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试论《聊斋志异》对科举制度的批判
1
作者
王枝忠
《宁夏师范学院学报》
1989年第2期7-14,85,共9页
在《聊斋志异》里,对科举制度的揭露和批判占了很重要的地位——这主要不是指篇章数量和篇幅长短而言,而主要指它在这部短篇小说集题材分类中所占的份量。而如果从所反映的内容来看,它主要在以下几个方面抨击了科举制度的弊病:首先,它...
在《聊斋志异》里,对科举制度的揭露和批判占了很重要的地位——这主要不是指篇章数量和篇幅长短而言,而主要指它在这部短篇小说集题材分类中所占的份量。而如果从所反映的内容来看,它主要在以下几个方面抨击了科举制度的弊病:首先,它集中反映了科举制度的根本问题:这个制度究竟选拔什么样的人才?封建时代,统治者开科取士,总是宣称要“选贤举能”、荐拔真才,以“学而优则仕”为标榜。
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关键词
聊斋志异
短篇小说集
司文郎
于去恶
王平子
开科取士
胡四娘
选贤举能
士子
康了之中
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题名
试论《聊斋志异》对科举制度的批判
1
作者
王枝忠
出处
《宁夏师范学院学报》
1989年第2期7-14,85,共9页
文摘
在《聊斋志异》里,对科举制度的揭露和批判占了很重要的地位——这主要不是指篇章数量和篇幅长短而言,而主要指它在这部短篇小说集题材分类中所占的份量。而如果从所反映的内容来看,它主要在以下几个方面抨击了科举制度的弊病:首先,它集中反映了科举制度的根本问题:这个制度究竟选拔什么样的人才?封建时代,统治者开科取士,总是宣称要“选贤举能”、荐拔真才,以“学而优则仕”为标榜。
关键词
聊斋志异
短篇小说集
司文郎
于去恶
王平子
开科取士
胡四娘
选贤举能
士子
康了之中
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
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作者
出处
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1
试论《聊斋志异》对科举制度的批判
王枝忠
《宁夏师范学院学报》
1989
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