从审美批评走向“世俗批评”——赛义德的康拉德研究述评

通过梳理赛义德的主要著作,本文描述了他对康拉德研究的主要特色:前期偏重传统的审美批评,即心理、传记和创作技巧方面的研究,其中开始涉及殖民和帝国关系问题;后期在坚持审美批评的同时,走向“世俗批评”,在具体的政治历史情境中解读作品,批评视野更加广阔。了解赛义德对康拉德的研究能深化对后者的研究,而理解康拉德在赛义德理论批评中的意义也有助于把握后者的批评思想。

文明的忧思和道德的发现——评王松林《康拉德小说伦理观研究》

物质主义诱惑下道德失败的悲剧与人对于道德的发现是康拉德小说的两大主题,王松林《康拉德小说伦理观研究》紧紧抓住康拉德小说的伦理关怀,对康拉德创作的伦理背景、康拉德伦理观的形成机制以及康拉德的小说伦理观的艺术表现展开了充分论述,并多有新见,体现了一种学术创新精神。这是我国康拉德研究领域一部资料翔实、观点新颖、独具特色的力作。

主体的异化之旅——评李长亭的《康拉德小说主体研究》

《康拉德小说主体研究》主要从后结构主义精神分析的角度解读了康拉德作品中的主体人物的异化之旅,是对康拉德研究的新贡献。它主要从两个方面进行了研究创新:一是系统地运用后结构主义精神分析理论阐释作品中的主体建构与解构,做到了理论与文本的完美结合;二是对康拉德主体建构与解构的探讨对于构建和谐稳定的外部环境有一定的启示作用,体现了作者深切的忧患意识和现实关怀。