康里子山书风转化及作品探析

中国书法传统在元代发生了重大变化,康里子山是体现这一变化的重要代表人物。康里子山的书法化古为今、古为今用,其作品既有传统的笔墨意境,又有创新性的风格变化,别具风骨意蕴。从书法文化传承发展的角度来看,康里子山的书法有效实现了魏晋书风的风格转换,即在复古的旗帜下,实现自我表达。研究康里子山的书风转化及其书法作品,对于当下人们深刻了解和学习中华优秀传统文化,推动书法的创造性转化和创新性发展,促进民族团结进步、铸牢中华民族共同体意识有着积极作用。

康里子山书画收藏及所题书画

观千剑而后识器，眼界决定一个书家的书风取向，

赵孟頫于中国书法史的意义

从众多的历史争鸣来看,早在魏晋时期,书法就已经出现巅峰,而唐代又是书法的一个极其繁盛的时期。魏晋唐似乎已经成为了书法史上的一座难以逾越的丰碑。很多人想超越历史或被历史所纪录,但可能是由于前人的积淀太深厚,畏而却途者有之,另辞蹊径者有之,起而中兴者有之.而成功的微妙因素之一就是对传承和创新的度的把握。面对两宋书法由北入南的偏落,宋高宗赵构清楚地看到,"本朝士人,自国初至今,殊乏字画名世,纵有,不过一二数,诚非有唐之比。"无奈南宋偏隅,时代所限,高宗心有余而力不足。

古籍字体与版本鉴定

世界上无字之书和无体之字是不存在的,我国古籍字体多种多样,它是我们鉴别版本的重要依据之一,因此,有必要进行一番研究。我国古籍字体归纳起来,大致有如下几种类型:(一)依汉字演变的先后次序分类,有甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书等;(二)依书法流派分类,有欧体字、颜体字、柳体字、赵体字等;(三)依避讳方法分类,有缺笔字、同音字、同义字等;(四)依字体大小分类,有大字、小字;(五)依笔划繁简分类,有繁体字、简体字。下面我们依次论述。

简谈中国书法的源流和艺术

中国书法,是当今世界上别树一帜的一种造型艺术。它以极简单的工具(纸、笔、墨、砚),和几种不同的线条(点、横、竖、撇、捺),便可创造出各种不同风貌的动人心弦的艺术作品,与中国绘画并列于世界艺术之林而无愧色。我国的书法发展史,是与文字发展史紧密相连的。要谈书法的起源,就不能不先谈文字的起源。 我国文字正式形成于殷代后期。因为前期的文字,基本上还是处于图形阶段,到盘庚迁殷以后,文字才逐渐走向定型。内容多为贞卜记事,而且都是刻在龟甲兽骨上的。这就是我们现在所能见到的我国最早的文字——甲骨文。虽然那时的字数还不多。

中国书法中的墨法美

书法艺术是中华民族古老文明的一朵奇葩。它通过灵动神奇的笔法、云烟滃郁的墨韵、险夷欹正的间架、参差流美的章法,出神入化地创造出元气浑成的艺术美,淋漓尽致地展示了书法家的审美感受和精神境界,给人以高度的审美享受。

卢芃作品

卢芃创作感想此作以文徵明小字隶书为取法对象。文徵明代表作如《跋康里子山书李白诗》《四体千字文》《清明上河图记》等,极尽肃穆静雅之风。我在创作此作的过程中,用笔求劲挺果敢,同时强调书写感;结字效法文徵明以篆法写隶,以求古意;单字置于1.2c m×1.2c m格子之中,根据字间笔画的繁简适当调整字形大小,以实现整体章法的和谐统一;通篇力求将每个字清晰地呈现于纸面,虽不求新奇,但在笃守法度的同时又不能失其逸趣。

放浪形骸山水间 诗书潇洒自风流——元代书家饶介其人其书

元代中后期政治开始走向衰落,而书法却繁荣依旧,名家迭出,如康里子山、张雨、杨维桢、泰不华、王蒙、倪瓒、吴镇、危素、饶介等等。而上述诸家当中,对元末明初书法产生直接影响的当数危素和饶介。危素＂楷行草三体并臻于妙＂,

草书康里巎巎写意横幅

释文:行乐争昼夜,自言度千秋。黄犬空叹息,绿珠成怨仇。何如鸱夷子,散发棹扁舟。右康里子山闲书太白诗句,子山于书法虽不是开宗立派人物,余以为其在章草与今草之(间)留下了属于他自己之语言耳。亢美。

