郭建寅 书法作品选

郭建寅,生于1951年3月,甘肃省张掖市人,大学学历,现为甘肃省张掖市书法家协会会员。自幼喜爱书法艺术,学习工作之余,坚持临池多年,远学古帖,近学名流精英,师承启上、行草篆隶、奏刀刻石,磨炼出了独具特色的书法艺术风格。

建除体

明代王骥德说:“古诗有离合、建除、人名、药名、州名、数目、集句等体.”什么是建除体,很多人不甚明白.建除体来源于夏历十二展的代号,夏历从正月至十二月为建寅、除卯、满辰、平巳、定午、执未、破申、危酉、成成、收亥、开子、闭丑等.诗作者把每个代号前边的字,隔句冠于诗句之首,人称这种诗体为建除体.

《夏小正》之天文观

《夏小正》本以《小正》为书名,是华夏先民数千年观象授时的结集,是现存最古老的月令。与《尧典》相比,《小正》记录观测星象的方法十分古远,必先于《尧典》而作。与《诗·七月》相比,《小正》与之建正一致,乃建丑而不是建子、建寅。《小正》对参宿格外重视,反映了夏民族观星象的习俗。与《月令》相比,两者所记天象一致,《月令》实源于《小正》。而作《月令》者笃信夏正,将《小正》天象以夏正理解,又配以夏正的物候。《月令》之天象与物候错位正好是一个月。据记载的星象位置研究,《夏小正》成书虽在东周,然所保存的天象资料,确是夏代的。

试论干支纪月、纪日、纪时

上一篇小文我们说了中国历史上的干支纪年,现在咱们接着这个话题聊一聊干支纪月、干支纪日、干支纪时。干支纪月首先是将十二地支和十二个月份相配,用以纪月,叫“月建”。《汉语大词典》释“月建”曰:“指旧历每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的运转作为定季节的标准,将十二地支和十二个月份相配,用以纪月,以通常冬至所在的十一月(夏历)配子,称建子之月,类推。十二月建丑、正月建寅、二月建卯,到十月建亥,如此周而复始。”明郎瑛《七修类稿·月建》记:“正月节戌时北斗之杓指于寅位之初,雨水正月中气,斗杓戌时指寅位之中。二月指卯,三月指辰,名曰月建,亦名斗建。”知道十一月建子,以此类推:十二月建丑、正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥。

伏羲布卦,分卦值日(下)——伏羲氏创制神农归藏历后半程

该文为"伏羲学"系列论文之四。根据考古、文献双重证据,论证伏羲六十四卦专为阴阳合历而创制。运用图像思维的特殊逻辑,还原"伏羲布卦"后半程"太阴历布卦",创制神农归藏历的三大副图,把太阳历升级为正月建寅、十九年七闰的阴阳合历,完成历法升级。随后提炼出"无极而太极"的"太极原理",把"浑天说"升级为"浑夕说"(宣夜说),完成天文升级。

全国成人高校学报系统现代编辑学研讨会暨98年年会纪要

全国成人高校学报系统现代编辑学研讨会暨98年年会,于1998年10月19日至22日在我国历史文化名城苏州市举行。会议由联络中心责成苏州市职工大学承办。参加会议的代表来自全国22个省、市、自治区73所成人高校,共计91人。

简介《中国革命史略》教材

由我校马列教研室主任、副教授刘自省和陕西师大苗建寅共同主编的《中国革命史略》教材,计24万6千字,已由陕西人民教育出版社于今年6月正式出版,9月开学时所有参加编写院校开始使用。这本教材,共有20所院校部分长期从事中共党史、中国革命史教学、科研的教师共同编写,本刊编辑张天社(历史系教师)

清新怡人的茶粽子

俗称农历五月初五"端午节"。端是"开端"、"初"的意思。农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月。"端午"二字最早见于晋人周处《风土记》:"仲夏端午,烹鹜角黍"。有唐代文秀《端午》诗为证:"

乔龙德在福建水泥企业座谈会上强调 去产能建立市场退出机制 增效益强化行业自律机制

本刊讯 为贯彻供给侧结构性改革和国办发34号文件精神,6月23日中国建材联合会会长乔龙德在福州召开福建水泥企业座谈会。会议围绕＂去产能建立市场退出机制,增效益强化行业自律机制＂展开热烈讨论,众多企业和行业协会负责人各抒己见,研讨水泥行业发展的问题和出路。福建省建材工业协会会长李建寅在发言中表示福建水泥的转型升级和供给侧改革要从坚决遏制新增产能。

剪纸上的节日

春节关于年的称呼,尧舜时为"载",夏代称为"岁",商代称为"祀",周代改称"年"。然而,"年"的时间概念却因各朝代使用不同的历法,岁首的日期也因此而变化。比如,夏代以"建寅为正",把正月初一作为年;商代以"建丑为正",

“端午节”纪念银币

端午节,本名端五节,又叫端阳节、重五节、重午节、天中节、天长节。端是"开端"、"初"的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,五月初五就叫做端午。从史籍上看,"端午"二字最早见于晋人周处《风土记》:"仲夏端午,烹骛角黍"。到了唐代,因唐玄宗八月五日生,宋景为了讨好皇帝,避"五"字的讳,将"端五"正式改为"端午"。

春节诗话

我国描写除夕守岁、辞旧迎新的诗很多,大家最熟悉的是王安石的《元日》诗：＂爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。＂在公元1912年之前,我国一直是以夏正建寅为元旦,元旦即诗中的元日;所谓＂建寅＂就是北斗星柄指向寅月的位置,大约出现在阳历的二月,即现在的春节。王安石在诗中把农历元旦饮屠苏酒的习俗以及春节除旧迎新的热烈气氛描绘得淋漓尽致,也体现了作者的政治抱负。

野火烧不尽 春风吹又生——影评《立春》

立春——是二十四节气中的第一个支节,干支历的岁首,建寅月之始日。立春伊始,春回大地,万物生长。一切带着的灰埃和尘积会被融化的积雪消融,一切带着的绝望和呐喊会被春风吹散……——题记立春一过,实际上城里还没有任何春天的迹象,但是风真的就不一样了,风好像一夜间就变得温润潮湿起来了。看别人的故事总觉得是别人的,而在电影《立春》里,你却能发现曾经的自己。