廖氏世彩堂与廖莹中考

《九经三传沿革例》,文渊阁四库全书题为宋人岳珂撰。岳珂字肃之,号倦翁,汤阴人。卷首记言:世所传九经自监蜀京杭而下,有建安余氏、兴国于氏二本。皆分句读,称为善本。廖氏又以余氏不免误舛。

“贾氏园池”中的雅趣——南宋末年贾似道的艺术收藏和相关文化活动

在中国艺术鉴藏史上,南宋晚期的政治人物贾似道(1213-1275),无疑是一个无法绕越的重要收藏家。然而,由于贾被视作导致南宋灭亡的罪臣,史书将其归入奸佞之类,以致在后世形成了脸谱化、概念化的贾似道形象,因此关于他的正面研究十分少。本文试图复原南宋晚期临安著名的"贾氏园池",追寻在其内的文人吟咏活动,并从艺术鉴藏的视角,观察这位南宋后期重要的历史人物,以探知其在文化史中所扮演的重要角色。

元《乐善堂帖》考略

本文是对传世元刻孤本《乐善堂帖》所刻赵孟頫书的书写年代、刻帖者顾信之生卒年的考订,作者同时纠正了以往有关研究文章的谬误。此外,作者还考证出《乐善堂帖》后面的所谓“名贤法帖”实际上是南宋贾似道的门客廖莹中所刻《小世(纟采)堂帖》中的一部分。

“蟋蟀宰相”贾似道

南宋末年,政治十分腐败,出现了贾似道这样的一代'权奸'。他专权跋扈,蒙蔽朝廷,最后虽然遭到了历史的惩罚,但半壁河山却已被他断送了。我们这里介绍了他的一生——

宋时厨娘好风光

历史上以烹饪为职业者,大多以男性为主。《周礼》所述周王室配备的庖厨人员近两千人,而其中直接从事烹调的女性却一个也没有。