庞卓恒先生的历史比较研究理论和实践

庞卓恒先生是我国著名历史学家,也是我国历史比较研究领域的代表人物之一。自20世纪80年代以来,他在历史比较研究理论与实践两方面进行了深入的探索,发表了大量的著述。历史比较研究的历史观与方法论、中西封建社会比较研究的理论与实践和中西历史文化比较研究的理论与实践,是他在历史比较研究领域重点探讨的几个方面。他的论著在二十多年来我国历史比较研究的发展历程中产生了广泛的影响。

庞卓恒《史学概论》“人物插图”评析

庞卓恒《史学概论》是国家规划教材,但其人物插图部分存在一些值得商榷之处,主要包括:有的不应选配插图的地方选配了插图,有的应选配的地方却没有配插图,已有插图位置不当等。

庞卓恒等著《史学概论》内容体系评析

庞卓恒、李学智、吴英著《史学概论》是目前高校使用最多的国家级规划教材,也是天津师范大学国家级精品课程史学概论的配套教材。它以本体论、方法论、认识论'三论'模式构筑其内容体系,这个体系最先由庞卓恒先生提出,具有开创之功。其次是结构简单明了,便于师生接受。三是突出唯物史观理论。但因为该教材混淆了历史本体论与史学本体论的区别而受到了学者们的质疑。

美国正在溜向“社会主义”——庞卓恒教授访谈录

著名历史学家庞卓恒教授(天津师范大学历史与发展研究所所长、博士导师)对美国现实的经济社会变迁做了相当深入的观察与思考。以下是关于美国经济社会变迁方面的访谈情况。问:谈谈您对美国最强烈的印象吧。答:总的印象是,美国正在发生巨大变化。

庞卓恒：西方式的“宪政民主”不具有普世性

大多数的美国人认为两大政党在国会的主要作为是争斗，而不是合作。而且他们并不认为两党之间的争斗能够起到互相监督而有利于劳动大众的作用。很多美国人认为两党都不代表美国人民。如盖洛普民调所2011年9月20日发布的民调报告称，49％的选民认为两党都不代表美国人民，而无党派选民中持此观点者高达60％。有趣的是，近10年来，美国人对“一党政府”（总统和国会多数党同属一个党）还是“两党政府”（总统和国会多数党属不同的党）的选择一直反复不定，但有两点呈现出某些定向趋势。

我刊编委王敦书、庞卓恒参加第十七届国际历史科学大会

1990年8月26日-9月2日在西班牙的马德里召开了第十七届国际历史科学大会.我刊编委王敦书、庞卓恒二位教授随中国历史学家代表团一行13人参加了大会. 国际历史科学大会为全世界历史学科领域内规模最大、范围最广的高水平学术会议,中国作为此会的成员国曾参加过第十五届和十六届大会.在这次大会上。

庞卓恒：凭什么说西方式民主具有“普世价值”

西方式的民主制度是否具有“普世价值”或“普适价值”，我们可以从施行那种制度的实际效果来作判断。首先可以从近几十年问西方国家向许多发展中国家输出那种民主制度的效果来作判断。不久前，美国胡佛研究所高级研究员拉里·戴蒙德撰文指出，虽然1974年以来已有90多个国家“过渡到民主政体”，但“民主俱乐部的大多数成员（还有一些老成员）都表现不佳”。

2022年史学理论与史学史学术研讨会述略

2022年12月17~18日,“2022年史学理论与史学史学术研讨会”在线上召开。本次会议由北京师范大学史学理论与史学史研究中心、北京师范大学铸牢中华民族共同体意识研究培育基地主办,计有六十余所高校、科研机构和学术杂志的120余位学者与会。刘家和、庞卓恒、瞿林东、胡逢祥、乔治忠诸位先生就中西文化思维差异、马克思主义历史发展规律学说、唯物史观于中国的意义等问题作大会主题演讲。

马克思主义史学理论的学术化与宏观化——兼评《唯物史观与历史科学》

改革开放以来 ,马克思主义史学建设过程中的一些理论问题 ,是马克思主义史学理论建构学术化与宏观化的具体表现 ,也是中国当代史学发展的重要问题。《唯物史观与历史科学》

