康德式建构主义的客观性:一种基于契约主义的证成

罗尔斯提出的康德式建构主义从一种直觉性的协议概念出发,主张道德客观性并非来自认识,而是来自赞同,即道德客观性并非源自所有人认识到了一个先在的独立的道德秩序,而是源自所有人对同一个权威性的社会视角有所赞同。在康德式建构主义的客观性理论中,建构主义对客观性的描述并不追求真确,而是更接近于最合情理,并从三个方面表现出一种契约主义的理论特征:一是在“作为公平的正义”中达成客观性的视角,原初状态下的各方通过无知之幕避免了以具体的依恋关系和利益塑造道德原则,使得道德原则或政治观念能以一种远离个人偶然性的方式获得其客观性。二是在原初状态设定中的“合情理性”对“理性”的优先性,这种优先性体现在无知之幕对偶然性优势的遮蔽以及以“初始善”的形式提出的重叠利益。“合情理性”的优先性是原初状态的各方彼此达成理性协议从而进行公平的社会合作的必要前提。三是公共性证成的两个前提,即良序社会的特征和民主社会中的普遍事实,分别对应着两种不同的公共性证成:道德证成和政治证成,两种证成的目标虽不相同,但仍然一致采取了契约主义的方法进路。

建构主义的两种推理模式及其内在困境

围绕对普遍性的辩护,建构主义在近代和当代分别呈现为两种推理模式,但这两种模式都蕴含着难以化解的证成困境。近代建构主义的证成形态主要体现为霍布斯、洛克和卢梭等人的契约主义推理,当代建构主义则上承康德,发展出一种"康德式"建构主义学说。这两种实践推理模式,由于其建构立场所持的程度不同,又有"强"和"弱"之分。建构主义的近代模式持较"强"的建构立场,但其推理过程的静态性使之从前提到结论都过于独断,因而在当代多元主义背景下缺乏客观性和实践性。当代的"康德式"建构主义则试图回归较"弱"的建构立场来使实践推理实现动态化。不过,虽然"康德式"建构主义的实践推理很大程度上实现了动态化,但其对建构起点的追问却陷入不断后退的逻辑困境,无法在政治哲学中为普遍的政治观念提供充分辩护。在当代多元主义背景下,建构主义的程序化推理、脱离时代背景和个体主义的内在困境突显了出来。

响应式的建构:政府绩效第三方评估的优化路径——以昆明市评估实践探索为例

第三方评估是政府绩效评估的重要方式,目前第三方评估处于加速发展期。本文采用第四代评估模型“响应式的建构主义评估”作为理论框架和实例分析相结合的方式进行研究,从地方政府、第三方、公众以及大众等相关方视角对政府绩效第三方评估的过程进行探析,通过实然层面评估实施过程剖析,提出完善第三方评估的优化路径选择,即响应式的构建“回应—协商—共识”路径建设,为政府绩效第三方评估开展及实践提供参考。

建构基于网络环境下的高中英语研究性学习模式

本文从信息时代和现代高中英语教学的发展出发，以建构主义教育思想“抛锚式”教学理念为指导，尝试利用网络环境的支持，利用六个模块进行建构基于网络环境下的高中英语研究性学习模式研究，创建一个适宜进行的高中英语研究性学习的模式：

App Inventor在职业教育中的“项目主题式”教学研究——基于App Inventor的电子商务移动平台的设计与开发

在职业教育中,以App Inventor为教学内容和认知工具,采用职业教育"项目主题式"的建构主义教学设计模式,"基于App Inventor的电子商务移动平台的设计与开发"为项目任务,给出电子商务移动平台的结构设计与功能实现的具体样例,并通过翻转课堂等多种教学方法,指导学生完成平台设计与开发,从而使学生深入掌握App Inventor开发技能。

从“参观”到“参与”:谈西方公共艺术教育

2014年美国博物馆总数已经超过35000家,如何在瞬息万变的科技技术中创新,积极反思"所有人的博物馆"(museum for all)的真实意义,美术馆势必得提供不同的学习经验,提升参观者使用度的品质。根据文献,访谈与长时间跨国的观察,作者具体提出"融合""互动""统整""协作"为当前美术馆公共艺术教育永续发展的共同特征,进一步探究美术馆公共艺术教育如何采取多元化、多感官的统整策略,并讨论"使用""实用""适用"的价值。作者建议公共艺术教育必须在建构主义的框架下,检视从参观到参与的美术馆经验(Museum Experience)的蜕变,以"参观者为中心"(visitor-centered)模式突破博物馆藩篱(museum beyond walls)的创新渠道,达到永续深耕的目的。

博物馆青少年教育活动探索——以东莞市博物馆趣味导览教学为例

当前,随着博物馆“以物为核心向以人为核心”的转变发展,以人为本的导览模式越来越成为博物院青少年教育关注的话题。传统的导览服务形式大多单一乏味,新媒体的加入一定程度为观众的参观过程增加了趣味,但知识获取过于碎片化。东莞市博物馆从青少年的知识建构出发,运用建构主义学习理论与教学方法,以知识性、趣味性、参与性为特点,设计展教一体化的多元化趣味导览教学。从结果来看,创新的导览教学可以有效激发青少年入馆参观的兴趣,博物馆的教育功能得到有效发挥。今后,博物馆还需要不断从自身资源优势出发,结合观众需求特点,创新教育活动内容及类型,实现终身教育,打造本土文化自信。

从方法论的视角看罗尔斯的“政治转向”

