门、户、窗、牖:《黄帝内经》的建筑之象

取象比类是中医学理论体系建构的基本思维方法。人的生理、病理现象及其产生原理是极其复杂而难以认知的领域,古代医家在缺乏现代科学和技术的条件下,充分利用当时各个领域的知识,通过取象比类的方法来认识人的生理、病理,其中广泛涉及到房屋建筑知识。建筑之象是《黄帝内经》理论建构的重要知识来源之一,试对其中的"门""户""窗""牖"四象加以论述。

宫、舍:《黄帝内经》中的建筑之象

古代医家在中医理论的建构中,特别是在建立人体生理、病理理论时运用取象比类方法,广泛撷取自然、社会、人事之象来类比人体,其中包括人们熟悉的日常居住的房屋建筑。故对"宫"、"舍"之象在《黄帝内经》(以下简称《内经》)人体生理、病理学中的运用作一探讨。

关、阖、枢:《内经》中的建筑之象

取象比类是中医学理论体系建构的基本思维方法。取象比类是用人们熟悉的事物及其形象、性质、功能来类比,认识不熟悉的事物的重要方法。人的生理、病理现象及其产生原理是极其复杂而难以认知的领域。古代医家在缺乏现代科学和技术的条件下,充分利用当时各个领域的知识,通过取象比类的方法来认识人的生理病理,其中广泛涉及房屋建筑知识。建筑之象是《内经》理论建构的重要知识来源之一。本文略论"关""阖""枢"三象,阐明了作为门之构成部分的关、阖、枢如何演变为隐喻六经机能的"关""阖""枢",并根据象思维对"开"为"关"之误作出肯定性的结论。