康熙二十二年周燦使安南與清黎朝貢關係

康熙六年(1667)安南後黎朝輔政鄭柞之子鄭根率軍攻佔退守高平的莫氏政權,莫氏向清朝求救,康熙八年(1669)清朝派遣李仙根出使安南,强令後黎朝退還高平,後黎朝雖不服,但只能遵从退出。康熙十二年(1673)三藩之亂爆發,清朝忙於平叛,後黎朝於康熙十六年(1677)以高平莫氏附逆吴三桂爲理由再次攻佔高平,並向清朝報告,此時三藩勢力未徹底平定,清朝遂承認後黎朝攻佔高平的合法性,並予以嘉獎。①康熙十年(1671)黎玄宗黎維禑卒,康熙十四年(1675)黎嘉宗黎維禬卒,黎煕宗黎維祫即位②,因三藩之亂,貢道阻隔,康熙二十一年(1682)後黎朝補貢。安南國王卒,新君即位,清朝亦因戰亂未曾派員前往,康熙二十二年(1683)遂以明圖爲册封正使,孫卓爲册封副使,鄔黑爲諭祭正使,周燦爲諭祭副使,③使者四月前往安南,九月入鎮南關,《大越史記全書》記載。

乐达仁家世

乐达仁系北京同仁堂乐氏家族第12代子孙。明朝永乐年间浙江省宁波府慈水镇的乐良才,移居北京,以走方郎中为业,成为北京乐氏始祖。北京乐氏第四代乐显扬(号尊育),于清康熙八年(1669年)创立北京同仁堂,称为北京同仁堂的奠基人。在此后的一百五六十年间,北京同仁堂几度兴衰,至乐达仁祖父乐平泉(字清安,号印川)年轻时,乐家在北京同仁堂仅存铺东之名,每日的收入只有铺号款五吊钱,其他一切全都典给外姓人了。乐平泉卧薪尝胆,奋斗12年,才于道光二十三年(1843年)全部赎回同仁堂。30年后,在乐平泉的锐意经营下,北京同仁堂如日中天,盛极一时,驰誉海内外。

清代的巡盐御史——清代盐业管理研究之三

清代的巡盐御史,或称盐课监察御史、盐政监察御史、巡视盐课监察御史、巡视盐政监察御史、盐院,后来一般简称作'盐政',系户部差遣至各盐区的最高盐务专官,无定品~①。在清代的行政机构序列中,盐务官员是一个相对独立的序列;在盐务管理方面。

清代榷关的设置与关税征收的变化

一、榷关的设置及相关问题明清榷关可划分为户部关和工部关,在榷关管理上,表现出三个特征:一是管理部门不同,榷关分别由户部和工部管理;二是征收货物类别不同,一般来说,户部关以征收日常百货通过税为主,工部关则主要征收竹木、船税等;三是关税归属不同,户部关所征之税上交户部,工部关所征之税上交工部。同时,由于传统社会中央财政与皇室财政划分不清晰,关税有时上交内务府,成为皇室收入一项重要来源。

《大洋洲萧侯庙志》版本及其文献价值

《大洋洲萧侯庙志》（以下简称《庙志》）,初称《太洋洲萧侯庙志》,是一部有关江西新干大洋洲萧侯庙的专志。该《庙志》初于明万历四十六年（1618年）由郭子章辑录,后经清代、民国重修、续增印布海内,包括萧侯神像图、图赞、传、神迹、世系,勅谕、祝文、勘合、告文,以及明清以来名士缙绅所撰写的碑记诗文等。是志资料丰富,内容详实,是珍贵的地方文献,具有重要的价值。本文拟对《庙志》版本作简要分析,对其文献价值作初步探讨。

触摸企业的传统

企业传统,简言之就是“企业内从过去延传到现在的事物”。企业传统也是企业的一种知识性资源,它具有传承性、稳定性、优越性和习得性四个显著特征,对企业人具有十分重要的认知、教化、规范作用。企业传统由前人所创造、所积累,又必须经后人所认取、确证,才能得以延续、传递。没有后人的认取、确证,企业传统就有可能停滞,也就有可能失去其存在的价值。