反思平衡标示了一种苏格拉底式开放的伦理研究方法,以经验科学和归纳逻辑为范型,具有尊重却不屈从习俗、强调个体自我反省的特点,体现了罗尔斯思想中自然主义和个人主义的一面。与此不同,罗尔斯的契约论方法则明显受到康德和卢梭的影响,致力于构建一个绝对的、准先验的道德视点(原初状态),以理想共同体中的立法为其旨归。本文通过分析两种方法论取向在罗尔斯不同时期的作品中呈示出的复杂张力关系及其微妙变化,表明与罗尔斯"政治转向"相伴随的是他向反思平衡方法的回归,这一回归也界说了罗尔斯的建构主义最终采纳的形态。

An Exploration of the Interactive Web-based College English Teaching Model

In the light of the theory of constructivism, the interactive web-based college English teaching model is intended to facilitate ＂autonomy＂, ＂inquiry＂ and ＂cooperation＂ in learning English. This paper presents a research in which the interactive web-based college English teaching model intends to reshape the teacher＇s and learner＇s roles in the classroom. Based on the research, an exploration is made --- within the framework of the interactive web-based model --- on the design of ＂teaching model＂ and ＂learning model＂, its application and related potential problems.

非认知主义的建构主义——兼论一种认知主义的康德建构主义

罗尔斯和科斯嘉的康德式建构主义试图超越认知主义与非认知主义的对立,其既反对认知主义,也否认非认知主义,代之以实践的建构主义。但由于这一进路把道德的实践性置于道德的认知性之上,道德的实践性被认为优先于其认知性,从而使它面临一种非认知主义的嫌疑,也使它与表达主义相类似。然而,一种认知主义的康德建构主义是可能的,它呈现为一种内在的认知主义,道德的认知性被内在置于其实践性之中。

Constructivism-based Course Books＇ Compiling and a New Mode of Teaching

The paper explores the positive impact of constructivism-based course books compiling and the new mode of teaching, analyzes their effects on helping students improve their integrated English language competence, and pointing out that the development of teaching non-English major graduate students has raised new demands for teaching devices, teaching methodology and new roles of teachers and learners. Therefore, New Century Graduate English Series, as constructivism-based course books, has made some beneficial attempts for the implementation of the new graduate English teaching reauirements.

浅论罗尔斯思想中合理性与完全自律性的关系

本文通过研究罗尔斯教授的演讲稿——《KANTIAN CONSTRUCTIVISM IN MORAL THEORY＊RATIONAL AND FULL AUTONOMY》（《康德道德理论中的建构主义理性和充分的自主权》）,顺着其对康德式建构主义的区分、对正义原则的证明,引出作为公平的正义的概念,论证道德人在有序社会中发挥理性与充分自主权的理论,探析其研究道德理论的思想脉络,从而阐释罗尔斯思想中合理性与完全自律性的关系。

器官捐献的伦理反思与“自主”的重新阐释

自愿和无偿是有关器官移植与捐献的首要伦理原则,然而,这两个原则之间存在明显的矛盾。这个矛盾体现了当代生命伦理研究中的核心问题。能否恰当地回应这一矛盾取决于我们对自主的理解。生命伦理学领域中的自主原则主要地来自康德,但是长久以来,康德的自主概念并没有在生命伦理研究中得到恰当、充分的阐释。科学技术的发展导致自主原则的应用越发困难。当代康德式建构主义理论通过行动者的自我反思有力地促进了规范伦理学的复兴,推进了康德对于道德义务的论证,同时构建了一个逻辑上更加自洽,并且更加具有实践可操作性的自主概念,即将自主阐释为理解理由并与他人交换理由的能力。这一自主概念的应用不仅能够化解自愿和无偿原则在表面上的矛盾,也能为理解和应对当代各种生命伦理难题提供重要的思想资源,推进道德哲学中对于普遍性道德义务的论证。

诗意建构与修复——以愈园生态艺术行动为例

四川美院愈园生态艺术行动是整合艺术、生态、教育、疗愈、科学与社会等多个维度的跨领域、开放式实践。结合系统思考、社会雕塑与联系式美学等理念,它是在微观层面对疫情与气候变化等全球生态危机的在地回应。愈园项目将行动与愿景结合,旨在促进自然、社会、身心、文化与教育的多重疗愈,探索创造面向未来的生存与行动主义的艺术。

PBL教学理论在细胞凋亡实验课程教学改革中的实践

传统实验教学模式一方面不能很好地将理论和实践相结合,另一方面也不能很好地激发学生的积极性和创造性。本文阐述了将建构主义问题式学习引入实验教学中,以细胞凋亡检测和分析实验教学为例,介绍了建构主义问题式学习在课程教学中的实践应用。实践表明,建构主义问题式学习的教学模式通过对学生系统的科学思维训练,促进了学生学习的自主性,提高了学生独立分析、解决问题的能力和创新思维能力,提高了学生的实验技能,有利于学生科研能力的提高。

超越康德和黑格尔的对立——一种为批判的规范性奠基的替代策略

本文试图探究批判的规范性奠基问题,以及在这方面如何超越康德和黑格尔的对立。为了激发批判理论家超越康德和黑格尔之对立的需要,作者首先简要地重建了规范性奠基的康德式建构主义策略和黑格尔式重建主义策略,并概述了每种策略的主要缺点。以弗雷泽和尼科尔森的解释为出发点,作者进而分析了第三条替代性策略,即谱系问题化。作者试图说明,谱系问题化为批判的规范性奠基构建了独特的替代路径。这种路径可能会调动康德和黑格尔的要素,但却是通过一种激进的转变方式进行的。