“神奇其说”:建文传说的神秘性探析

建文帝出亡传说,几百年来盛传不衰。在建文传说的演进过程中,一个十分突出而不太为人重视的特点,即是神秘符号及神秘性阐释的全面渗入。建文叙事的神秘化特性显示,当一个历史事件进入大众舆论的场域,其话语结构将变得极其复杂,人们普遍的世界观、特定的心理程式以及独特的利益诉求,均将不断地介入并改变人们对历史的解释策略,并影响"历史"的发展方向。"神奇"的建文传说,是明清世俗化社会"传说历史"的典型案例,它既是历史,也是传奇,兼具史料、传说与舆论的三重性质。

士人交往、地方家族与建文传说——以《致身录》的出现为中心

明中期以来,关于建文帝出亡的传说层出不穷,万历年间托名史仲彬所著的伪书《致身录》可视为关于这一传说的集大成之作。以往学界研究,往往偏重于传说内容的考证,而对影响文本形成的因素关注不够。本文以《致身录》出现前后的江南地区为考察场域,从当时的士人交往、地域家族及明代国家政策角度出发,进一步发掘《致身录》所蕴含的历史信息,试图为明代文化的解读提供一种方式。

“建文舊臣”嚴震直死事叙述舆形象建構——以《流芳録》之傳刻为中心

明初名宦嚴震直在朱棣即位後被派往北方諸省巡視,死於途中。受明前期禁革建文朝事及建文流亡傳說之影響,明中期以來對於嚴震直死因及晚節的認定,隶說紛紜。與此同時,嚴震直後人所童纂的記錄、頌揚先祖功績的《流芳録》,也幾經重訂再刊。嚴氏家族意圖利用時勢變化和相關傳說,並藉助旌忠祠的興修與重建,推動嚴震直的形象由“建文降臣”向“殉節忠臣”轉變,展現了一個江南地方家族對於國家政治與輿論的持續關注以及適時的因應。

Tea Culture in the Land of Confucianism——Sightseeing in the Wuyl Mountains,Fujian province

Walking through the Wuyi Mountains,Fujian province in summer,you can smell the fragrant aroma of Shanshui Tea everywhere.Within the 70 square kilometers of the park,most people are drawn to a slogan stating there have been“A Thousand years of Confucianism,but 10,000 years of Shanshui Tea”,