钮祜祿氏额亦都家族与清初内廷侍卫

本論文旨在探讨顺治帝至康熙帝时期，内廷与近御集团侍卫组织形成之相关问题。康熙帝於康熙八年重建乾清宫，建构以乾清门、乾清宫为中心，左右配以内宫、宫中衙门的内廷，使往後的皇帝得以在内廷拥有政治空间。又对当时同以专擅政权问罪的辅政大臣鳌拜、遏必隆采以不同的处分方式。亦即在监禁鳌拜的同时，却免除遏必隆之处分，甚至命其於内廷担任宿卫。遏必隆出身的钮祜祿氏额亦都一族，自皇太极时期开始，即担任近卫，担负维护王权的重责大任，因此御前大臣、御前侍卫、乾清门侍卫者多出自此族。此一族之所以於内廷、近御集团形成时具有如此重要地位，其要因之一与遏必隆出身有关。遏必隆为额亦都与努尔哈赤第四女穆库什之子。额亦都死後，穆库什又嫁与额亦都第八子图尔格，此聯姻与遏必隆等钮祜祿氏额亦都一族成为侍卫组织的核心有着密切关聯。此一北方普遍存在的近亲聯姻，在汉化的影响下成为忌讳，而犹如为隐蔽此事实一般，有清一朝多任用钮祜祿氏额亦都一族为皇帝近御人员，使得此一族於清朝拥有特殊地位。内廷在剖析王朝权力构造上为重要课题之一。清朝内廷之形成，亦可视为清朝汉化的一面。而御前大臣、内廷侍卫的任命与穆库什相继嫁与额亦都、图尔格父子的聯姻关系密切，钮祜祿氏额亦都一族成为侍卫任命核心存在，显现出北方民族的特质。歷來有关清朝国家之論述，以受汉化影响的中国集权专制王朝、或统治中国的满洲王朝为等视点之研究不少，近年來亦出现强调其中亚王朝一面的論述。然而，如笔者所論，清朝融合了满洲及中国的要素，於康熙时期形成了维护王朝统治秩序上具有重要地位的全新内廷及内廷侍卫组织。亦即清朝随时代变迁，杂糅多方要素，蜕变为一崭新「中华帝国」的视点之考察亦应值得重视。

清初名画家王翚、吴历年表

今年春,是清初“四王”之一常熟王晕和六家之一常熟吴历诞年三百五十周年,为了纪念这两位在中国绘画史上具有重要地位和深远影响的名画家,特重编他们的年表发表,为研究者提供参考。

宜春古李渠

宜春水利史上的一项重大工程—一李渠的开创,至今已有一千余年的历史了。据史籍记载,在唐宪宗元和四年(809),李将顺来袁州任刺史。当时袁州城因东面城地低洼易遭水灾,后把交通和商业中枢居住中心移到西城台地,州厅、判官厅、州学等重要官舍也移到了西城台地上。但伴随而来的是出现诸多不便:一是当时房屋多为竹木构筑,一旦不慎发生火灾,远水难救;二是秀江水面低城数丈,居民用水极不方便;三是城外一些农田又常遭干旱,灌田非常困难。李将顺到任后,了解到民间的疾苦,对周围水源作了详细的调查,“

论刘进忠及其在潮州反清问题——《三春梦》研究之一

以描写清初潮州总兵刘进忠和潮州人民反清为内容的历史演义小说《三春梦》,近已由薛汕同志校点出版了。从校点的精确程度看,它还不是一个很理想的本子,但薛汕同志和书目文献出版社总算做了一件很有意义的事:抢救了一部在清代实际上是被禁止的几乎就要湮没了的反映发生在潮州的重大政治历史事件的小说。这是一部具有历史文献价值和文学价值的书,它的出版,不仅让更广大的读者得到欣赏这部清代潮州人写的长篇历史演义小说的机会,而且给潮汕人文史研究,提供一份宝贵的资料。

