李觏哲学思想简论

李觏(1009年--1059年)字泰伯,又称盱江先生,北宋中叶建昌军南城(今江西省南城县)人,出身于没落的庶族地主家庭。在范仲淹的大力推荐下,他曾被宋仁宗朝廷授以“将侍郎太学助教”,曾充“太学说书”、“海门主簿”。逝世前曾任“权同管勾太学”之职,但他一生主要从事教育、讲学和著述活动。李觏青年时期即已开始著述。

李觏义利观简论

李觏(1009—1059),字泰伯,又称盱江先生,北宋中叶建昌军南城(今江西南城)人,出身没落的庶族地主家庭。在范仲淹的大力推荐下,他曾被宋仁宗朝廷授以“将侍郎太学助教”,曾充“太学说书”、“海门主薄”。逝世前曾任“权同管勾太学”之职,但他一生主要从事教育、讲学和著述活动。李觏青年时期就开始著书立说。他的著述丰富。其中多为“愤吊世故,警宪邦国”的政论,充满了对当时腐朽政治制度、传统迷信说教的揭露和批判,具有强烈的时代精神,被称为“医国之书”。他的著述涉及到政治、

国运与吃喝

官场是旧社会的一面镜子。自古以来,国势盛,朝风必俭;国势衰,奢逸则兴。因而,在某种程度上,官宴奢俭亦反映国运兴衰。酒场摩颓之风与官场腐败之风相伴滋生,似也颇有规律的味道了。

晚清第一贪 祸国害子孙

奕劻是满洲镶蓝旗人,爱新觉罗氏,乾隆第十七子永璘之孙、光绪的皇叔,1894年慈禧六十大寿时被封为庆亲王,后来获授铁帽子王,世袭罔替,是清廷授封的最后一个铁帽子王。1911年辛亥革命期间,奕劻当了6个月的首任内阁总理大臣,是决定清廷命运的关键人物。

抗日土司线光天

潞江安抚司从明洪武十五年（1382年）朝廷授长官司至1956年国家开展和平协商土改,共有21任傣族土司在位,统治时间570多年,是滇西延续时间最长的土司政权之一。在这个＂土司王国＂的历史里,末代土司线光天是一位深谙民族大义的抗日土司,成为滇西抗战中怒江沿线抗战的一面旗帜。

晚清政府与罗马教廷关系史略

中国与罗马教廷的关系,历史悠远。早在元代,教廷使节蒙高维诺(Giovanni da Montecorvino)即于1294年来到中国京都汗八里,建立教会,并被教廷授与'东方宗主教'衔,统辖中国及远东教务。晚明以降,由于耶稣会士成功地运用了知识传教策略,赢得中国宫廷和官绅的信任,天主教由此大行中国。然而,好景不长,

淡泊名利的汤寿潜

清末著名立宪派、南京临时政府交通总长汤寿潜,早年就立下志愿:“不恤一身,为拯民,不取其位。”一生中多次放弃作官机会,受到人们的敬仰。1894年,汤授福建省青阳县令,上任三月余即绝意辞归。1903年清廷聘其京师大学堂总教习、经济特科,汤不应命。是年,抨击清廷盐政之弊,清廷授其两淮盐运使肥缺,仍辞不就。1905年浙路风潮起,汤被推上浙路公司总理,其四年间。

盘瓠是不是盘古

关于这个问题,法国学者勒莫瓦纳认为,盘古神话不能被当作盘瓠故事。这两个神话人物仍然存活在中国不同的地域里,而瑶族的文化传统与之有密切的联系。盘瓠故事是一个身份鉴别的神话。它是随着三个意念述说的:1.盘瓠是一头犬;2.盘瓠与公主结婚,作为一个报偿;3.他们生下一族蛮人。

保境安民建石城——元末闽籍重臣袁天禄

闽东柘荣是福建省最小的一个县,县域面积小,县城也小。可小县城却有两个城,大的称下城,小的称上城,均用城墙围起来。其中下城（又名柘洋城,当年主城）城墙周长八百六十一丈,高一丈五,厚一丈,如今犹存部分。城墙为一块块碗口大小的鹅卵石整齐交叠垒起来,紧密无缝,坚实牢固。墙体微微向内倾斜,墙壁上残留着斑斑苔迹。沿溪边的一段,与溪水平行,如同屏障,在柳树的掩映下,泛着绿光,