席建元从风寒郁表证论治急性感染性荨麻疹经验

席建元认为急性感染性荨麻疹不仅有风寒证、风热证、胃肠湿热证和毒热炽盛证4个证型,部分患者的病机同时兼有风寒外束于表和郁热生于半表半里2个要点,治疗时不仅要解在表的风寒之邪,还要清透在半表半里的郁热,因此提出了从风寒郁表证论治急性感染性荨麻疹,以柴葛解肌汤化裁治疗。附病案2则以佐证。

席建元基于玄府理论探讨汗法论治冬重夏轻型银屑病经验

席建元认为冬重夏轻型银屑病病机总属玄府闭郁、血热毒邪侵袭皮肤所致,临证时以开通玄府,凉血解毒为治法,灵活采用补肾开玄、养阴开玄的凉血解毒两法,兼以祛风止痒。其自拟凉血消疕方为主方进行临证加减,以达开玄祛邪,畅达内外,斑退疹消之效,临床疗效显著。附2则典型医案以辅证。

席建元基于“肺主皮毛”理论防治新型冠状病毒感染恢复期脂溢性脱发经验

新型冠状病毒感染患者在恢复期具有气伤、阴伤兼余邪未清的特点。席建元认为新型冠状病毒感染恢复期患者出现的脂溢性脱发主因为肺失宣肃,毛发难得气血滋养。其基于“肺主皮毛”理论,主张以“治未病”思想为指导,以培土生金、益气养阴和清透余邪为主要治法,验之临床,疗效明显。附验案1则。

“画布上的灵眼”——评丁建元的读画散文

丁建元作为新时期山东散文创作的代表作家,其散文创作始终笔耕不辍,他所创作的系列读画散文,可谓“自成一派”。这些散文以中外油画为审美“装置”,以语言为媒介,将其宏阔的文化视野、厚重的情感、冷峻的批判、深切的人文关怀,融入文字构筑的“诗性视界”。可以说,丁建元的读画散文在形成独特审美感受的同时,连通了绘画与散文两大艺术类型,在无形之中赓续读画散文的“现代传统”,使散文创作达成了“绘画的诗学”“文化的诗学”“生命的诗学”的统一。此外,丁建元读画散文中“虚构”的叙事笔法,显示出其极强的文体探索意识,为当代散文创作添加了独特的一笔。

“本体”思考与“通觉”表现——丁建元“新性灵散文”探析

当代散文作家中,丁建元不仅善于继承、借鉴、融合,将明清“公安派”及20世纪二三十年代周作人、林语堂倡导的“独抒性灵”精神传承下来,而且勇敢探索、开拓、创新,走出一条独特之路,建构起独特的个人艺术世界——“新性灵散文”:将生活体验、生命体验与艺术鉴赏有机结合,延伸至对生命、人性及人与自然的关系、人在宇宙中的地位等进行普遍化、哲学化思考,实现对生命“本体”的深入探索,创造出更广阔、更博大的题材空间;通过“通觉化”将众多感觉方法、思维方法、艺术界域、表现手段全面打通,创造一种专属于丁建元的艺术空间。并通过它对生命张力与艺术张力进行全面挖掘,引领散文创作、散文阅读、散文研究走向一个全新的“位面”或者“界面”。

席建元基于玄府理论运用汗法辨治寻常型银屑病经验

总结席建元基于玄府理论运用汗法辨治寻常型银屑病经验。席建元认为“玄府闭塞”为该病的病机要点,广义汗法及狭义汗法均可调和阴阳,使正汗得出,从而恢复玄府的正常生理功能。其提出汗法开玄是寻常型银屑病的基本治则,以辛温发汗、养阴发汗等为治法,临床疗效满意。附验案2则以佐证。

从救东瓯到伐闽越:建元年间汉朝对外战略新变及其意义

从救东瓯到伐闽越,汉武帝即位初一改汉初"毋动为大"的保守立场,显露出扶义征伐、塑造大汉庄严形象的新动向。围绕武帝新朝对外战略的变化与否,淮南王刘安力主汉廷当珍惜汉兴70余年和平大局,继续以休养生息、安顿民生为要务;中大夫严助则申言大汉应"为天下宗"而主持天下正义,申言出师征伐以确保中国安全的必要性。严助的言辞雄迈激越,道出了武帝时代的内在意志与要求。

太平天国开国史的再辨析——天王登极、金田起义与祝寿建元

历史学家罗尔纲曾为太平天囯的开国史勾勒出"集结团营→揭帜起义→登极建元"的发展脉络。其中心事件是道光三十年十二月初十日(1851年1月11日)于金田的揭帜起义,此前的金田团营是其准备阶段,而咸丰元年二月二十一日天王洪秀全于武宣东乡的登极建元等则是其后继的结果。本文依据确凿的史料,提出:天王洪秀全早于道光三十年二月二十一日(1850年4月3日)即已秘密登极,其后才是同年十月初一日杨秀清等人于金田等处发动的公开揭帜起义、十二月初十日在金田的祝寿建元等一系列事件。太平天囯开国的真实历史进程应是"天王登极→起义勤王→祝寿建元"。本文对是否仍以公历的1月11日为太平天囯起义纪念日也提出了自己的见解。

甘肃高台前秦“建元廿年”棺板题记辨正

本文对已经发表的甘肃高台前秦"建元廿年"棺板题记进行了订正和考辨,发现了前秦建元二十年"陇道断绝二年"的记载。此题记揭示了前秦末年关陇一带战乱频仍、交通阻隔的历史事实,其中也涉及西秦建国前的一些历史,具有重要的研究价值。

