《立斋闲录》建文史演变考论

著录于明代中期的笔记《立斋闲录》建文史部分保存了许多一手材料。但在今存《立斋闲录》各版本中,建文史部分的编次和内容差异较为明显,此前未厘清其演变过程。从编次的方式来看,《立斋录》与辽宁图书馆藏本《立斋闲录》应为将建文史作为专题录入的早期版本,其他版本则是以时序重排的晚期版本。从内容来看,《立斋录》是最接近原本的版本,所用史料也比较准确;辽宁图书馆藏本《立斋闲录》的高巍上书部分出现不少纰误。另外,晚期本中不见著于早期本的传记材料,主要从更晚的著述中另取。晚期本虽有完善之意,但引文来源、史事考证、编撰方式等方面仍有许多不足,史料价值有所降低。

试论建文史学

明清时期大量的史籍、史料足以建构"建文史学"的命题。所谓建文史学,就是明清以来人们对建文历史的认识、记载与撰述的综合活动,包括建文书法、建文史观、建文历史建构、建文史籍的编撰等几个方面。建文史学的发展和明清历史的脉动息息相关,在不同阶段,建文书法及建文史观均有变化,而建文史则更是一个逐渐建构的过程。认真研究建文史学的发展历程,既是进一步深入开展建文史研究的需要,也可以使我们从一个侧面更加深刻地把握明清时期政治、经济、文化的发展脉络。

红崖天书瞿鸿锡摹本考释——明初建文帝祭祀靖难之役惨死忠良的罪己密诏与京观

贵州安顺地区的红崖天书,誉称“黔中第一奇迹”,为中国未解的神秘文字。综合明初建文帝逊国历史记载和清末瞿鸿锡摹本天书内容,经系统考证,瞿鸿锡摹本红崖天书系靖难之役后,逊位流亡的建文帝尝闻“金陵诸臣惨死事”,喟叹自己“获罪于神明”,于丙戌年(1406)在红崖山上以文字再造、字体混搭等隐秘手法书就“罪己密诏”,祭祀遭受“株十族”“瓜蔓抄”等极刑而死无葬身之地的“金陵惨死诸臣”。天书向西而立,和周围的山丘一起形成建文帝祭祀驾鹤西去惨死忠良的“京观”(纪念碑)和“京丘”(陵墓)。红崖天书的解密,展示了中国文字和书法字体的丰富发展历程和强大生命力,同时也以文字铁证揭秘了明史第一悬案“建文帝下落谜踪”。

“建文舊臣”嚴震直死事叙述舆形象建構——以《流芳録》之傳刻为中心

明初名宦嚴震直在朱棣即位後被派往北方諸省巡視,死於途中。受明前期禁革建文朝事及建文流亡傳說之影響,明中期以來對於嚴震直死因及晚節的認定,隶說紛紜。與此同時,嚴震直後人所童纂的記錄、頌揚先祖功績的《流芳録》,也幾經重訂再刊。嚴氏家族意圖利用時勢變化和相關傳說,並藉助旌忠祠的興修與重建,推動嚴震直的形象由“建文降臣”向“殉節忠臣”轉變,展現了一個江南地方家族對於國家政治與輿論的持續關注以及適時的因應。

佳饰家刘建文:以更主动的姿态迎接浸渍纸行业的变革

2023年11月13日,由中国林产工业协会、中国林业科学研究院木材工业研究所主办的“2023年全球饰面大会”在四川成都顺利召开。江苏佳饰家新材料集团股份有限公司董事长刘建文受邀出席此次大会的“主题访谈”活动,他在活动上发言强调“我们坚信浸渍纸行业还有很大的市场增长空间,家居只是我们的赛道之一,未来也将是国产浸渍纸企业的主场!”。

李建文:一种精神,守护万千患者

从青涩的医学生、最年轻的科主任、忙碌的办公室主任,到几乎管遍了所有部门的副院长,再到石嘴山市第一人民医院的一院之长,几十年寒来暑往,李建文见证了医院的传承与发展。目前,石嘴山市第一人民医院共有国家级重点专科1个,自治区级重点专科2个,市级重点专科3个,服务半径辐射宁北蒙西150余万人口。值得一提的是,医院已连续15年保持“全国文明单位”称号。

