汉代养老制度小议

中国古代养老制度,始于虞舜,称为燕礼,夏称乡礼,殷称食礼。《礼记》曰:“有虞氏贵德而尚齿,夏后氏贵爵而尚齿,殷人贵富而尚齿,是也。”实行养老制度,一是怜惜有困难的老人,二是体恤有功于国家者,三是教化臣民慈顺,倡导臣民的孝悌观念。古代养老之地,《礼记·王制》曰:“有虞氏养国老于上庠,养庶老于下庠。

略说古代养老院

我国古代先贤认为,“老幼孤独不得其所”是“大乱之道”,因此要使孤老得其所。我国最早的养老场所的雏形出现在奴隶制社会,据《礼记·王制》记载:“夏后氏养国老于东序,养庶老于西序;殷人养国老于右学,养庶老于左学。”这里提到的“序”与“学”,就是夏殷时代养老的最初机构,也兼有教育下一代的职能。时至周代,也注意到对老病残废鳃寡孤独的照顾。《管子·入国篇》载的慈幼、恤孤、养老和问疾等事,显然包括了养老保健等诸多方面的内容。

我国学校和高等教育的起源

马克思主义揭示出人类社会发展规律,这个规律已部分并即将全部导引人类社会遵循其自身规律,更加健康的向前发展。我们学习历史及正在着手高等教育思想史研究工作,也必须学会运用唯物主义这一科学方法,对已有的历史资料和新占有的考古资料,予以制作性的综合分析、研究,才能全部或部分地揭示出其中的规律性,并有助于解决一些悬而未决的疑难问题。这不但有利于弘扬我国高等教育思想史的精华,作为办有中国特色的社会主义高等教育的借鉴,而且能有效的锤炼正确的思想方法,无论对做学问、办事情均会大有好处。

中国古代“临终关怀”问题初探

'临终关怀',顾名思义,是指对临终者所采取的不同于一般的生理关照和精神慰藉,是十九世纪后半叶出现于英国的一种特殊的公共医疗手段。自从英国成立了第一家'临终关怀'医院以来,在发起国本地现已增至200所,美国则发展到2000余所,而在中国,却仅仅有3、4家医院,刚刚起步。从形式上看,这似乎只是医学上的事,可实质上。

先秦无官学说

研究中国教育史的人,大多认为中国的学校教育肇源甚早,起码在四周时已有官学,春秋时官学瓦解,孔子等才开创了私学。笔者认为:先秦并无官学,本文便试图对此略抒一孔之见,以求教于学界有识之士。

先秦无官学说商榷

《齐齐哈尔师范学院学报》1986年第三期上朱春荣同志撰写的《先秦无官学说》一文提出很多资料,读后颇受教益。但对他提出的“先秦无官学”的观点,与我们所认识的很不一致。本文即提出我们的看法与其商榷。 先秦时期指公元前221年秦统一中国以前的历史时期,历经夏商周三代。学校指教师向学生传授知识的场所。凡具备教师、学生、场所三条件即可称为学校。以孔子开创的私学而论,它也只具备这三个条件,和官学所不同的,只是它由孔子个人所办,故称私学。

先秦无官学说商榷

凡具备教师、学生、场所三条件者即为学校。在甲骨文和金文中多处提到小学、大学、辟雍、学宫、射庐、宣榭等名称,证明均为殷周时期学校的名称,可知古文献关于学校的说法是可信的。而近年出土的金文中所提到的“大师与师氏”既是官员又是教师,且世代相继。从而证明先秦时期是“学在官府”。

试论我国学校的产生

我国学校是从何时产生的呢?关于这个问题,古籍中记载颇多,且众说纷纭。其中,有些已从出土文物中得到了部分的验证;有些可以提出某种合理的推断;还有些则只好暂时存疑。总之,应该采取科学的态度,力求逐步加以解决。下面就这个问题谈几点个人看法。

略说古代养老院(上)

我国古代先贤认为,“老幼孤独不得其所”是“大乱之道”,因此要使孤老得其所。我国最早的养老场所出现在奴隶制社会,早在4000多年前的夏、商时代就已有了养老院的维形。据《礼记·王制》记载:“夏后氏养国老于东序,养庶老于西序;殷人养国老于右学,养庶老于左学。”

古今学制之异同

一国之盛衰存亡视乎其国学制之良否以为断此古今中外不易之定义也我国学制以上古三代为最善前次石先生已言其概兹更申言古今学制之異同蓋学制缘政体而異我国自来为君主之国古者政教出一君师合一故曰作之君作之师舜命九官十二牧九官之中任教育者五人契为司徒敷五教伯夷典礼夔典乐垂共工后稷教民稼穑养国老于上庠养庶老于下庠虞庠在国之西郊注家谓上庠右学大学也西郊下庠左学小学也在国中王宫之东其他不可得闻周时文物大备学制特详其种类如次一国学二乡学国学即大学周立四学皇疏谓四郊

略说古代养老院

我国古代先贤认为“老幼孤独不得其所”是“大乱之道”,因此要使孤老得其所。我国最早的养老场所出现在奴隶制社会,早在4000多年前的夏、商时代就已有了养老院的雏形。据《礼记•王制》记栽:“夏后氏养国老于东序,养庶老于西序;殷人养国老于右学,养庶老于左学。”这里提到的“序”与“学”,就是我国养老的最初机构,也兼有教育下一代的职能。

商代的六艺

据甲骨卜辞记载,殷商时期已建立学校,学校也有了一定的名称和等级(如'右学'、'大学')。《礼记·王制》:'……殷人养国老于右学,养庶老于左学。'《通典·礼十三》注:'……殷制大学为右学,小学为左学,又曰瞽宗。'甲骨文中的记载正好说明上述古籍所称'右学'、'大学',是有一定根据的。