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试论道德民主
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作者 杜宇 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》 1993年第3期54-58,共5页
道德领域存在着个体差异现象,这是勿庸回避的事实.所谓个体差异现象,是指同一种道德规范作用于不同的人,会产生不同的结果.对此,以往人们总是从道德接受者或一定的社会历史条件的角度进行考察,这当然十分必要且具有重要意义.但就道德这... 道德领域存在着个体差异现象,这是勿庸回避的事实.所谓个体差异现象,是指同一种道德规范作用于不同的人,会产生不同的结果.对此,以往人们总是从道德接受者或一定的社会历史条件的角度进行考察,这当然十分必要且具有重要意义.但就道德这种社会意识形式本身来说,是否也具有某种决定这种个体差异现象的内在规定性呢?这就涉及到了道德民主问题.所谓道德民主,是指一定社会中的每一社会成员,都应当成为一定道德规范所要求的道德行为的承担者,都负有履行一定道德义务的责任;在道德活动中人人平等。 展开更多
关键词 道德活动 论道德 道德领域 道德义务 个体差异 社会意识形式 庸回 道德行为 人人平等 社会主义道德
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读夏衍《懒寻旧梦录》 被引量:1
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作者 李何林 《中国现代文学研究丛刊》 1986年第4期287-288,共2页
文章认为,《懒寻旧梦录》中《左翼十年》部分,对于“革命文学论战”,“还比较容易‘客观地’介绍”,但“写到‘解散左联’和‘两个口号之争’等问题时”,除了“为自已辩护以外,同时也为自己当时所属的‘小集团’辩护”.
关键词 懒寻旧梦录 夏衍 国防文学 季米特洛夫 十年 文学论 萧三 庸回 延安整风 鲁迅研究
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雄虺、应龙和羽蛇——中国和美洲一个神话文学因子的比较
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作者 萧兵 《淮阴师专学报(社会科学版)》 1983年第1期23-33,共11页
龙是以蛇为基干的图腾动物。中国北方的夏人集群和南方的苗人集群都崇拜龙。龙是蛇的尊化和神化,是无翼而又能飞的爬虫。《易·乾》:“飞龙在天。”《韩非子·难势篇》引《慎子》:“飞龙乘云,腾蛇游雾。”它的“基干”——蛇—... 龙是以蛇为基干的图腾动物。中国北方的夏人集群和南方的苗人集群都崇拜龙。龙是蛇的尊化和神化,是无翼而又能飞的爬虫。《易·乾》:“飞龙在天。”《韩非子·难势篇》引《慎子》:“飞龙乘云,腾蛇游雾。”它的“基干”——蛇——也有说是会飞的。如《荀子·劝学篇》所说的“ 展开更多
关键词 九首 相柳 劝学篇 夏人 飞龙乘云 腾蛇 神话学 慎子 庸回 共工
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收支报告
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《考古》 1936年第1期370-371,共2页
关键词 印刷费 元淮 二角 庸回 膝解 来今雨轩 大公报 三四 支三 玉角
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