试论明代建文帝历史冤案的反正过程──以明中后期建文朝史籍纂修为视角

试论明代建文帝历史冤案的反正过程──以明中后期建文朝史籍纂修为视角牛建强朱元璋在７１岁那年，比较满意但也不无遗憾地写完了他那３１年的帝王历史，传位给了刚历世事、年仅２２岁的皇太孙朱允，寻改年号为建文，因被人们习称为建文帝。不虞风云突变，燕王朱棣出于自...

一段历史真实记载的缺失——明成祖革除建文朝解析

明成祖朱棣以谋篡登基,为掩盖其篡位事实,塑造即位合法性,抹去建文朝影响,遂革除建文帝,并销毁建文朝相关资料,编造和歪曲建文朝相关史事,使有关建文朝历史的真实记载严重缺失,致使后世正确认识建文朝产生障碍。

陈继儒《建文史待》之编纂及流传索隐

陈继儒纂《建文史待》,是中晚明涌现的一系列建文史籍中的一部汇辑著作,今未见传存。考诸该著编纂始末及内容结构的相关描述,知与秀水名宦屠叔方《建文朝野汇编》实为同一种书,以屠氏政治建言之需,由陈氏搜讨编纂,而逊让署名。纂辑始于万历二十三年(1595)陈氏赴南湖包柽芳家坐馆际,万历二十六年在嘉兴刻成《建文朝野汇编》二十卷行世,并产生一定的影响。此书的纂辑,从一个侧面,体现了万历间士林对于建文革除之敦复以及仗节诸臣昭雪、抚恤的关注及其忠义是非的倾向,亦呈现晚明书籍编纂出版某些新的特点。

屠叔方与《建文朝野汇编》

《建文朝野汇编》收录的建文忠臣亲族在"靖难之役"后遭受迫害的史料,极具价值。这些史料记事明确,包括被祸者间之亲属关系、姓名、家财变价解院及全家充军等情况,弥补了正史及其他史籍记事模糊、缺乏细节,从而引发争议的缺憾,证实了靖难后株连"九族"以至"十族"的迫害确实存在。这对于深入认识建文、永乐之交历史,尤其是"靖难之役",具有重要的意义。

明代中期建文故事的整合与传播——以黄佐《革除遗事》为中心

作为传说或者历史的建文故事,一直是明史研究中较为关注的话题。在具体问题研究上,学界已不乏精深的考证与推论,但就整体而言,对于传衍近600年建文故事发展脉络的把握仍稍显不足,而对于故事发展背后文本间的交叉重叠,所涉及的社会情态的讨论更是付诸阙如。本文在前人研究的基础上,通过对形成于正德、嘉靖年间《革除遗事》一书的考察,进一步梳理明代中期以来建文故事发展的走向,并对影响该走向的某些情境进行重新释读,以期对建文故事这一话题的研究有所推进。

论明初对洪武政治的批评──方孝孺的政治理想与建文帝的政策改革

论明初对洪武政治的批评──方孝孺的政治理想与建文帝的政策改革王家范，程念祺明朝洪武三十一年，开国皇帝朱元津与世长辞。在这三十一年里，朱元璋以猛治国，将一千五百多年来的专制主义中央集权政治，推向了极端。还在洪武九年，一个名叫叶伯巨的官员，就曾上书指责朱...

