元中后期科举与南方儒士之习学——以延祐复科为中心

在元中后期南北差异的博弈和整合中,保留南制因素最多并最能体现南制优长的是科举与儒学。学者们大多深入讨论到延祐复科,新科举导致南方儒士间程朱理学、古赋兴盛的新学问取向。通过考察江西抚州儒士对延祐复科的观感及其在科举复行时的习学生活,揭示出元中期南方儒士所践习的不只是科举经义、古文、朱子学,更重要的是还有与之相对的性理经义、诗、陆学。诸种学问间的争竞与调和,折射出元中后期科举政策与江南儒士习学的各自发展与彼此互动。

元代“儒学复田”事件发覆——以《镇江路儒学复田记碑》为中心

镇江焦山碑林第三室内收藏有元代延祐年间所刻《镇江路儒学复田记碑》,碑文漫漶较少,字迹明晰可辨,保存相对完整。碑文主要记载了镇江路学官学田被豪民侵占,历经长久,而在官方主持下终得复归之事。透过以其为代表的元代"儒学复田"事件,或可窥见元代中期治国理念转变之一斑。