大学的专业建构范式及其效用

大学的专业建构范式是其在长期的专业办学中积淀下来的专业建设机制,这些机制受到学科规训制度、市场规律和政府宏观调控等多重影响,本文主要探讨了大学专业的起源与流变、专业建构范式的形成、类型及其效用。

城镇化进程中高职教育服务体系研究:逻辑起点与建构范式

人的城镇化主要涉及农民工、城中村居民、农村滞留居民3类群体。对这3类群体的高职教育服务需求分析是城镇化进程中高职教育服务体系研究的逻辑起点。选取"服务金三角"模型作为服务体系建构的范本,依循该范本,服务体系的建构围绕服务策略、服务组织、服务人员3个子系统展开。

现代远程开放大学“校训”建构范式研究

在远程开放大学校园文化建设中,校训文化的营造是极其重要一维,勾勒现代远程开放大学校训建构范式,旨在厘定校训建构要素的合法性和有效性,以及预示现代远程开放教育文化建设的新向度与新维度。

意义建构范式下的医院知识管理模式创新

本文分析了基于信息处理范式的知识管理系统的局限性,结合当前我国医院所处的市场环境,将意义建构范式引入医院知识管理领域,并建立了基于意义建构范式的医院知识管理系统模型,以此减少唯理主义对医院知识管理的消极影响,充分发挥医院知识管理中人的主观能动性,促进医院知识创新,提高医院核心竞争力。

超越“族群—民族”二元框架:边界建构范式和认同情境论对中华民族共同体研究的启示

“文化多元”和“政治一体”之间的逻辑张力被认为是构建中华民族共同体认同的主要挑战。多元化和社会团结之间的矛盾贯穿于民族国家建构的普遍过程。作为对国族认同危机的回应,文化—政治二元论在很长时间内主导了西方民族认同研究,构建了一套现代性的话语体系。在该话语体系中,民族是现代化过程中出现的一定地理范围内具有政治意涵的共同体,而族群是由血缘和历史传承下来的文化界定的人群。民族认同和国家认同重合,具有内部的同质性和稳定性;族群却被认为可能给民族认同的稳定性带来挑战。发端于“文化转向”的边界建构范式和以行动者为中心的认同情境论在一定程度上超越了现代性话语。在边界建构范式中,民族和族群认同同属一个分析范畴,本质上都是自我和他者间边界塑造的社会过程,是通过意义赋予实现的。身份认同建构既是个人主观能动性的体现,又受到文化和社会结构的限制。认同情境论的主张是,身份认同的构建受到不同情境的制约。边界建构范式和认同情境论有助于我们跳出现代性话语框架下的政治/民族—文化/族群的二元论,对我们探究中华民族共同体认同的特征有启发意义。

从社会本位的治疗范式到关系本位的建构范式:新时代青年亚文化引领的范式革新

文章认为社会本位的治疗范式对青年亚文化问题化和病症化的价值预设及其将问题和症候锁定于青年群体内部的狭隘视野,无法实现对青年亚文化的科学引领;而关系本位的建构范式倡导对青年、青年亚文化与主流文化的关系进行重新定位,倡导立足于社会系统的宏观视野对青年亚文化进行分析。从社会本位的治疗范式转向关系本位的建构范式,是新形势下对青年亚文化治理范式的科学探索,它将为人们科学评判青年亚文化提供新的视野。

建构范式下少数民族大学生网络心理健康模式

当前少数民族大学生心理健康问题备受关注。文章分析和探讨了将建构主义理论运用到少数民族大学生网络心理健康教育工作中的迫切性和可行性,并初步提出了在网络上创建以省为单位的民族班集体的新型心理健康教学模式。

自媒体时代高校专业课思政话语建构范式变革

自媒体是一把双刃剑。一方面,自媒体使大学生暴露于多元价值观冲击下,专业课思政成为高校的迫切要求。另一方面,自媒体给高校专业课思政带来范式变革的契机。自媒体促进网络化协同化的思政话语主体、针对化开放化的思政话语内容、可视化亲切化的思政话语言说方式、多覆盖多互动的思政话语传播的建构变革,对于高校巩固马克思主义指导地位、提升主流话语权和维护意识形态安全等具有重要的现实意义。

生态旅游资源及开发的社会建构范式探讨

旅游吸引物是引起旅游者行为的重要原因之一,围绕社会建构范式,探究生态旅游资源如何被建构。分析社会建构下的生态旅游开发对生态旅游资源中的生态资源和人文资源原真性的影响,探究社会建构范式的应用能否满足生态旅游可持续发展的要求,又是否应被广泛应用于生态旅游开发中。

英雄主义影像审美的媒介建构范式

英雄主义影像作为一种颇具主旋律和震撼力的影像类型,具有强烈的使命责任感和实践感,其审美过程也是媒介建构的过程。本文拟从英雄主义影像审美的认知、建构、实践这三个角度进行必要的探讨和阐述,解决以求提升英雄主义影像的审美效果。

