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公元3一5世紀河西佛教的型及意羲
1
作者
馬德
《佛教文化研究》
2022年第2期193-210,413,共19页
公元3世後期“敦煌菩薩”竺法護大翻譯大乘佛教經典開始;歷經敦煌高僧曇猷等僧人的禪修實踐,成就了中國大乘佛教的“勝業”;到5世紀初期的北凉時代石窟的大量營建和石塔的大量雕造,讓佛教進入社會,成爲各階層統治者和民衆生活的一部分...
公元3世後期“敦煌菩薩”竺法護大翻譯大乘佛教經典開始;歷經敦煌高僧曇猷等僧人的禪修實踐,成就了中國大乘佛教的“勝業”;到5世紀初期的北凉時代石窟的大量營建和石塔的大量雕造,讓佛教進入社會,成爲各階層統治者和民衆生活的一部分。譯經、禪修、社會活動三部曲的整合與共贏,完成了佛教的社會化轉型,奠定了中國大乘佛教的千年基業。
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关键词
譯經
禪修
建窟造塔
道場
轉型
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题名
公元3一5世紀河西佛教的型及意羲
1
作者
馬德
机构
敦煌研究院
蘭州大學歷史文化學院
出处
《佛教文化研究》
2022年第2期193-210,413,共19页
文摘
公元3世後期“敦煌菩薩”竺法護大翻譯大乘佛教經典開始;歷經敦煌高僧曇猷等僧人的禪修實踐,成就了中國大乘佛教的“勝業”;到5世紀初期的北凉時代石窟的大量營建和石塔的大量雕造,讓佛教進入社會,成爲各階層統治者和民衆生活的一部分。譯經、禪修、社會活動三部曲的整合與共贏,完成了佛教的社會化轉型,奠定了中國大乘佛教的千年基業。
关键词
譯經
禪修
建窟造塔
道場
轉型
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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作者
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1
公元3一5世紀河西佛教的型及意羲
馬德
《佛教文化研究》
2022
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