十年一座石化城

岁月匆匆,倏忽十载。孔子曾望着滚滚江水发出人生的喟叹:“逝者如斯夫,不舍昼夜！”今天,具有改革意识的人们不再象孔子那样感叹。就在这十年,近五万建设者用智慧和力量,在一片草地和沼泽地上,建成了现代化的大庆30万吨乙烯工名程,和鳞次栉比的职工生活区。人们称她为新的石化城。

眼内容物剜除植入羟基磷灰石义眼座的心理护理

目的分析各种原因致失明采用眼内容物剜除二期植入羟基磷灰石(HA)义眼座患者的心理变化特点,探讨心理护理及健康教育方法。方法回顾性分析笔者所在医院2003年1月至2009年4月50例采用HA义眼座植入术治疗各种原因导致眼内容物剜除术患者的临床资料,进行综合分析和护理效果评价。结果患者保持情绪稳定,以一种良好的心态接受手术,取得较好的治疗效果。结论通过对50例眼内容物剜除患者的心理护理,使患者积极配合治疗,得到较好的康复。

昭觉县东汉石表考释的几点辨正

吉木布初、关荣华二位同志发表在《考古》1987年第5期上的《四川昭觉县发现东汉石表和石阙残石》一文(以下简称《发现》),披露1983年2月,在四川凉山彝族自治州昭觉县四开区好谷乡发现东汉光和四年(181年)越西郡邛都县安斯乡一座石表。文章附有“东汉邛都县安斯乡石表正、侧面文字”拓片,而“对其中一些比较费解的文字,略做考释”,我这里就石表正面文字的一处录文及所作考释提出浅见,以资参考。 石表正面录文:“领方右户曹史”

盐源发现汉代石室墓

1989年9月,盐源县干海乡村民陈启贵在种树时,发现一座石室墓。笔者之一闻讯后,前往进行了调查。 该墓位于盐源县城北7公里干海乡华力村,小地名叫陈家坪的一片台地上。墓为南北向,距地表深度0.7米,未见封土。墓室为长方形,长3.56米,宽1.50米,高1.57米。平顶。墓室全用人工打制的石条砌成。石条长95-115厘米,宽48-52厘米,厚20-22厘米。前端有两扇石墓门,每扇门高160厘米,宽150厘米。墓底全用边长约50厘米的正方形石板铺砌。该墓早年被盗,经清理发现以下文物。

云南剑川羊岑石雕

云南古石雕是重要的古代艺术遗存之一。剑川县的古墓群存有大量石雕作品,羊岑苏家坟墓道两侧的八座石兽圆雕,又称瑞兽。其中有石虎一对,是云南民族特有的崇虎文化遗存。

藏民的石碉房

曾有幸沿着当年红军长征的路线进行实地采访,途径四川省藏羌族阿坝自治州时,看到许多奇特的异地风光,特别是西南部“嘉莫木尔多”地区藏民的住房,在山麓、坡顶,背山面水地形险要的地方,呈分散状,或集中成村落,三层、整体石砌的,外型酷似碉堡的藏楼遍及山野,数不胜数,这些用无数石片垒起的巨大建筑,就是“嘉缄”族的“石碉房”,它们构成了阿坝州地区独特的建筑风俗和人文景观。

衡阳石鼓山曾是诸葛亮用武之地

在衡阳市草桥东南,蒸水、湘水会合之处,有一座石山耸立,其形似鼓,名曰石鼓,为衡阳一大胜景。《水经》说:“临蒸有石鼓,鸣则有兵。”这恐怕是阴阳学家的附会,但三国时诸葛亮把石鼓作为军事基地,却是确有其事的。《三国志·蜀志·诸葛亮传》记载;“(刘备)以亮为军师中郎将,使督零陵、桂阳、长沙三郡,调其赋税,以充军实。”其时,诸葛亮选择石鼓作为大本营,发号施令。《零陵先贤传》载:“

置人于死地的“魔鬼石林”

置人于死地的“魔鬼石林”在非洲坦桑尼亚南济贝多部落，有一个地方叫“魔鬼石林”。这个石林有奇石怪岩近２００个，其中有些是高１米、厚１０厘米的月牙石及高１米、厚５厘米的菱形石等，组成一幅非常美丽的图画。但是，如果你误入这座石林，立刻会感觉全身发麻、头痛，...

搞好大庆石油城市规划和建设应处理好的几个关系

大庆是伴随油田开发、建设而诞生和发展起来的一座新型的石油城。二十多年来,这座石油城在规划和建设上确有着与国内外诸多城市截然不同的理论和实践,并对国内一些石油城市的规划和建设以很大影响。我们把它归结为是在“工农结合、城乡结合,有利生产,方便生活”的矿区建设方针指导下,坚持不建集中的大石油城、分散建设居民点的结果。并称之为是“城市型的乡村、乡村型的城市”,是一个以石油生产和石油化工为主、工农商学兵五位一体、农林牧副渔全面发展的新型工矿区。回顾和总结二十多年来石油城市规划和建设的历史,深切感到将大庆建设成一个规划比较科学、设施比较完善。

略论上虞石室土墩遗存

略论上虞石室土墩遗存章金焕石室土墩遗存是江浙考古界的热门课题。我们上虞文物部门通过多次考古调查，先后发现了近百座这类石室土墩遗存，并对驿亭和尚山、童子山部分濒临毁坏的石室遗存进行了清理发掘。现将调查和清理发掘所得作一汇报，并对境内的石室土墩遗存的特点...