青岛德占时期里院建筑西式木屋架建构范式研究

里院建筑是青岛德占时期肇始出现的特有商住房屋,其大量使用不同于中式传统木架结构的西式木屋架,折射出西方建构范式的域外移植与在地融通,是青岛近代建筑发端与演进的标志性证据,具有特殊的类型学意义。文章以里院建筑使用的西式木屋架为研究对象,意图通过与德国传统木屋架的溯源与原型比对,从材料、构件连接、屋架形制、力学原理等方面分析归纳德占时期里院建筑中西式木屋架的建构范式,窥探近代建筑西式木屋架形制与营造技术特点。

论交叉学科的范式建构与行动路径

交叉学科是基于知识生产模式转型而产生的以复杂性知识生产为逻辑起点,以知识生产、学术组织、制度体系和文化形态四维度协同为逻辑表征的新生学科。交叉学科范式建构应依循“知识—组织—制度—文化”四重逻辑向度,着力推进知识融合创新、组织跨界协同、制度共建共享和文化弥合认同,构建具有跨学科知识体系、超链接学术组织、立体化制度形态和多元化文化共在的学科范式,使交叉学科成为一个多主体参与、多维度协同、多层次交叉、全方位发展的学科共同体。

世界历史进程中人类文明新形态的出场及范式建构

现代化是世界历史发展的必然趋势和人类文明进步的重要标志。自“历史向世界历史转变”以来,现代化表现出西方式、苏联式、混合式、东亚式等多样化的范式。中国式现代化在世界历史与中国历史相互激荡、叠加共振的时空维度中出场,在中国共产党百余年探索的实践中系统性建构起一种全新的人类文明范式,展现出不同于西方现代化的创新逻辑和全新图景。中国式现代化在世界历史逻辑的统摄性中获得了因果性和必然性,重塑了世界文明新格局,引领着人类文明进步的发展方向。

单元审视·四基引领·范式建构

高中数学教学倡导“突出数学主线,凸显数学的内在逻辑和思想方法”“整体把握教学内容,促进数学学科核心素养连续性和阶段性发展”“既要重视教,更要重视学,促进学生学会学习”[1]2,82。2023年10月11—13日,杨玲玲老师在江苏省高中青年数学教师优秀课观摩与评比活动中执教的“幂函数”一课,获得了一等奖。这节课在单元审视中研读教材提炼主线,在四基引领中帮助学生提升素养,在范式建构中促进学生学会学习,值得教师认真学习和借鉴。

论人类文明新形态的范式建构

人类文明新形态这一“文明类型”的出场,便可视为一种现代化文明新范式的诞生。这一文明发展范式以马克思主义社会形态理论为指引,创造于中国共产党对文明发展道路的积极探索,是人类文明和中华文明发展的必然结果,实现了对西方国家资本主义文明发展范式的突破,形成了一个具有丰富内容的内涵体系。这一文明发展范式对中国现代化的发展、世界现代化的演变与合作、马克思主义现代化理论的扩展丰富具有深厚的价值意蕴。

从典型国家社会保障税筹资模式谈我国社会保障税的范式建构

社会保障制度是一个国家社会经济发展制度的重要组成部分,也是国家基本公共服务体系的重要组成部分,完善的社会保障体系对维护国家社会公平、促进经济发展作用重大。对于开征社会保障税问题我国学界争议已逾三十年,本文借鉴了英美日德等典型国家社会保障税的发展经验,从经济、社会、税制等基础层面分析了我国当前开征社会保障税的可行性,并建议我国开征社会保障税时可先行从养老保险税目着手试点,待时机成熟再推广到所有税目,同时进行了社会保障税的范式建构,并对对纳税对象、计税依据、税率等进行了界定,以确保社会保障税制度的顺利实施。

省域现代职业教育体系建构:逻辑与范式

省域现代职业教育体系建构目前还处于试点阶段,大部分省份从招生考试制度改革、建立衔接学制、建立专业与课程衔接体系等方面进行了探索,成效与问题并存,需要从目标与逻辑、结构与逻辑、质量与逻辑三个方面进行分析与考量。在理论分析基础上,从观念、研究、框架、制度四个维度生成省域现代职业教育体系建构范式。

高职院校课程思政的愿景与范式建构

随着课程思政从地方试点到全国推广,从课程理念到教育政策,课程思政的落地实施工作迫在眉睫。课程思政是教育的回归,是一种面向全体的课程观。高职院校需要在充分理解课程思政内涵的基础上构建课程思政愿景,从国家、社会、职业、世界四个关系向度设置目标层面的核心素养,回答"课程思政应该是什么样"问题,从教学过程层面采用浸润式的情境教学、问题式的对话教学、比较式的反思教学等方法范式,解决"怎么样实施课程思政"问题。

基于史学素养发展的三史课堂教学范式建构

针对目前历史教学中应然要求和实然状态之间的差别,思考如何将应然的理念转化为具有实际操作的实然状态。以史学素养的培养为抓手,以史实、史料、史感为要素,遵循由史实到史料,再到史感,最后到行为的特殊认知过程。在教学实践中构建促进学生史学素养发展的范式。

从利伯曼模式看高师生专业伦理观范式的建构

21世纪的师范教育越来越关注教师的专业化,教师的专业化被认为是提高教育质量的必由之路,而师范教育的责任就在于培养出训练有素的达到专业化标准的教师,以教师的专业化来实现教学的专业化。利伯曼模式给出了教师专业化的规范,同时为师范教育指出了未来的发展方向。