样式雷和烫样

在清朝康熙年间曾有一件哄动民间的趣事,"上有鲁班,下有长班,紫微照命,金殿封官。"当时传为佳话,这就是"样式雷"的第一代雷发达,由普通匠人一跃而升为工部营造所长班,入世发祥的事故。事情是这样的,康熙八年修缮太和骰,因当时缺少大木,仓猝间只好折了明陵楠木旧梁柱使用。封建时期大木上梁是件大事。

清代久负盛名的老字号中药店

中国早在先秦时期已有医药商业活动,此后历代民间医药逐渐发展,特别是明清时期中药商业日益发达,清代全国各地开设的中药店铺较明代明显增多。这些数百年的老字号中药店能历久不衰,就是由于讲究药品质量,善于经营管理,货真价实,服务态度好,现已成为当地的景点,您过节如果有旅行计划,路过这些药店未尝不可入内观赏一番。同仁堂北京同仁堂创立于康熙八年,创始人乐显扬曾任清太医院吏目。同仁堂开设后,包揽宫廷内府用药。

陈州古寺新大殿

河南省历史文化古城——淮阳,坐落在豫东平原碧波荡漾的万亩城湖之中。有“宛丘”、“陈州”之史称,具有五千年的文明历史。这里曾是中华民族的发祥地之一;元朝初年就有回族定居,明朝初年建了清真寺;流传着:羲皇发祥,神农继起,宣圣游历,

清初名画家王翚、吴历年表

今年春,是清初"四王"之一常熟王翚和六家之一常熟吴历诞年三百五十周年,为了纪念这两位在中国绘画史上具有重要地位和深远影响的名画家,特重编他们的年表发表,为研究者提供参考。

梨洲诗集人名考录(一)

《张苍水集》附录有《人物考略》,兹援例作《梨洲诗集人名考录》。篇中人物事迹,系拾诗文别集、方志笔记、正史稗乘。今选数则,先期发表,以就正于学界。

“吃亏”同仁堂

清康熙八年,浙江宁波人乐尊育在北京创办了同仁堂。那时候北京大栅栏并不繁华,大街上只有稀稀拉拉的几家店铺,同仁堂就坐落在这条胡同里。在同仁堂开张营业以前,前门大街已有几家药店,人们都到这几家药店去抓药,很少有人知道同仁堂。忽然有一天,在大栅栏胡同东口,出现了一座金光闪闪的铜牌楼,上书五个斗大的字——同仁堂药店。人们因此知道大栅栏胡同里也有一家药店,到这里抓药,不但不用等,而且药材地道,货真价实。

同仁堂的“古训”

参加了两次同仁堂企业文化研讨会,心情很不平静。面对假冒伪劣产品充斥市场,几乎是民怨沸腾的现状,居然还有同仁堂这样的三百多年未曾倒过的金字招牌,实在是感慨良多。同仁堂始创于清康熙八年(公元1669年),距今三百二十余年,虽然历经了清朝的九代变迁、民国的战乱、民族和民主革命的烽火。

“我法”:戴本孝的启示

康熙八年(1669),石涛在新安紫阳书院作《金竺朝霞》一画,图中山体恣意卷曲的皴法,因与梅清《宛陵十景图册》第四开“华阳山”十分类似,因面有研究者认为石涛受了梅清的影响。然而,因《金竺朝霞》图中首次使用了“我法”朱文印章,我以为,这又与戴本孝(务游,1621-1691)有重要的关联。

周亮工在福建的仕宦生涯

周亮工(1612—1672)字元亮,号栎园,河南祥符(今开封市)人。明崇祯十三年(1640)进士。次年(1641)进入仕途,为山东潍县令;清康熙八年(1669)在江宁粮署被劾去职,宦海沉浮二十九年。其中寓闽的十二年(1647—1658,前八年在闽任按察使、布政使等职,后四年被劾“在闽质审”)是他仕途生活中的重要时期,对当时福建的政治、军事和文化起了一定的作用,产生了一定的影响。

由明清米价看康乾盛世

民以食为天。在我国古代,百姓吃得好不好、能不能吃饱,是衡量社会是否稳定的重要参数之一。我国明清时期以大米为主粮,俗话说管中窥豹,那么由当时米价也能粗略看出某一段历史时期的政治、经济、社会的相关情况。明清时期,江南是稻米的主产地。