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琉球御座乐《送亲亲》《一更里》《相思病》《为学当》考释 被引量:1
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作者 刘富琳 《中央音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 2011年第3期55-64,共10页
御座乐是琉球的宫廷音乐,主要用于宫廷仪式、册封仪式和上江户仪式等场合,所用乐器和音乐都来自中国。1879年,日本废藩置县吞并琉球,琉球王国瓦解,御座乐随之失传。本文以御座乐《送亲亲》《一更里》《相思病》《为学当》保留下的唱词... 御座乐是琉球的宫廷音乐,主要用于宫廷仪式、册封仪式和上江户仪式等场合,所用乐器和音乐都来自中国。1879年,日本废藩置县吞并琉球,琉球王国瓦解,御座乐随之失传。本文以御座乐《送亲亲》《一更里》《相思病》《为学当》保留下的唱词为依据,寻找相同唱词的中国歌曲,对其唱词和音乐进行考释,为琉球御座乐的复原研究提供参考。 展开更多
关键词 琉球御座乐 《送亲亲》 《一更里》 《相思病》 《为学当》 歌曲考释
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乐流东瀛根在中国——读《琉球御座乐与中国音乐》
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作者 郑长铃 《人民音乐(评论)》 CSSCI 北大核心 2004年第12期54-55,共2页
十几年前作为访问学者,王耀华先生在访问日本的短短一年间完成了《琉球·中国音乐比较论》,该书的出版在日本学术界引起了强烈的反响,随后也引起了中国学术界很大的关注。
关键词 《琉球御座乐与中国音 书评 王耀华 日本 比较 民间
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明清“册封制度”下的中琉礼乐文化研究
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作者 吴少静 《泉州师范学院学报》 2022年第4期30-34,共5页
琉球与中国的大规模文化交流始于明朝初年。在长达500年的“册封制度”下,“礼乐范式”是两国建立良好政治关系的重要桥梁。在“通琉球”中,福建作为中琉交往的唯一口岸,“闽人三十六姓”成为中琉礼乐文化交往的重要纽带。琉球宫廷的御... 琉球与中国的大规模文化交流始于明朝初年。在长达500年的“册封制度”下,“礼乐范式”是两国建立良好政治关系的重要桥梁。在“通琉球”中,福建作为中琉交往的唯一口岸,“闽人三十六姓”成为中琉礼乐文化交往的重要纽带。琉球宫廷的御座乐、路次乐等音乐也深受中国礼乐文化的影响,主要用于各种仪式、宴会、军队仪仗中。透过琉球御座乐、路次乐的研究依然能够触摸到中国明清宫廷雅乐、宴乐等仪式音乐的温度。 展开更多
关键词 册封制度 文化 琉球 座乐 路次
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西安鼓乐的乐队编制
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作者 李石根 《交响(西安音乐学院学报)》 1993年第3期9-11,共3页
本文根据目前仍活跃在西安城乡的各民间乐社的现状,对西安鼓乐(又称长安古乐)的乐队所用乐器、乐队编制,及其不同流派传承和演奏风格特色等进行比较全面的调查研究。
关键词 西安鼓 座乐 队编制
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