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论太平天国废除家庭制度
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作者 薛玉胜 蔺朝国 《邯郸职业技术学院学报》 1998年第2期38-45,共8页
废除家庭、隔离男女制度,是太平天国实施的一项重要政策,“是太平天国短期历史中最光荣之一页”,它几乎贯穿于整个太平天国历史.这一制度是如何发生,又是如何贯彻和废止的?应如何评价?本文试谈管见.
关键词 太平天国 废除家庭 太平军 领导集团 社会经济制度 军事共产主义供给制 洪秀全 农民阶级 圣库制度 农民运动
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论五四时期探求家庭变革的社会思潮 被引量:6
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作者 陈文联 李桂梅 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2003年第3期139-144,共6页
五四时期的社会状况提供了家庭观念变革的现实土壤 ,先进知识分子群体把家庭视为影响社会变革的重要因素 ,在揭露和批判旧式家庭实质及其习俗的基础上 ,提出了异彩纷呈的家庭观 ,主要有建立小家庭、废除家庭和家庭革命三个不同层次 ,其... 五四时期的社会状况提供了家庭观念变革的现实土壤 ,先进知识分子群体把家庭视为影响社会变革的重要因素 ,在揭露和批判旧式家庭实质及其习俗的基础上 ,提出了异彩纷呈的家庭观 ,主要有建立小家庭、废除家庭和家庭革命三个不同层次 ,其社会影响也迥然相异。五四婚姻变革思潮虽存在某些局限性 。 展开更多
关键词 五四时期 家庭变革 建立小家庭 废除家庭 家庭革命
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释“大同”
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作者 李新 《民国档案》 CSSCI 北大核心 1996年第4期73-73,共1页
《礼运》《大同篇》云:“大道之行也,天下为公。”这说明天下一体,人所共有,非一人、一族、一党、一国所得而私。“选贤与能,讲信修睦”。即“内部要民主,对外要和平”。“夫人不独亲其亲,子其子”,这就超越了家庭、家族。“使少有所长... 《礼运》《大同篇》云:“大道之行也,天下为公。”这说明天下一体,人所共有,非一人、一族、一党、一国所得而私。“选贤与能,讲信修睦”。即“内部要民主,对外要和平”。“夫人不独亲其亲,子其子”,这就超越了家庭、家族。“使少有所长,壮有所用,老有所终”。其重点在壮有所用,有所作为,才能做到少有所长,老有所终。“鳏、寡、孤、独、废、疾者皆有所养”,这就是说要由社会来解决问题,那就必须发展社会生产力。“货,恶其弃于地也,不必藏于己”。 展开更多
关键词 “大同” 选贤与能 社会生产力 《礼运》 家庭生活 《大同书》 大同思想 无政府主义 解决问题 废除家庭
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