坚定的废奴主义者——林肯

史学界曾对林肯是否为废奴主义者进行过比较热烈的争论,形成了三种观点:一、林肯是废奴主义者;二、林肯开始不是废奴主义者,只是反对奴隶制,后来才逐步转变为废奴主义者;三、林肯完全不是废奴主义者,甚至还反对废奴主义。笔者认为,林肯不仅一开始就把废除奴隶制作为目标,而且坚定不移地以实现此目标为己任,有步骤地开展斗争,并最终领导美国人民彻底消灭了奴隶制。

林肯是废奴主义者

对林肯的评价和他在反奴隶制战争中的态度,国内外史学界有不少争论。一种意见认为林肯是废奴主义者,一种意见认为他不是废奴主义者。我认为他是废奴主义者,但他的思想有一个演变过程。

林肯是废奴主义者吗?

《世界历史》1981年第2期发表了霍光汉、郭宁杕同志与刘祚昌同志商榷的文章:《关于林肯的评价问题》(以下简称“霍文”),文章认为,“林肯是一个比较彻底的废奴主义者”。笔者对这一论断有不同看法,借《世界历史》的“争鸣”一席地,与霍光汉、郭宁杕同志商榷。 先从霍文认定“林肯是一个比较彻底的废奴主义者”的论据谈起。 霍文重要论据之一,是1837年3月林肯和丹·斯通在伊利诺斯州议会里提出的一份书面抗议。那一年,伊利诺斯州议会通过了一项决议,认为“按照联邦宪法,各蓄奴州对奴隶的所有权是不可侵犯的”。

林肯不是废奴主义者

林肯是不是废奴主义者?要回答这样一个问题,首先有必要明确“废奴主义者”这一概念的内涵。“废奴主义者”(Abolitionist)是一个历史概念,源自美国废奴运动。美国殖民地时期的教友派,以及独立革命前后的仁人志士如富兰克林、潘恩等人,都曾开展过废奴宣传活动。但真正形成全国性的废奴运动,还是在十九世纪三十年代。

关于林肯对奴隶制和废奴主义态度问题的再讨论

美国第16任总统阿伯拉罕·林肯,是一位杰出的资产阶级政治家。林肯反对黑人奴隶制度的历史活动,在其全部政治生涯中占据首要的地位,理所当然地为众多的研究者所瞩目。80年代,我国史学界曾就此展开过热烈的讨论。值得注意的是,部分史学工作者在讨论中提出“林肯是废奴主义者”这一论点,在史学界产生了相当影响。鉴于这是一项重大的学术问题,我们认为有必要在尊重史实、认真思考和深入研究的基础上,展开更充分的讨论,以期对林肯反奴隶制历史活动作出恰如其分的评价。以下谈谈我们对此问题的一些看法。不妥之处,恳请方家教正。

林肯与废奴主义

对林肯的评价和他对奴隶制的态度,史学界存在不少争论。有的认为他是一个比较彻底的废奴主义者,有的认为他不是废奴主义者。我认为,林肯反对奴隶制的主张和社会实践表明,他基本上是一个废奴主义者。

论19世纪美国循道宗教会中的废奴主义运动

19世纪美国废奴主义者因其激烈的言辞和行动一直未被公众所认可,循道宗内部的废奴主义者也不例外。作为当时美国新教的第一大教派,美国循道宗为增加教徒和保持教会统一而与奴隶制妥协。这种做法引起了教会内部元老派及一些激进教徒的强烈反对,他们坚持认为奴隶制是最大的邪恶,这些教徒也因此遭到教会上层的打压,逐渐升级的冲突致使一批坚定的废奴主义者于1843年脱离教会。尽管在脱离过程中废奴主义者遭受了巨大的精神痛苦,但坚定的信仰使他们登上了一艘"新船"。

