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“应该蕴含能够”的语用学解读
被引量:
5
1
作者
黄士平
《江汉大学学报(人文科学版)》
2005年第2期82-88,共7页
康德原理即“应该蕴涵能够”是完全正确的。只要借助语用学的概念,充分考虑康德的《实践理性批判》及其他著作中有助于正确解读康德原理的三个预设(即: (1)理性不会命令做不可能的事; (2)人是有人格的;(3)圆满实现道德法则,必需延续时...
康德原理即“应该蕴涵能够”是完全正确的。只要借助语用学的概念,充分考虑康德的《实践理性批判》及其他著作中有助于正确解读康德原理的三个预设(即: (1)理性不会命令做不可能的事; (2)人是有人格的;(3)圆满实现道德法则,必需延续时间而且时间必须足够长),有关康德原理的一些误解就不难得到澄清。将康德原理理解为“应该与能够相互蕴含”不仅是对康德原文的误读,而且与康德的一贯思想也是不相符合的。
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关键词
语用学
预设
康德原理
蕴涵
应该
能够
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职称材料
题名
“应该蕴含能够”的语用学解读
被引量:
5
1
作者
黄士平
机构
中南财经政法大学人文学院
出处
《江汉大学学报(人文科学版)》
2005年第2期82-88,共7页
文摘
康德原理即“应该蕴涵能够”是完全正确的。只要借助语用学的概念,充分考虑康德的《实践理性批判》及其他著作中有助于正确解读康德原理的三个预设(即: (1)理性不会命令做不可能的事; (2)人是有人格的;(3)圆满实现道德法则,必需延续时间而且时间必须足够长),有关康德原理的一些误解就不难得到澄清。将康德原理理解为“应该与能够相互蕴含”不仅是对康德原文的误读,而且与康德的一贯思想也是不相符合的。
关键词
语用学
预设
康德原理
蕴涵
应该
能够
分类号
B815.4 [哲学宗教—逻辑学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
“应该蕴含能够”的语用学解读
黄士平
《江汉大学学报(人文科学版)》
2005
5
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