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康乾医巫闾山御制诗的象征意义
被引量:
1
1
作者
郭平
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第3期138-142,共5页
作为中国历史上的北方镇山,医巫闾山自舜帝分封为幽州之镇以来,数千年中,与其它三(四)大镇山一起享有历代王朝的祭礼和封号,被视作天下一统、江山永固的象征。清王朝倡导孝悌治国,康熙帝创立了东巡谒祖制度。159年间5位帝王11次北上祭祖...
作为中国历史上的北方镇山,医巫闾山自舜帝分封为幽州之镇以来,数千年中,与其它三(四)大镇山一起享有历代王朝的祭礼和封号,被视作天下一统、江山永固的象征。清王朝倡导孝悌治国,康熙帝创立了东巡谒祖制度。159年间5位帝王11次北上祭祖,巡狩边疆。东巡御路上,历代清帝都亲自或遣官到北镇庙向医巫闾山神行礼,举行祭祀大典,并留有近百篇题咏镇山的诗作。这些宝贵的山岳文化遗产不仅是封建帝王祈求神护佑大一统的心态写照,也折射着中国传统文化中天人合一的理念。
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关键词
医巫闾山祭祀
康乾御制诗
文化遗产
象征意义
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职称材料
题名
康乾医巫闾山御制诗的象征意义
被引量:
1
1
作者
郭平
机构
天津大学冯骥才文学艺术研究院
出处
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第3期138-142,共5页
文摘
作为中国历史上的北方镇山,医巫闾山自舜帝分封为幽州之镇以来,数千年中,与其它三(四)大镇山一起享有历代王朝的祭礼和封号,被视作天下一统、江山永固的象征。清王朝倡导孝悌治国,康熙帝创立了东巡谒祖制度。159年间5位帝王11次北上祭祖,巡狩边疆。东巡御路上,历代清帝都亲自或遣官到北镇庙向医巫闾山神行礼,举行祭祀大典,并留有近百篇题咏镇山的诗作。这些宝贵的山岳文化遗产不仅是封建帝王祈求神护佑大一统的心态写照,也折射着中国传统文化中天人合一的理念。
关键词
医巫闾山祭祀
康乾御制诗
文化遗产
象征意义
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
康乾医巫闾山御制诗的象征意义
郭平
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010
1
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