林肯——坚定的国家主义者

林肯,作为美国历史上著名的总统之一,历来是美国历史学家研究与讨论的焦点。传统观点认为,林肯是一位废奴主义者,这突出表现在南北战争中他颁布的著名的《解放黑奴宣言》中,广大黑人奴隶摆脱了受剥削、受压迫的地位,并且在法律意义上获得了与白人平等的地位。但是,通过深入分析林肯颁布与实施这些法令措施的背景与目的,就会发现他做出这些决定的根本目的并不是为了废除奴隶制度,而是为了维护联邦的统一。因此,林肯应该是一位坚定的国家主义者,他的目的是为了维护联邦的统一,废除奴隶制度只是为了达到这一目的的一项措施。

美国废奴运动的形成及其主要派别

美国废奴运动是废奴主义者发起的一场社会改革运动,向为美国史研究的重要课题,也是我国美国史研究中的弱项。80年代,我国部分史学工作者在林肯评价问题上步入误区,宣称林肯是废奴主义者。这一误解之所以发生,根本原因在于对废奴运动缺乏研究。其实,废奴主义者是一个具有特定内涵的历史概念,系指美国内战前一批主张立即地无条件地废除奴隶制度的人士,他们主要以宣传鼓动为武器,向南部的奴隶制度挑战。废奴主义者态度十分激进,甚至偏激,同林肯在奴隶制问题上所持的稳健主张适成鲜明对照。本文试图就美国废奴运动的形成及其主要派别等问题进行初步探讨,希望有助于澄清“林肯是废奴主义者”这一误解。

宗教和国际影响与美国废奴运动的兴起

黑人奴隶制在十九世纪上半期的美国成为一个举足轻重甚至影响全局的问题,废除奴隶制的运动也就构成了这一时期美国历史的一大主流。因此,史学界非常重视对这一问题的研究。但从宗教和国际影响来分析废奴运动兴起原因的论述较少,本文试图作一探讨,以期达到拋砖引玉之效。一众所周知,美国的宗教源于欧洲。但是,由于具体历史条件的差别,形成了不完全类同于欧洲传统的美国宗教。一般说来,美国宗教无统一的教会组织。

论林肯从限制奴隶制向废除奴隶制立场的转变

1961至1965年的美国南北战争是美国第二次资产阶级革命,是美国历史上的一个重要里程碑.它是“现代历史上第一个伟大的战争.”①它废除了黑人奴隶制度,用资产阶级民主方法解决了土地问题,为美国资本主义迅速发展开辟了广阔道路,对美国后来的历史产生了巨大影响.从历史事实中可以看出,林肯对奴隶制的态度前后不一,他从开始的奴隶制反对者转变成为一个废奴主义者是有一个发展过程的.大致可以分为三个阶段:内战前至1862年3月为第一阶段,这个阶段。

林肯废奴思想发展过程的再探索

在美国历史上,林肯与华盛顿齐名。这与林肯在美国内战中的作用是分不开的,尤其因为他颁布了《解放黑奴宣言》,使联邦政府所进行的战争已经越出了维护联邦统一的范围而具有废奴的进步意义,并最终赢得了内战的胜利,林肯也最终成为一名废奴主义者。

谈惠特曼反对奴隶制的立场

美国诗人惠特曼坚决反对奴隶制度,这是众所周知的事实。然而从现在收集到的惠特曼的全部诗歌、散文著作看,他在废除美国南方奴隶制的时间与方式问题上没有发表过明确的观点。正如他晚年对英国作家卡品脱说的那样,他在废奴问题上“保持了沉默”。为了说明这一矛盾的现象,我们必须全面地考察一下惠特曼在反对美国奴隶制斗争中的立场。惠特曼反对奴隶制的基本立场表现在以下三个方面。第一、坚决反对黑奴买卖。早在1846年,惠特曼在布鲁克林《每日鹰报》上撰文,指出黑奴买卖是“人类最可耻的生财之道。”他以黑人在被绑架、被出卖的过程中受到种种非人待遇的具体事例控诉了这种买卖的残酷性。惠特曼同时指出美国政府在独立战争后制定的取缔奴隶买卖的法令没有付诸实施。他呼吁政府严惩奴隶贩子,并且法办买主。