中国封建社会长期延续之管见

近年来,学术界对中国封建社会长期延续的原因,展开了广泛的讨论,大家从不同的角度提出了不少新的见解。其中,关履权、李文治、吴稼祥、唐力行、卢利源、周继旨、郁越祖,庞卓恒等同志的观点是具有代表性,影响较广。归纳各家之说,可分以下几类:(一)封建的宗法制;(二)封建的地主经济;(三)封建的工商业;(四)剩余劳动的周期性规律;(五)地理环境;(六)中西封建社会劳动者及经济力量对比之差距。可以看出研究的重点偏侧于经济方面。这是研究中的新趋向。为此,中山大学曾于一九八二年召开了“中国封建社会经济结构学术讨论会”。该会集中讨论了封建经济在中国封建社会长期延续中所起的作用。与学会者发表了不同看法:如李文治等主张经济结构及地主经济为其最终根源;孔经纬、樊树志主张地主、商人、高利贷三位一体的作用;漆侠主张地主残酷剥削、压迫农民是其基因;胡守为、杨国宜主张小农经济;李光霁、朱绍侠等主张封建地主政权对经济的干预;关履权、谷霁光等主张封建意识形态对封建经济的影响等等。总体来看是以经济为基点作为研究的主题。

世界中世纪史研究会年会在昆明召开

中国世界中世纪史研究会第三次年会于十月十三日至二十一日在昆明召开,来自全国七十多所大专院校和科研单位的一百一十五位史学工作者参加了会议。大会收到学术论文七十多篇。 会议集中讨论了东西方封建社会的比较研究问题。到会的专家、学者从东西方封建社会延续的时间、专制王权、经济组织和结构、城市的发展、思想文化领域等多方面进行了对比讨论,天津师范学院副教授庞卓恒从劳动者个人的状况来探讨中国和西欧封建社会的不同,

唯物史观的现实前提与历史研究方法

唯物史观通常被理解为从生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动揭示历史发展规律的学说。在《历史运动层次和历史比较研究的层次》(下面简称《层次》)等文章中,庞卓恒先生说这个理解不够全面。理由是:“马克思恩格斯多次指出,唯物史观是从一个现实的前提出发的,而上述理解没有包含那个前提。”

“2019年史学理论与史学史国际学术研讨会”综述

2019年12月14日至15日,"2019年史学理论与史学史国际学术研讨会"在北京召开。本次会议由北京师范大学史学理论与史学史研究中心、历史学院主办,国内外50余所高校、科研机构的近百位学者与会,就历史学发展中的若干问题进行交流。北京师范大学史学理论与史学史研究中心主任、历史学院院长杨共乐教授致开幕辞,向大家介绍了北京师范大学历史学院的学术传统和学术风格。刘家和、瞿林东、庞卓恒、乔治忠、保罗·罗斯(Paul A.Roth)诸先生就史学的本质、史学自身发展的前途、已往史学研究中的成就与教训、史学范式的建构等问题做了大会主题发言。

是辩证唯物论还是实践本体论——评“农民动力说”的哲学观

在《现代化第一基石》的《跋》中,侯建新讲其理论分析框架主要来源于庞卓恒;在《人的发展与历史的发展》及其一系列论文中,宠卓恒说他的哲学观是他研究马克思的历史唯物主义的成果。他突破了通常把唯物史观理解为从生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动揭示历史发展规律的框架,找出了被人所忽视的唯物史观的现实前提,即“一些现实的个人”、“他们的活动和他们的物质生活条件”,并由此而得出结论:人们的“

实现“历史解释”多样性与客观性的统一

＂历史解释＂素养是历史学科核心素养之一,那何谓＂历史解释＂素养？叶小兵认为：＂历史解释是指以史料为依据,以历史理解为基础,对历史事物进行理性分析和客观评判的能力。＂[1]在叶教授对此的定义中首先强调了以史料为依据,这也就说明了史料对于＂历史解释＂的重要性。庞卓恒曾说＂历史叙述者不可能直接接触已经过去了的活生生的历史,他所能接触到的直接研究对象不是客观历史本身,而是已经逝去了的客观历史的残留物。”

《经济—社会史评论》和不断深入的经济——社会史研究

2001年9月13—16日，由中国社会科学院世界史所《世界历史》编辑部与天津师范大学历史文化学院，曾在天津蓟县联合主办了经济—社会史学术讨论会。这次大会取得的成果，正如庞卓恒教授所概括：一、对有关“经济—社会史”概念的诸问题，如经济—社会史与社会经济史、经济史、社会史之间的关系；经济—社会史的研究重点是经济、社会还是经济与社会之间的关系等问题，进行了广泛的讨论。提出了一些颇有启发性的看法，