“山峡小桂林”──巴东县格子河石林

“山峡小桂林”──巴东县格子河石林谭正双举世闻名的长江三峡以气势磅礴的阳刚之美和脉脉含情的秀丽之美吸引着中外游客。而位于长江巫峡南岸巴东县城西南，被誉为＂三峡小桂林＂的巴东格子河石林，则以山青水秀、洞奇石美倾倒四方来宾。巴东格子河石林座落在海拨１２０...

一朵李花,改变一座空巢村

最后我们来到坐落在融安县南部大石山中的东起乡崖脚村铜板屯。翻过山坳,眼前让人一亮,春日里的铜板屯,满山的李子花、油菜花渐次开放,整个村屯淹没在花海中,宛如一派世外桃源的景象。“其实,铜板屯原是一座石山寨子。”东起乡副乡长介绍说,全屯总面积2865亩,有35户,132人,由于严重缺水,寨子里没有半分水田,石漠化严重。

实行“包”的办法加快石山绿化

忻城县北更乡地处大石山区,由3152座石山构成,尚有207.6亩光秃秃的石山。乡政府用了一年多时间,通过测量、绘图、调整,重新确定村与村、屯与屯的山界,各户“包”管的山的范围,做到包种、包绿化山头,并确立条约规定50年内,谁种谁管其效益归谁,八年来发生了新的变化。

对福建惠安有关郑和传说的研究

在现今福建省泉州市惠安县东园乡,聚居着1000多郭姓回族村民,以白奇村以中心,散及下埭、莲埭、里春、后海几个行政村,10多个自然村.称之为“九乡郭”,又称为“白奇郭”.根据泉州海外交通史博物馆同志的介绍并经笔者亲自去当地向乡老调查,发现这一带广泛流传着与郑和有关的民间传说,凡上年纪的“白奇郭”乡民都知道这些传说.搜集当地有关郑和的传说,大致可以整理成这样一个故事,故事的主人公是白奇村民的开基祖郭仲远.郭家原定居泉州东南滨海的法石,至郭仲远这一代时由法石迁来白奇.依靠捕捞和航海为业.郭仲远信奉伊斯兰教,有一天他去泉州涂门街清净寺做礼拜,在清净寺内结识了率船队路经泉州的郑和.郭仲远请郑和来白奇做客,郑和应允前往.郑和乘船在白奇村码头登岸,在码头旁一座石亭中稍事休息后,即去郭家祠堂.在祠堂内,郑和与郭氏父子下棋.在与郭仲远长子郭仕初下棋时,仕初妻杨氏穿裤由门厅走过.按当时风俗,妇女应穿裙.郑和问:“这是何人?为何不穿裙?”仕初答道:“这是山野女人.”杨氏觉无颜见人而在当晚逃走.在与郭仲远下棋时,郑和见仲远心绪不宁,屡屡败北,就问他原因.郭仲远就讲了他的心事.

阿鲁科尔沁旗柴达木辽墓

柴达木位于阿鲁科尔沁旗天山镇东南约六十余公里。周围为平坦广袤的草场,由于风沙剥蚀,将正北三华里一座石券墓暴露出来,1985年4月被当地牧民发现,并将墓顶大部揭去,墓室已为沙土填满。乡政府及时通知旗文化馆派人调查。内蒙古文物工作队派笔者前往,在旗文化馆马俊山同志协助下,于6月7至8日对该墓进行了清理。现报告如下。

青岛建筑博览迎宾馆

座落在青岛市信号山南麓的迎宾馆,由德国建筑师拉查鲁维茨设计,建于1903～1908年,建筑面积四千余平方米,建筑高度达30余米,它是一座石、钢、砖、木混合体的四层楼房。建筑材料大部分采用花岗石。粗凿的蘑菇石砌与黄色粉刷两种不同质感的墙面形成强烈对比,厚实墙、半圆形券、小尖塔。

三门峡

“三门峡”亦名“三门山”。位于黄河中游豫、晋两省交界的峡谷中。由于峡谷里有两座石岛,将黄河的水分作三股激流。激流从右边流过的地方称为鬼门,中间的称为神门,左边的则称为人门。因而人们就给这一峡谷地带命名为“三门峡”。鬼门和神门,水势殊险,意谓只有鬼才能穿门而过;人门水流稍缓,但也是水深流急,仅勉强可以走船。和“三门”相应的石岛,靠近南岸的是鬼门岛,中间是神门岛,人门岛其实就是连着北岸的岩石半岛,只是被一条人工渠齐岸切开罢了。这条运河渠是唐朝开元年间修建的,所以叫开元新河。

北京商业史话 天桥市场的变迁

北京天桥是国内外享有盛名的地方,有着六百多年的悠久历史。它位于北京市区的南面,在前门和永定门之间,东面是天坛,西面是先农坛。过去,这里曾有一座石桥,封建帝王每年冬至要到天坛去祭祀。