剥削关系中的功能社会化与康德认识论——索恩-雷特尔《脑力劳动与体力劳动》初解

索恩-雷特尔力图给予康德认识论命题一个历史唯物主义的解决方案,它集中体现为康德自以为独立存在的先天观念综合的假象,在其现实性上,是由居有社会(即剥削社会)中功能社会化决定的,这也就是指在商品交换出现之后发生的某种看不见的社会综合是康德先天观念综合的真正基础。其中,商品交换中产生的同一性、定在和物性特征恰恰是看起来中立化的先天思维形式的根本特征。

康德认识论的意义和局限浅议

康德出于调和唯理论和经验论的目的,完备地考察了理性在认识过程中的作用。公正地说,康德的理论虽然包罗万象,但并不严谨,在很多问题上康德其实所持的是一种"二元对立"的态度。他重建"形而上学"的目的虽然没有达成,但在这些过程中提出的问题却是康德思想的真正价值所在。

历史唯物主义的认识论——索恩-雷特尔《脑力劳动与体力劳动》初解

索恩-雷特尔确认了一个极为重要的问题。康德的"认识论革命"披露了先天性观念对经验的预先构架和"向自然立法"的塑形机制,但是他没有透视到所有观念上的先天性预先塑形都是特定历史时空中的现实结果,观念的抽象塑形在现实社会关系中的生成是一个历史过程,先验的社会塑形是先验的观念塑形的基础。康德的先天综合构架真正现实基础是商品生产与交换生成的社会综合,商品生产中由货币的中介功能所生成的社会组织原则同时具有思想认识功能,或者说,这种客观的抽象和组织就是康德发现的"先天综合判断"的神秘先验统摄机制。

自媒体话语系统下多元价值与核心价值的康德式调解

自福柯起,"话语即权力"的命题在多个面向都得到了印证。价值系统需表征为一定的话语体系,自媒体作为一种特征明显的话语体系,价值多元性是其主要进路。在社会主义核心价值体系下,多元价值与核心价值面临着话语权的冲突,而康德式的认识论无疑可以为化解这种冲突提供独到的见解。

发现索恩-雷特尔

索恩-雷特尔依循历史唯物主义的观点,努力追寻整个西方认识论观念和康德式先天哲学构架的现实社会历史基础,特别是其对商品交换关系现实抽象的内里生成机制。在这一点上,索恩-雷特尔无意识地突显出马克思的历史认识论与传统哲学认识论的根本差别,即认识论的主要对象并非仅仅是感性经验之上的可见对象,而更多的是要透视社会历史生活中的特定关系存在和内在构序。即便是在今天,这些问题也是没有被学术界认真对待的重要研究领域和重大理论任务。我们必须重新发现索恩-雷特尔,去努力看到一个新的学术构境方向的可能性空间。

不应该被遗忘的哲学与文本——索恩-雷特尔的思想逻辑

索恩-雷特尔第一个提出以历史唯物主义的方式解决康德认识论命题,追寻整个西方认识论观念和康德式先天哲学构架之自在伪境的现实社会历史基础,特别是其在商品交换关系中现实抽象的内里构序机制。然而在长达68年的理论研究生涯中,索恩-雷特尔却被不公正地对待,只有阿多诺认同他的重要发现。处在斯大林式教条主义的传统苏东马克思主义学术界无法看见索恩-雷特尔的理论闪光点。索恩-雷特尔的一生,是孤独和悲壮的独行者之旅。

“发现”康德先天观念综合与商品交换关系现实抽象的关联——索恩-雷特尔《脑力劳动与体力劳动》初解

索恩-雷特尔第一次明确提出用历史唯物主义的方式重新解读康德的"认识论革命",在他这里,康德的认识论构架本身是商品生产中发生的特定历史结果,知识的形式能够先验于感性世界,恰恰因之于脑力劳动从体力劳动中的历史性挣脱和分离。这种分离遮蔽了劳动创造性关系在商品交换活动的现实抽象所生成的一种构序社会存在的客观的社会先验性,而这种社会先验才是康德-黑格尔先验观念的真正根据。索恩-雷特尔第一次指认了商品交换中发生的现实抽象并不仅仅是主观思维的活动机制,作为概念生成的真正劳作工地是发生于社会存在中的一种客观抽象,恰恰是这种现实抽象建构了先验的社会生活形式,并由此规制了思维形式的主观抽象活动以生成思维形式。

康德文集注释版(10卷)

该系列著作共10卷,每卷所收入的文章均由译者增译了“科学院版编者导言”和科学院版编者注,并在必要的地方加了少量的译者注。具体包括:(1)《康德历史哲学文集(注释版)》,含《关于一种世界公民观点的普遍历史理念》《人类历史揣测的开端》《关于在地上逐步建立善的原则的统治的历史观念》等10篇文章。(2)《康德认识论文集(注释版)》,含《纯粹理性批判》《未来形而上学导论》《逻辑学》等著作和《形而上学认识各首要原则的新说明》《论认识能力》等文章和论著摘编。

从语言再出发:本雅明的先锋文体与历史唯物主义

卢卡奇《物化与无产阶级意识》的观念论体系批判,直接启迪了本雅明对马克思主义的接受。本雅明于观念论批判语境中,借助自身早期语言哲学视野批判康德认识论,确立语言论的经验理论,并在转向历史唯物主义的过程中,实现受超现实主义影响的先锋文体与唯物论立场的化合。因此,本雅明的历史唯物主义具有先锋姿态,超出传统西方马克思主义,展示出与发端于维柯的精神科学传统的隐秘关联。从上述思想史视野出发,关于本雅明思想的流行理解,往往消解其彻底告别观念论的思想锋芒,忽视其前后期思想发展的内在统一性。总之,从本雅明的早期语言哲学出发重审其观念论批判,有助于理解其思想潜在的系统性与革新性:本雅明建构了一门历史唯物主义新科学,旨在克服德国观念论总体化批判的危机与困境。

社会功能化与认知构架的制约性关联--索恩-雷特尔《脑力劳动与体力劳动》初解

索恩-雷特尔提出,必须在哲学认识论的层面真正深化历史唯物主义,推进马克思在经济学研究中已经提出但没有根本解决的问题,即康德认识论革命的历史唯物主义答案——商品形式与意识形式的关系问题。并且,这一归基关系特别是"拜物教化的整个机制"甚至可以延伸到整个文化史,康德认识论中放大的观念本质构成的先天图式和它所统摄的现象世界(事实性),都是一定历史条件下不平等社会剥削关系下的劳动实践的拜物教化异在,看起来独立的思维结构只是中介化的功能社会化的结果。

二元认知构架背后的社会综合齐一性——索恩—雷特尔《脑力劳动与体力劳动》解读

在索恩-雷特尔看来,康德认识论革命必须回归马克思的历史认识论的基础。他主张,作为感性现象-先天观念综合本质二元认知构架中非历史的"形式抽象性"的真实基础,是商品交换中现实抽象出来的价值形式。这种交换形式的现实抽象与再物化对每一个实践唯我论个人经验却都是无意识发生的,正是这种现实抽象的齐一机制构成着整个资本主义社会的综合功能,并且生成先天观念综合的秘密本质。