美国史学家论美国南部黑奴制度(节译)

这篇译著是美国著名进步历史学家丰纳教授在一九八一年即将在美国出版的《美国黑人史》第二卷中的第一章.这一章精辟地分析了奴隶制史学的发展,自成独立体系,现已征得作者同意,先节译成中文,以飨读者.菲力普·S·丰纳教授(旧译方纳)是我国美国史研究者所熟悉的作家,他所著的《美国劳工运动史》第一、二两卷早已译成中文由中央人民出版社出版.他写的《美国劳工运动史》第五卷已于今年上半年在美国出版.他正在继续从事《美国劳工运动史》第六卷和其他著作的写作、出版工作.丰纳教授著述极为丰富,他编辑、著作约四十种,范围广泛,包括美国工人运动史、黑人运动史、美国史学史、美国思想文化史、美国著名思想家、人民领袖的传记等各个方面,以研究与论著深湛著称.本文论述了迄今为止美国各个史学流派对美国内战前南部黑奴制的各种观点.丰纳教授以大量的翔实材料,评述了十九世纪以来白人历史学家詹姆士·叔勒、罗德斯等对黑奴私有制的看法,既肯定他们谴责这种制度是强迫劳动制度的正确性,同时也批评他们的"

浅析1836-1844年美国国会限制废奴主义言论的“钳口律”

19世纪30年代,美国反奴隶制协会向联邦国会提交了大量要求废除哥伦比亚特区奴隶制的请愿书。废奴主义者所开展的包括"向国会请愿"在内的一系列活动促进了言论自由在美国的进一步发展。为了应对日益增多的请愿书,联邦国会于1836年通过了禁止议员讨论这类请愿书的"钳口律"①。"钳口律"不仅侵犯了美国宪法第一条第六款所规定的国会议员的言论自由权,更重要的是侵犯了宪法第一修正案所保护的废奴主义者的言论自由权和请愿权。国会议员在有关"钳口律"的辩论中进一步认识到言论自由权和请愿权的重要性。

鼓舞人心的路易莎·梅·奥尔科特

路易莎·梅·奥尔科特(Louisa May Alcott,1832一1888)是美国女性主义先驱,废奴主义者,也是美国最早女性文学大师。奥尔科特常常与纳撒尼尔·霍桑和亨利·大卫·梭罗等著名作家一道探索文学,在美国文学的发展历程中具有里程碑式的贡献。

美国海外殖民协会在内战与重建时期的发展状况

1816年成立的美国海外殖民协会(American Colonization Society)旨在将获得自由的美国黑人送往西非海岸的利比里亚进行殖民活动,以期减少美国国内黑人与白人间的冲突。^(①)该项目与黑人早已成为美国历史和社会密不可分的一部分的情况相悖,因此长期以来受到废奴主义者和黑人的批判。^(②)晚近的学术作品则将美国海外殖民协会置于当时的历史情境中加以考察,揭示出其殖民事业发轫于对自由黑人的恐惧,对黑白种族关系前景的忧虑和对“文明化”非洲的热情。

为进步定价

另类“投资术”1832年,在纽约州北部一场声势浩大的宣扬酒精危害的布道中,狂热的道德改革者和废奴主义者西奥多·德怀特·韦尔德(Theodore Dwight Weld)从自己的口袋里拿出了一张纸,这张纸上写满了统计数据。他大声朗读自己粗略的计算结果一一这一计算以偏概全,仅根据一个郡县的数据就推算出整个国家的情形。他宣称:在美国30万酗酒者中,每年将有3万人死于过度饮酒。

道德与政治:19世纪30年代美国废奴运动的起源和特征

杜华在《世界历史》2023年第1期撰文指出,美国历史上的废奴主义者身处福音派宗教复兴的时代,深受宗教思想影响,其观念和话语具有鲜明的道德特征。18世纪末以来,黑人废奴主义者的持续抗争,为废奴运动提供了政治话语和抗争意识。