陈忠实《康家小院》浅析

陈忠实的《康家小院》突出表现了“外来者”介入古老的乡村/中国后,被进入者的心灵世界与生命旅程的变迁。在叙事者的叙述中,我们既看到了作家对中国传统文化的不满与批判,也看到了作家对现代文明认同的无奈与忧惧,更看到了作家对传统文化所持的矛盾心态——遗憾中的依恋,痛苦中的流连。在批判与坚守,背弃与回归中,作家不仅完成了一个悲剧女性的形象塑造,而且展示了自身内心深处的思想悲剧性。

四川汉源康家坡滑坡

康家坡滑坡位于四川省雅安市汉源县富泉镇向明村3组。滑坡区地貌类型属于侵蚀构造中低山地貌,斜面为上陡下缓的凸型坡,坡度10°~35°。2018年8月6日12时左右,斜坡中下部突然发生滑动,沿坡脚西沟右岸岸坡处剪出,持续时间约3 min,形成均宽约140 m、纵长300~390 m、平均厚度约30 m,体积约1.50×10^6 m^3的大型土质滑坡。滑坡堆积体在西沟内形成堰塞坝,沿沟长220 m,顶宽170 m,高20~50 m,沟道被完全堵塞,上游沟道仅余2000 m^3库容。

试析天山康家石门子岩画的早期西王母文化意涵

天山康家石门子岩画规模宏大,人像造型优美,是亚欧草原独一无二的青铜时代大规模摩崖岩刻。该摩崖岩刻发现于20世纪80年代末,学术研究以王炳华先生的著述为主,岩画性质为青铜时代生殖崇拜文化,年代定为距今3000年左右。近年西北大学文保中心刘成先生团队在岩画内容研究方面取得新进展。

康家石门子岩画神圣的生命原初之美

康家石门子岩画作为西域先民朴素意识的代表,再现的是原始先民美好的生活图景,表达的是他们对生殖繁衍的崇拜和对强大自身的祈求,体现出他们纯朴而严肃的精神追求,传递着一种直白而裸露的生命本真之美。从岩画的载体形式来考察,康家石门子岩画以其刻绘环境的天然圣洁美和构图形式的和谐美,体现出朴拙的技艺及独特的审美价值。

忠义传家:豫商家族的典型代表河洛康家家风研究

河洛地区康百万家族繁衍昌盛了12代,计400多年,成就了河南传统商业家族的传奇。康家的优良家风是其家族繁荣昌盛的重要原因。河洛康家家风的内容与康氏族人扮演的四种人生角色相关,主要表现为:为臣以忠,为商以信,为富以仁,为人以义。在经济快速发展的今天,对传统豫商家族典型代表——河洛康家家风的研究,将给现代商业经济发展更深刻的现实启示。

新疆呼图壁县康家石门子岩画文化信息探究

新疆呼图壁县康家石门子岩画被考古专家称为"天下第一岩画"和"新疆古代文明的里程碑",它潜藏的文化信息是多元的,透析解读岩画信息对于把握岩画的文化思想具有重要的学术价值。本文选取岩画突出生殖崇拜主题的实质是立人否神、岩画艺术表现人自身裸体的精神实质是追求思想解放、岩画自由女性形象在中西文学里延伸与反观三个方面进行探究分析。

新疆康家石门子岩画病害调查及保护措施

位于新疆昌吉州呼图壁县的天山腹地的康家石门子岩画是一幅世界罕见的生殖崇拜岩画,绘在新近纪粉砂岩壁上,位于单斜砂砾岩崖体最下方。经过对岩画区域及载体的全面病害调查与分析,发现整个崖体被冲蚀的非常严重,其中较大的危害为雨水冲刷和裂隙的存在。通过多道瞬态面波勘探方法进行岩画内部裂隙的探测,依据文物保护的基本要求和现有的保护手段,初步提出了对康家石门子岩画的保护与防治措施的对策。

新疆呼图壁康家石门子岩画辨析

新疆呼图壁康家石门子岩画是远古时期的先民把人的动态身影和远古文化嵌进岩石、将人与天地融为一体,从而诠释人类历史与文化的非物质文化遗产。本文将着眼于康家石门子岩画造型的动势造型,来辨析维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族舞蹈动势与呼图壁康家石门子岩画上舞蹈形象之间的渊源关系。从而可看出千年岩画上的舞蹈动势与当今新疆地区各民族舞蹈艺术之间的关系,这也是它在当代社会仍在发挥极大作用的价值与意义之所在。

呼图壁康家石门子岩画视觉艺术形式简析

岩画是一种独特的美术形态。本文主要对呼图壁康家石门子岩画几种视觉艺术形式入手,从创造心态趋向角度对呼图壁岩画所表现出来的视觉艺术形式加以分析,探讨其生成的几种方法。

康家石门子岩画研究刍议

对于康家石门子岩画的时代和作者,王炳华、刘学堂和李树辉先生先后专门讨论,提出了完全不同的观点。通过比较三位学者对同一幅岩画的时代作者,得出大相径庭的结论的论证过程,从方法论的角度对此进行了讨论。康家石门子岩画创作的时代是青铜时代,其作者很可能与早期吐火罗人在这一带的活动有关。

康家回族的亲属称谓语

康家回族的亲属称谓语席元麟尖扎县康杨镇康家村部分操康家话语的回族亲属称谓制度与操汉语的其他回族不同。现将他们的亲属称谓制度简述如下：一、直系同居近亲属称谓：夫ｅｒｅ妻ｅｍｅ父ａｂａ母ａｎａ子ｋｕｇａ女ｅｘｇａ子妻ｂｅｒｉ子之子ｓｕｎｄｚｉ子之女ｓｕｎ...