论大草书法的“积极浪漫”与“消极浪漫”——以明代解缙、徐渭大草为例

一、＂积极浪漫＂与＂消极浪漫＂书法发展到唐代,形成了前所未有的兴盛。特别是以张旭、怀素等大草书家的出现,将中国书法的艺术水平,提升到了一个新的高度。小草书由字字独立的章草发展而来,虽然点画连绵笔势呼应抒情性增加,但字体法度仍然非常严谨。以颠旭、狂素为代表的狂放笔墨,在激昂情绪的驱使下,点画龙飞凤舞变化莫测,则淡化了草书的法度。其因＂连环钩索,神化无穷,谓之‘大草’＂,（（1））亦称为＂狂草＂。

再论沈从文与书法文化

自古以来,文人对书法的依恋,可谓是文人的一个挥之不去的文化情结,书法艺术已"成为文人抒情冶性的一种不可或缺的精神需要"①。作家沈从文堪称文人书家中的一个典范。沈从文的从文历程和书写人生跌宕起伏而又丰富多彩,他的书法作品、书学思想等,是"沈从文文化"的重要组成部分。显然,沈从文的书法实践及书学观,对当今艺术素养不高的作家、文人来说,具有重要的启示作用。为此,笔者曾在《沈从文与书法文化》一文②中对沈氏的书学实践之路、书法艺术价值论及书法作品的艺术风格特点进行了初论。这里即拟对沈从文与书法文化的关联,从某些新的层面进行更为深入的探讨。

天心月圆——我观明月书作

诸明月书法创作,五体兼擅。他既能以磅礴之态,挥洒径尺大字;又能以精绝小字出以清逸绝尘之姿。大字以隶书居多,如集古人姓名联"辛弃疾;霍去病",以西狭颂隶法,霸气外露,呈现出他偶尔俾睨天下、刑天舞干戚的桀骜神态。如此大字,锋颖极易萎靡颓废,他竟能时出挺朗坚凝之笔对笔触加以管控,可见其用笔过程贯穿始终的从容。他的小字取法康里子山,最能体现他的元神。

赵孟頫《与子渊书》刻帖略论

二〇〇四年秋,我曾二游湖州南浔,出小莲花庄顺河道向东,有一晚清大宅院——张石铭旧宅,宅院今向旅游者开放,花廊墙上镶嵌着清代的刻帖,张石铭旧宅虽为原址,但这些刻帖却不知是原址上的还是从别处移来的,因为稍加细辨便知其排列已不是原样。大约是十年浩劫的馀物,绵绵不死,被重新砌在墙上,所以顺序已乱。以当时的感觉,似非一部刻帖,大约为两种。

《湖州帖》残缺字新解

笔者在反复临写《湖州帖》时,每被帖中缺字所惑。总觉不明白文辞的真正含义,乃一大缺憾。《湖州帖》又名《江外帖》,历来公认为颜真卿的作品,但传世只有宋人临摹本和宋刻宋拓《忠义堂》本(见图1-2)[1]。在这个仅有48字的《湖州帖》宋人临本中,由于"赖刘尚书"之下的一个字有些模糊。

悼念吴玉如先生

吴玉如先生,原名家琭,常以字行,晚年自号迂叟。祖籍安徽泾县,生于一八九八年。早年就读于天津南开学校。不幸,于一九八二年八月八日在天津因病与世长辞,这是我国书坛的一大损失。我们失去了一位在书法艺术上卓有成就的老前辈。吴老是当代著名的书法家,书法造诣很高,学问渊博,长年读书治学,经史子集无所不究,诗赋辞章无所不晓,文承桐城遗绪,

书法展厅——全国第十一届书法篆刻作品展作品选(二)

章草作品可以大致分为清秀和粗犷两种不同的表现手法。清秀一路的作品可以追溯到赵孟、康里子山、邓文原、俞和、宋克诸家。取法于此,用笔轻盈简劲且细腻精致,尤其是点画上的笔调,力求一丝不苟不出败笔,显示出用笔功夫之娴熟和准确。一篇在手,春风扑面,杨柳夹道,使人觉得清新悦目。这类清秀美感之作流露出文人气息,清雅的,斯文的,简净的，没有杂质进入的。

谈写字

一 社会组织复杂时,所有事业就得＂分工＂。任何一种工作,必需要锲而不舍的从事多年,才能够有点成就。当行与玩票,造诣分别显然。兼有几种长处,所谓业余嗜好成就胜过本行专业的,自然有人。但这种人到底是少数。特殊天才虽可以超越那个限度,用极少精力,极少时间,作成发明创造的奇迹。然而这种奇迹期之于一般人,无可希望。

元代草书略说

蒙古兵灭金,中国北方自公元1234年趋于统一,到公元1274年南宋亡国,大元统一了中国。于此同时,元朝统治者发动了多次征伐战争,征服了斡罗思、波兰、匈牙利等欧、亚国家,大元版图西边到达奥地利与德国边境,国力空前强大,所控区域为中国历史之最。元朝的统一,结束了中国自唐末藩镇割据以来的国内南北对峙,东西散乱。