前绝大多数企业而言,经济效益并不怎么理想,就不能把那么多的钞票投入到兴建办公搂、购买小轿车、添置高档办公用具之类上去了.理由很简单,因为办公条件再好。

《武记者巡游记》

武进县人民广播电台的《武记者巡游记》节目,创办于一九八四年九月一日。这个节目,采用评书的形式反映改革成就,展示地方风情,取得良好效果。开始时,不定期播出,找到合适的题材。

江南市镇迎神赛会中的桥庙空间研究——以枫泾北镇施王寿诞香汛为例

江南市镇基于市场网络而成为仪式中心,庙宇多沿河邻桥,定期有香汛。在迎神赛会中,不同的参与者以不同方式使用桥庙建筑空间,形成了三个方向的过渡。本文以枫泾北镇施王寿诞香汛为例,通过历史文献的梳理,再现迎神赛会的路线及空间使用,辅以实地调研和参与观察,分析参与者的社会关系与空间感知的变化,从物质空间与仪式引导两个角度提出延续桥庙过渡意涵的途径。

成立扶贫基金会 构建和谐新农村 滨湖区太湖街道方庙村

太湖街道方庙村于04年由原方桥村和庙桥村合并而成,地处太湖街道南端,村内高浪路、观山路、方庙路、五湖大道、立信大道纵贯。

东浦的庙潭

千年古镇东浦最勾我魂魄的是什么,是老街街河呈"Y"形分流时被洞桥、庙桥、新桥三座古桥围护的那一泓水——庙潭(因潭西岸上原有一座土地庙而得名)。庙潭是古镇水路的通衢,景色别致却不为人知。立足"Y"交叉点,庙潭没有正方位的东南西北岸,只有东南岸(正东是洞桥,出去是绍兴城里)、西北岸(正西是新桥,出去是柯桥)和东北岸(正北是庙桥,出去是齐贤)。我家就住在东北岸。环潭的岸是石砌的。石砌的岸上是老式的木结构的民居和店面房。环潭石岸有五六处石阶连接潭水。人们踏级而下淘米洗菜,拾级而上汲水回家。庙潭就像嵌镶在古朴高贵的玉石和红木制成的镜框里的一面宝镜。在风和日暖、鸟语花香里,蓝天、白云、粉墙、黛瓦、油彩的木廊、穿红着绿的小女孩、青石岸和乌篷红底的木船,缤纷的倒影,构成一幅赏心悦目的亮丽的水彩画。在皓月当空、秋虫呢哝、夜深人静里,庙潭和它的周遭静穆得像一枕凝固的酣梦,一幅畅想作笔、呓语作色的朦胧画。偶尔有渔火驶进画里,那桨溅水花像在高音区拨动琴弦,发出清脆的"嚓嚓"声,更添几分安谧。庙潭是水族生息繁衍的乐园,也是捕钓者的好去处。

一个民营企业家的家国情怀

引子这次采访陈桥顿,我与工会的同志都先后电话预约过他,因他出差去了四川,直到中旬回来才让我好不容易逮住采访的机会。

冒险送军粮

1945年,粟裕司令员指挥数万新四军进攻浙江天目山,这场战役打了几个月时间,战士们日夜苦战,血肉相拼,军粮供应不上,没有粮食吃,战士们挖毛笋、野菜充饥。进入6月,粮食完全断绝,粟裕、江渭清火急火燎,急令苏浙皖边区政府火速筹粮,运送到临近前线的宜兴西洋渚。人民抗日自卫团(简称民抗团)团长诸葛慎和溧阳县委书记方克强接到任务,立即发动群众想办法。时任中共溧阳县财粮部长蒋亚生负责在上黄、山丫桥镇的宣传发动。蒋亚生是上黄人,而上黄的夏林。

乐科龙:“文化风”催开共富花

借三毛文化的东风,舟山市定海区“文化富民”之树正在努力将根扎得更深、将花开得更盛。为此,一届又一届人大代表铆足干劲。区人大代表、小沙街道庙桥村党委书记乐科龙就是其中的一位。以文铸魂,厚植三毛文化品牌阳春三月,花团锦簇。庙桥村迎来八方游客踏青赏景。三毛书屋、竹林园、缪燧纪念馆等景点游人如织。

故乡的小溪

昨晚,我又梦见了故乡的小溪滩。那“叮叮咚咚”宛如弹琴般动听的流水声,象缕缕情思,时常伴随着我甜美的梦乡……我的故乡——萧山市进化镇平阳村,是一个青山环绕的小山村。村子中间流淌着一条自西北往东南的小溪。沿溪滩的西岸。

苏人文本:清末苏州法官的一份判词

多年前,笔者收藏了一份江苏省城审判厅的民事判词副本,显然是本案诉讼当事人家流散出来的。江苏省城审判厅是在清末司法改革中于宣统二年十一月即公元1910年12月在苏州设立的,一年后大清灭亡,民国成立,大清在苏州的审判机构只存世一年光景,因此它显得格外珍贵。这份判词是用毛笔书写在宣纸上,书端有红笔批示,书尾押有大红印鉴,它既是法史遗珍,也堪称一幅书法佳作,因此请人将它裱托了一番。

水清岸绿不便利 景观河旁不“宜居”

◎代表建议东新河地处杭州市下城区,是杭州市城市景观的重要组成部分。但东新河沿岸违章建筑众多、河道景观档次不高等问题,使沿岸群众要求改善周边环境的呼声越来越高。与此同时,沿岸居住区的交通不便问题,也让沿岸居民很"闹心"。东新河庙桥港横穿东新园小区,由于两岸没有游步道连接,小区居民外出十分不便。"沃尔玛超市就在我家对面。