康家石门子岩画调查与研究之二

位于新疆呼图壁县的康家石门子岩画不仅有丰富的人物图像,还有鹿、马、羊等动物图像以及凹穴和折线纹。对康家石门子岩画的调查和研究应注重整体,不仅要关注其典型的"人物群像图",也要关注该岩画点其他的彩绘和岩刻图像。康家石门子岩画诸多图像所包含的不同制作方法和年代关系,说明这里具有长时间的制作岩画的传统。丰富多彩的岩画主题、图像风格是这一地区历史上多元文化交融共存、相互影响的体现。

康家石门子岩画调查与研究之一

康家石门子岩画位于新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州呼图壁县,以岩刻画为主,同时有少量的彩绘遗存。其主体图像中人物形象的尖顶帽特征具有巫术或原始宗教色彩。康家石门子岩画与古布斯坦岩画、唐伯拉岩画的相似之处,反映了东西方文化的交流与关联。

新疆昌吉呼图壁康家石门子岩画的田野考察与研究

呼图壁康家石门子岩画位于丹霞奇观环绕的绿洲之中,自然奇观赋予了岩画场域“神圣”属性。岩画统一的人物动作反映了原始先民以乐舞形式进行巫术活动,岩画图像夸张的生殖符号表明巫术的目的是祈求部落人丁兴旺,体现出原始先民的生殖崇拜。康家石门子岩画为多期制作,中上方区域为创作相对年代较早的一期岩画,图像多表现女性与舞蹈,二期岩画图像则是以男性生殖与狩猎作为主要内容。从一期岩画女性面积远大于男性可推测呼图壁存在女性地位较高的母系社会,从二期岩画以男性为主并出现猎虎以及大量男性生殖器符号可知呼图壁古民族经历了母系社会向父系社会过渡的历史阶段。康家石门子岩画创作者并非塞人,而是与小河墓地同属于吐火罗系统的月氏人。

解决山区人畜饮水的新途径——康家塔村推广屋顶接水取得成功

山西省吕梁地区中阳县枝柯镇康家塔村推广屋顶接水办法解决人畜饮水问题取得成功。同传统的打旱井蓄水相比,屋顶接水以其高效、经济、卫生、方便等优点倍受农民欢迎。长期以来,解决山区人畜饮水问题的办法,要么大兴土木、搞提水、引水工程。要么动员打旱并积水蓄用。由于山区人日分散、水源缺乏及运水距离遥远,多数山庄提水、引水工程造价很昂贵,供水成本高,农民负担重,打旱井蓄水又由于积水面掺水系数大,收水效率低,丰枯不均,同时又有水源易污染,用水不卫生等缺陷,特别是在一些石灰岩地区。

宁波富康家私有限公司

富康家私是一家集设计、开发、生产于一体的专业办公家具厂,工厂位于宁波鄞县中心区,占地一万多平方米。我公司年生产能力在2000万以上。在坚持以人为本的经营理念和吸取当今国内外办公家具新概念同时,一直致力为客户提供多种款式优质办公家具和及时的售后服务。免费电脑CAD设计、专业咨询、以及生产到安装、运输一条龙服务。我厂实行保用,保修,保换等质量跟踪,我公司保修三至五年。让客户买的放心,用的舒心。

厦门康家龙头:“食”在人为,筑起餐饮民族品牌

每一个餐饮品牌的树立,必有其独特内涵与核心秘诀。对厦门康家龙头的当家人康建宁来说,那就是创造特色,讲求诚信,真正以消费者的体验为＂第一信号＂,以消费者的满意为追求目标,如此方能在天时、地利、人和中,实现服务大众与事业发展的双赢局面。＂食色性也＂＂民以食为天＂＂吃穿住用行＂……人类自诞生以来便不断在吃什么、怎么吃上琢磨文章,食文化是与中华民族五千年文明史一路相伴相随来的。

春风何时度“康家”?

嵩山巍巍、邙山苍苍、黄河滔滔、洛水清清。在嵩、邙、河、洛交汇处,有一闻名遐迩的大型地主庄园,周围是北魏巩县石窟、北宋皇陵、杜甫故里、慈云古寺、东周故城、刘镇华庄园、巩县兵工厂等一批国家、省、市级重点文物保护单位和嵩阴风景区、青龙森林公园、浮戏山风景区、河洛风景名胜区。然而,在旅游业红红火火的今天,为什么这座大型庄园至今“春风不度”呢?

三晋康家乐 和风惠民生

全省"三晋康家"工程实施以来,我区区委、区政府审时度势,高屋建瓴,将其作为新时期人口计生工作的重点和全面提升我区人口计生工作水平的重要途径,精心筹划,适时推出具有郊区特色的品牌项目———"为生命护航"行动,并且认真组织,周密部署,区乡联动,部门配合,各项工作都在有条不紊地向前推进。一、高层倡导树立先锋理念,举措有力确保顺利开展进入"十二五",我区的人口形势发生了深刻的变化。人口自然增长率连续六年为负增长,一孩妇女比达到58.87%,独生子女领证率达到41.08%。我区先后获得国家级优质服务先进区、省级示范区称号,被确定为联合国人口基金第五、六周期项目实施区,在公民权益、知情选择、