中国古代的“庭院广场”

我国建筑学界有人认为中国古代的广场只能称之为类广场,这是以西方城市广场的定义套解我国古代的城市广场。如果站在人类生存文化的广阔视野,从城市居民创建生存环境、占据和利用室外公共活动空间的角度探讨这一问题,完全有理由认为,中国古代不仅拥有城市广场,而且拥有丰富的广场文化。中国古代广场的基本模式是“庭院广场”,它是中国古代宗法社会文化体系的标志,它的形成、延续与落后于近代世界的数千年农业文化血肉同躯,但是,它所体现的人与自然多元共存,整体发展的生命意识却在后工业时代大放异彩,对于今天正确地认识理解广场文化中人的各种需要、建构新型的广场文化有着重要的启示。

论中西古代广场文化及其城市生态

与西方的"中心广场"相对应,中国古代城市广场可称为"庭院广场"和"街市广场"。它们属于不同的文化类型,但是其文化根源都与人类和谐社会的目的相联系,所以它们的文化差异及其形态互补对当代城市生态建设具有重要意义。

城市中心活动区地下商业空间规划与设计——沈阳亿丰地下不夜城开发利用

针对沈阳亿丰地下不夜城项目,在探讨了商业业态规划基础上,提出对地下空间的建设要求;并在设计中,运用建筑设计元素-下沉广场、下沉庭院等,打造成一个特有的地下步行街与露天中庭相结合的"谷"形空间体系。设计结合自然,贯穿商业谷始终的大开洞将自然的光、气、声、景引入并融入地下空间之中,实现了"与自然共存、地下建筑地面化"的理念。不夜城地下商业开发将室内购物的舒适性与室外的城市氛围结合起来,给人们的生活带来欢乐、提升了城市空间品质,这对今后国内其他地区交通聚集区域地下商业空间开发利用具有重要示意范意义。

曼谷华人第一刹

曼谷华人第一刹黄绿波泰国素有万佛之国的美誉，全国佛寺达４万多座，当中既有名闻遐迩的千年古刹，也有新建的名刹。被誉为曼谷华人第一刹的“敕封普门报恩寺”，就是后者中的佼佼者。该寺以其建筑之华丽、雕塑壁画之精美、住持之著名而饮誉全国、乃至整个东南亚。普门报...