司马迁自叙生于建元年间——兼论张守节《史记正义》不可尽信

司马迁把自己的生年系于父亲的行年之下,就像把父亲的逝年系于君王的行年之下一样,况且自己之生就是父亲生平中的一件大事。所以他说:"太史公仕于建元元封之间。……太史公既掌天官,不治民。有子曰迁。迁生龙门,耕牧河山之阳。""有子曰迁"之"有"是生的意思。《词源》"有"的第二个义项是"发生"的意思。从上下文看"有子曰迁"也是"生子曰迁"之意。"有子曰迁,迁生龙门"是司马迁明写自己生于建元年之后。张守节注《史记》之"正义"断章取义,自相矛盾体。说司马迁的家乡韩城在"河之北",不足为据。

“建元2007-1”住房抵押贷款支持证券提前偿付风险

住房抵押贷款证券化是20世纪70年代以来世界金融领域最重大的金融创新之一,已被当今世界许多国家所采用。但由于在个人住房抵押贷款中,借款人可以随时支付全部或部分抵押贷款的余额,导致住房抵押贷款支持证券出现了现金流量不稳定的提前偿付风险。文章根据估算提前偿付风险常用的SMM模型和CPR模型,对我国"2007-1"个人住房抵押贷款支持证券的提前偿付率做出了估算,得出了"建元2007-l"的提前偿付率偏高的结论。

论西夏建元前诗文兼证其族源

西夏建元前的作品皆用汉语写作,数量不多,但蕴含丰富。诗体主要有诗、歌、谚等。关于民族记忆的描写,和《诗经》《史记》记载的玄鸟生商一致,因此党项人就是殷商时代的氐羌。西夏建元前的文章主要是与宋朝往来的表记奏誓等外交文书,写作的语言、结构、体式、文风与宋文似乎看不出有多大差异,区别在于党项文依经立意,平和而凌厉,灵巧而逻辑,而宋文略有卑微气息。根据黑水城出土的西夏文献,族源是阿母吞鸟卵感生,和《诗经》《史记》记载简狄的天命玄鸟,降而生商记载一致;西夏始祖阿母长两齿、白肚、金乳房和殷商后裔不与西周合作的西王母虎齿豹身一致。简狄和西王母均出自殷商的一支氐羌,表现二者故事的西夏的诗文,成为民族记忆。

周建元:善谋者胜

与高手过招,要精准定位,避其锋芒,攻其软肋。凡此种种,皆赖谋划。孙子曰：＂善谋者胜,善决者赢。＂军事指挥如此,医院管理亦如此。在复杂多变的医疗格局中精准定位,在与高手过招中避其锋芒,以致在对方薄弱处奋力一击：这些原本属，

平凡人生显身手——访常熟明辉焊接器材有限公司总经理 谭建元

本刊记者:据我们了解,您公司生产的电极产品目前在市场一直被看好,能算得上是同行业中的佼佼者了,我想了解一下您是从何时开始从事电极产品的研制工作?为什么当时想到把这个作为自己的事业点?谭总:现在我公司的产品能够被市场看好,被客户所接纳。

诸多创新手法接受市场考验——解读建元个人住房抵押贷款支持证券

建元证券的顺利推出意味着国内银行将拥有较为规范的证券化技术，文章从风险点关注、产品结构设计和利率定价方式对建元个人住房抵押贷款支持证券进行解读；指出其诸多创新之处还需接受市场的考验，而创新的目的也不应仅在于为市场提供赚钱机会。

《前秦建元二十年籍》补说

《前秦建元二十年籍》"新上"附籍者中新生儿的年龄,证明高昌地区曾于建元十四年(378)、十七年(381)、二十年(384)三次造籍,当时可能存在三年一造籍的常规。鉴于前凉与东晋政治关系密切及刘宋已实行三年一造籍的定式,前秦高昌三年一造籍的常规可能源于东晋。本户籍第三栏所载"场地"即北凉赀簿中的"空地",最后一户土地全部售出的情况与北凉赀簿中宋通息户"赀尽"的状况类似,表明本户籍第三栏的登录内容可能是依据赀簿对土地计赀的需要而设。因此第三栏所登录的土地情况,应为每户土地的持有状况,而非只记录土地异动情况。

建元施工电梯技术及应用

介绍“摩擦驱动防坠落升降系统技术”及在建筑施工电梯设备中应用,该技术对施工电梯的结构形式进行了重大变革,使施工电梯五大基础指标超越了传统的齿轮齿条传动式施工电梯(国际制式)的指标,同时其能源资源的节约达到最佳效果。

安徽望江唐“建元元年”八卦铭文镜

1983年,安徽望江县文物管理所在同心村文物普查时征集到一面铜镜,镜呈八新葵花形,直径21.5厘米,镜面微鼓,镜背半球形钮,钮外周饰八卦纹。八卦纹外饰三周篆体铭文。内圈铭文“建元元年五月五日广陵泰守河南侯造”,中圈铭文“花开鹤舞,月满鸿赛,龙门动色,人玉与言”,外圈铭文“洗持以照,华容散影,时开凤盘,花不籍龙,扬光口淮”。

论汤建元作品中的人性

汤建元作为一个具有独特身份的作家,小说创作与其生活经历形成一定对应关系。论文以汤建元作品中人性善恶的共同体为探析的核心,认为汤建元的小说将生之悲哀和生之喜悦融为一体,在罪与恶中张扬无差别的善意,在复杂的人情中展示生命的宽广和丰富,蕴藏着独特的小说风景。