建城史前推600多年!南京发现距今3000多年的长干古城

南京市秦淮区中华门外,重磅发现的距今3000多年的长干古城,将南京建城史前推600多年!2023年12月19日,中国考古学会两周考古专业委员会和南京市考古研究院联合召开“长干古城——南京西街遗址重要成果专家论证会”,来自全国各地的20多位知名考古专家学者齐聚南京,共同论证西街遗址的重要发掘成果,研讨西街遗址发现的长干古城的年代、性质和保护等问题。

微观与流变:外国建筑史课程作业设置思考与实践——以浙江工业大学为例

作业设置既可丰富教学内容,也益于学生主观能动性培养,因此是建筑史教学中常设环节。文章以浙江工业大学外国建筑史教学为例,通过课程作业设置思考与实践,探索"微观"与"流变"两种思维方式在学生建筑史学习中的作用与意义。

评《建阳刻书史》

在中国出版史上,闽北建阳作为古代刻书中心,向以刻书历史悠久、刻书机构众多、传世的刻本数量繁富而著称于世,建本古籍图书因之广泛地为学人所熟知。

松下汽车导航明年上市——专访松下电器（中国）有限公司AV市场部总监繁实建史

继日本市场后，谁将是下一个全球最大的汽车导航市场呢?从松下的举动来看，去年年初成立了天津松下汽车电子开发有限公司，是汽车音响与汽车导航系统的研发基地；紧接着又在天津成立了汽车多媒体开发中心，专门针对中国市场开发相应的商品。而松下在中国的工厂也在为量产汽车导航产品相关设备作积极准备，以上迹象表明，松下显然将下一个增长市场的赌注押在了中国。

永恒与历变:李维《建城以来史》的历史观

罗马史家李维以其文辞晓畅、叙事宏富名动当时奥古斯都时代的文化圈,也因其《建城以来史》对古罗马历史无可比拟的史料价值而名垂后世。但是,英国历史哲学家柯林武德在《历史的观念》中却称李维笔下的罗马一成不变——罗马独特的军政制度和典型的民族精神从罗马建立时起始终不变。经考察,《建城以来史》早期诸卷的历史叙事,为柯氏所诟病的元老院、军团制、占卜仪式其实都依随时代的变迁而多有变化。罗马人在不断吸纳各阶层、各民族的过程中形成,共和国与王政时代体现出一脉相承的联系,共和制度中各级官职、会议、法律随等级斗争的推进而不断完善等,都体现出李维视历史为生生不息的变化发展过程。实事求是地说,李维记述罗马崛起时的历史性与阐扬民族精神时的永恒性是并存的,罗马人的传统美德在李维心中具有永恒的价值。

李维《建城以来史》开始写作的时间

李维《建城以来史》开始写作的时间,因与他的写作目的联系在一起,一直受到研究者们的关注,但也始终存在争论,争论的原因主要是缺乏直接证据。本文在梳理和考察学术界对这一问题研究成果的基础上,结合李维本人的论述,认为李维在内战结束之前就已经开始了历史写作。这一时间的确定有助于我们理解李维历史写作的动机和目的。

从杜浦到周浦——周浦建镇史考略

周浦镇位于上海市浦东新区,别称"杜浦",民间有"杜氏去而周氏来""先有姚家厅,后有周浦镇"等说法。通过对周浦镇建镇史的考察发现,周浦塘与杜浦塘一直是两条独立的自然水体,不存在"杜氏去而周氏来"的发展历程。周浦镇的成镇过程,也不仅仅是"主姓创市"这么简单,而是浦东地区的陆域外扩、盐业发展及盐业机构变迁、生产方式转变、国家赋役政策变革、世家开发等等多种因素共同作用的结果。

五仙观与广州建城史

从五羊传说到五仙乘羊衔穗传说,是不同时期历史文化的产物,反映广州建城史的过程。五羊传说是广州早期历史的产物。五仙乘羊赠穗传说是广州人对西汉南越国历史的记忆,是广州建城史的一种神话化的表达。五仙实际上是广州人以民俗的形式纪念赵佗等五代的南越王的历史记忆。从五羊传说到五仙乘羊赠穗传说,体现广州建城史的过程,说明中国早期国家形成和统一是通过民族融合实现的。

发挥中国革命和建设史在爱国主义教育中的主渠道作用

发挥中国革命和建设史在爱国主义教育中的主渠道作用社科部罗铮爱国主义既是一个政治原则，又是一个道德规范。作为道德规范的“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情”和为祖国利益英勇献身精神的统一。爱国主义具有巨大的凝聚力、向心力和感召...

