晚清外交官廖恩焘的戏曲创作

曾担任清政府驻古巴总领事的廖恩焘,不仅是职业外交官,也是晚清文学改良的积极参加者。廖恩焘以春梦生的笔名至少发表过三部戏曲。本文考证了廖氏编撰剧本的事实与戏曲改良之关系,分别论述了《团匪魁》、《维新梦》与《学海潮传奇》所表达的政治理念。通过对清廷假维新的揭露,对戊戌变法的同情与赞美,以及将古巴学生流血换取的国家独立视为中国未来的图景,廖恩焘用不同题材的剧作构成了彼此关联的三部曲。

廖恩燾:詩界革命一驍將

從1903年攜帶一批'俗曲新唱'的新粤謳作品登上《新小説》'雜歌謡'專欄,在'詩界革命'主陣地奏響啓蒙救亡的主旋律,成爲《新小説》第一詩人,到1906年創作'以舊風格含新意境'的古巴紀事詩和域外竹枝詞,被飲冰室主人譽爲'詩史'和'地志',與黄遵憲一樣'餘事爲詩人'的晚清外交官廖恩燾,憑藉其貢獻給20世紀初年新詩壇的三個系列五十多篇詩歌作品,在詩界革命陣營扮演了他人不可替代的重要角色,洵爲詩界革命一驍將。時至今日,當我們從原始報刊文獻史料出發重新勘察、篩選、描述與定位詩界革命詩人群及其代表詩人,當我們以客觀公允的歷史態度重寫中國近代文學史和詩歌史的時候,實在不該再遺漏掉被塵封了一個多世紀的新派詩人廖恩燾。

非传统语境下的诗歌实践——论廖恩焘的《嬉笑集》

近代廖恩焘以粤语写就的七言律诗集《嬉笑集》,在诗学观念上秉承现实主义精神,与传统诗歌构成了异形同质的关系;在艺术表现上则对诗歌传统进行反叛与颠覆,呈现出试验性特色。在诗歌节奏上,充分发挥白话散文句法的多变性,结构多样;在语言使用上,打破文言书面语与粤语方言的界限,使不同语境下的语言相互渗透;在立意构思上,化雅为俗,以普通百姓的视角和心理重新解构历史人物与事件。作为一种非传统语境下的诗歌文本,《嬉笑集》以广州地方文化和粤语为依托,基本疏离了古代诗歌的文化传统而具有自身鲜明的风格和个性,为旧体诗的发展呈现出一条不同于杂取新名词以入诗的道路。

胎息古人與別開世界——論廖恩燾《懺盦詞》與其古巴經歷

廖恩燾《懺盦詞》八卷是詞人於一九二六至一九三一年笫四次出使古巴時所寫,表現了詞人這段時期的所思所感。詞集於一九三一年結集出版,得到詞壇領袖朱祖謀的擊節讚賞,以爲其詞既胎息於夢窗,又能别開世界,表現出“驚采奇豔”的藝術效果,是廖詞中最獨特的部分。廖氏有意識地通過傳統的形式、風格、語言来書寫截然不同的時代經驗,這不但是當時所有詞人都面對的挑戰,也關繫到詞作爲一種獨立文體所展現出的書寫彈性。本文旨在分析廖恩燾如何將其情感經驗置於詞的特殊形式之中,聯繫古、今、中、外不同的時空,以及詞中傳统風格與當世意義的出入離合。

劉景堂年譜

傳略劉景堂,或作景棠,譜名春融,字韶生,號伯端,别署璞翁、守璞、傖公。廣東番禺(今廣州)人。番禺劉氏始祖焕,字凝之,號西澗居士。筠州(今江西高安)人。宋仁宗天聖八年進士,以太子中允致仕。卒謚文莊。焕子恕,字道原。皇祐元年進士。曾協修《资治通鑑》。著有《十國紀年》、《通鑑外紀》等。