庶民社会的人生畅想与精神漫游──论中国古代小说的俗文化本质

古代小说被轻视的历史境遇实质是权力文化和文人文化对民间文化排斥的结果，表明了广大庶民在政治、经济不平等之后的文化不平等的历史事实。小说观念上，因其远离“大道”和“街谈巷语”而被权力文化与文人文化分别从政治、道德层面和艺术层面排斥。在小说主题上，其“忠义”的政治倾向其实并不一致。忠是以皇权为中心的政治意识的伦理化，义则是个体化的人格境界。后者往往构成庶民社会破坏社会既定秩序的道德依据。小说内容的传奇性是以庶民的“尚奇”意识为导向的，是其对自己存在状态的一种人生物想和心理体验。由神怪、侠义、公案、性爱小说所表现出来的奇物、奇人、奇事、奇情不仅是庶民的道德需要，也是审美需要，完整地体现了庶民社会的宗教、道德、政治和婚爱价值观。以奇为是的叙述显示出古代小说美学形态的幼稚和商业机制的早熟。而叙事的大团圆结局与其说是一种审美原则，莫不如说是一种具有宗教色彩的庶民世界观。

敦煌音声人略论

在敦煌遗书中,我们得见寺院音声人和归义军节度使乐营、乐营使、乐行及其所属音声人的记载。这些音声人应当属于敦煌灿烂的音乐文化缔造者之列。唐宋之际,中国音乐发展的历史经历了一次重要的转折:音乐从皇家教坊、贵族家伎的狭小天地,走向市井庶民社会。音乐从业人员从著籍贱口音声人逐渐演变为勾栏瓦舍的行会成员。在这个转变中,寺院音声人和乐营音声人是一个重要的过渡。敦煌遗书中发现的一鳞半瓜的资料,填补了中国音乐史上这一若明若暗转折中的历史空白。

先秦史学术讨论会在西安举行

由西北大学历史系和《人文杂志》发起,五月中旬在西安举行了先秦史学术讨论会。这是去年开封第一次先秦史学术讨论会的继续。参加这次会议的有中国社会科学院历史研究所和四川、吉林、辽宁、湖北、河南、山东、青海、甘肃、陕西等地的高等院校、社会科学院、博物馆、杂志社等二十五个单位的三十四位先秦史教学和研究人员,共收到论文二十六篇。著名先秦史专家徐中舒教授为讨论会提供了论文,中国社会科学院历史研究所研究员李学勤同志参加了会议,并作了题为《重新估价我国古代文明》的学术报告。

财税史演义

财税史演义何必如第二十一回诸子学说百花齐放财政思想百家争鸣周平王东迁，王室衰微，诸侯强大，开始了我国历史上的春秋时代。春秋（前７７０－前４８１年），学术思想极为活跃。当时，大大小小的诸侯有一百四、五十个。军事行动和朝聘会盟活动异常频繁。２４２年间，发...