制有所用 南京地区古代窑址与城市建设

南京建城史始于先秦,大致出现了六朝、五代和明代三个建城高峰,也是其作为都城的三个时期。近年来,南京主城区开展了较多的城市考古工作,一定程度上揭示出古都南京多层叠压型的城市发展特征。

母城 山水历史更新共生

有三千余年建城史的重庆不像中国其他历史古城四向城门围绕,依山傍河的重庆城三面环水,一面环山.重庆的城墙按元素五行作方位,以九宫八卦定数量,"开九门闭八门"的十七座城门因此确定.城墙、城门围合而成的渝中半岛,便是重庆近现代城市建设的发轫之地.

即“小”见大——基于城市形态学方法的近代上海小型里弄研究

本文基于上海老城厢历史文化风貌区金家坊片区的调研,借鉴康泽恩城镇平面格局分析法,界定出“小型里弄”这一新的里弄建筑类型,从产权地块形态、土地利用方式和房屋建设主体三个层面,考察其空间特征,并对形态背后的社会、经济和文化驱动力进行初步探讨。研究丰富了对里弄建筑类型及空间多样性的认知,并为近代城市遗产的价值认定和保护对策奠定基础。

李维史学研究述评

自19世纪末以来,李维史学的研究经历了两个阶段。第一阶段从19世纪末至20世纪60-70年代,对李维史学的研究主要是对他所用史料的比对、考证,以及写作体裁的考察。这些基础性的研究成为后来李维史学研究的基石,但同时,李维作为历史学家的地位受到质疑和挑战,其著作的历史价值被质疑。第二阶段从20世纪70—80年代至今。研究的特点是回避对李维史料的研究,着重探讨李维写作的政治、社会象征意义,特别是与奥古斯都时代意识形态之间的关系。学者们在李维的写作具有现实暗示意义方面达成共识,但是,李维是否完全服务于奥古斯都政权则有不同观点。

“新太原的会客厅” 拱极门的变迁及修缮

太原古称晋阳,亦称并州,有2500余年的建城史。太原城“控带山河,踞天下之肩背”,“襟四塞之要冲,控五原之都邑”,优越的地理位置使其成为古代北方重要的区域政治中心、战略军事重镇和民族融合中心。

山西大同 清凉夏都的千年文脉盛宴

古都大同是中国北方第一名城,有着2300年的建城史,它不仅是北魏都城、辽金陪都,也是游牧文明与农耕文明的碰撞前沿。这里有着奇峰林立的塞外高原地貌,不朽的历史文脉遗珍,更有令人馋涎欲滴的美食佳肴。八月天炎,不如来大同“清凉一夏”。

古都大同

一场雪,大同美得不可方物,飞檐、红墙、黛瓦、枯木……大同是中国十大古都之一,古称平城、云州、云中,辽代改称大同,曾是北魏京都、辽金陪都、明清重镇,有着2300年的辉煌建城史。古老的文化基因在这片土地代代传承,大同为世界留下了无数瑰宝。古建神韵大同的一砖一瓦都写满了历史。在这里,云冈石窟面带微笑的佛像,讲述着1500多年前的民族融合。

西安大遗址周边关系研究——以大明宫遗址等为例

西安作为陕西省会城市,有着3100多年建城史、1100多年建都史,是中国最古老的城市之一。西安拥有国家级遗址19处、省级遗址13处,同时,也是汉唐文化集中表现的城市。2014年,汉长安城遗址、唐大明宫遗址被评为世界文化遗产。国家《大遗址保护利用“十四五”专项规划》列出145处大遗址,陕西省占15处,其中西安市拥有10处,数量之多位居全国前列。

论李维的历史编纂观

李维以其巨著《建城以来史》奠定了他在古罗马史学中的卓越地位。他秉承西塞罗的史观,在记述罗马自建城以来历史的过程中,既强调历史内容的真实可信,又措意于叙事形式的优美动人,历史的真实性与叙事的艺术性成为他历史编纂观的一体两面。李维以精妙的修辞手法具体再现罗马历史时,虽以史料为依据,但有时却为增强戏剧化效果不免夸大其词,偏离了他所追求的真实性。

当代中国建筑中的“民族主义”情结

论文讨论了中国建筑中的“民族主义”情结,初步探讨了其形成与发展的历史原因,交待了这种思想对中国现代建筑设计的多方面影响。

鲜为人知的北京建城纪念柱

矗立在北京市宣武区广安门滨河公园纪念北京建城史的蓟城纪念柱,原建于1995年12月,是为了纪念北京建城3004年由北京市宣武区人民政府而设立的。2002年四季度在原址重新扩建,于今年初(1月)竣工对外开放。现在所建的蓟城纪念柱场地面积数百平方米,全部使用天然花岗石铺设。建城柱耸立在场地中心,柱高达10m,顶为庙式房样。