试述《明太宗实录》对建文帝形象的描写与塑造——兼论传统史学的曲笔与直书问题

《明太宗实录》是以朱棣为传主的帝王专史,为了突出朱棣这个主角,该实录将他的对手建文皇帝塑造成反派配角,对其形象进行了有意的弱化、矮化和丑化,将建文帝描写和塑造成僭伪者和昏君的形象,经常受到朱棣感召的被动形象,以及听任"奸臣"摆布的庸君形象。对建文帝形象的塑造,反映了实录修纂具有主观性的一面。然而,该实录在记载建文事迹时,在不太敏感的内容上也保持了据实直书,也具有客观性的一面。

试论《明实录》对建文帝的态度及其变化

作为明成祖嫡系君主所控制的《明实录》,在对待被成祖推翻的建文帝的年号及历史上,存在着明显的排斥态度和掩盖倾向,反映了明代官方史学在对待统治集团内部被打倒的重要人物上的处理倾向,以及专制政治下失势人物失载的命运。随着皇权的松弛和士风的变化,由史臣们具体纂修的晚明实录,开始改变以往掩盖建文历史的做法,频繁载录建文的历史以及为之平反的请求,表明代表帝国意识形态的儒臣与代表上层建筑的君主之间,在伦理价值与政治利益上也存在着一定的差异。

明代建文朝史修纂的开山之作:《革除录》

《革除录》是明代第一部建文朝史,乃宋端仪于弘治年间所撰,它汇集建文朝相关史料,通过对材料的搜集和选取予以褒贬,驳斥官方对建文朝的不实说法,揭露明成祖谋篡的本质,反映建文朝史实。

明建文二年殿试举行时间与参试人数考辨

在明代科举考试史上,由于政治上的原因,建文二年的殿试变得扑朔迷离,疑案在悬。三月初一日举行殿试,作为一项制度于洪武十七年推出后,在洪武朝后期得到了较好执行。建文二年三月初一日因有日食,殿试推至次日举行。参加该科殿试的贡士,除本年二月会试中式的109名新科贡士外,还包括洪武三十年的告殿贡士郭秩,总数应为110人。

明代建文年号的“革除”与未革之说再辨析

自明万历时代以来,建文年号的"革除"与未革之说长期争诉不休。这一问题既关乎史实真伪,又涉及史书纪年笔法,有必要探本溯源,从观念史的层面进行辨析。革除建文年号,即明成祖改建文纪年为洪武事,始于燕王靖难后期,永乐间朝廷进一步将其推广到全国范围。成祖无明令曰"革除建文年号",永乐初,官方上层最早使用"革除"这种特殊提法。《明太宗实录》记靖难史事用建文纪年,实际上未行"革除",成为后世未革之说的重要肇端。在明中后期朝野呼吁官修建文朝史的社会潮流下,未革之说于万历朝登场,或曰成祖未革年号,或称成祖本意不欲"革除"。顾炎武从史书纪年笔法的角度强调《明太宗实录》中建文纪年的合理性,所著《革除辨》承万历时人之余绪,系统论述成祖未革年号,其说甚至影响到官修《明史》。相当多持建文年号未革说者,有其特定目的或立场,所争不在于建文年号"革除"与否这一史实,而在于建文朝之历史地位。

建文帝有实录吗

史学界长期流行明建文帝有实录附于《太祖实录》的说法，并广泛见于研究或介绍《明实录》的专著、教科书、工具书和论文中。该说直接源于《明史·艺文志》的记载。本文通过追朔其史料来源和考辨史实的方法，得出建文帝并无实录附于《太祖实录》的结论，并指出《明史·艺文志》所以致误的原因，以求正于史学界同仁。

1945-1948:福建文人与台湾文学

本文透过福建文人叶明勋、王新民、欧坦生等20余人之赴台或涉台活动的史实,简要描述了台湾光复初期福建文人与台湾文学关系的三个层面:福建报人与台湾文坛、福建学者与台湾文学研究、福建的作家和艺术家与台湾的文学艺术创作。

明代中后期建文朝史籍纂修考述

朱元璋死后,刚历世事、年仅22岁的皇太孙朱允坟继位,因改年号为建文,是为建文帝。建邸北平的燕王朱棣为了登上帝位,遂借口诛奸臣、清君侧,发动靖难之役,于建文四年(1402年)六月十三日终结了建文朝的统治。建文帝死于宫火,众多忠于朱允坟之臣僚甘赴鼎镬,族属戚友诛灭发戍。因榜示奸党之名,凡建文故臣之文字,人们不敢收藏片语。