安东尼·高蒂超现实化的“玩偶”式建筑品格解读

本文从建筑大师高蒂超现实主义建筑理念的角度出发,分析其独有的手工艺雕塑手法,从中体现雕塑式建筑在造型、材质、结构等方面的优势地位。并通过剖析他在建筑上别具匠心的镶嵌手法,反映出他在设计中回归自然的核心观点,最终映衬出他对民族文化的重视。

梁思成佚文《说建筑品格精神之所在》介绍

1943年6月发表于《社会教育季刊》第2期的《说建筑品格精神之所在》是梁思成的一篇佚文。本文对其写作的背景、契机、目的和主要内容进行了研究和分析。作者认为,这篇文章是梁思成建筑美学思想的首次较为全面的表述,概括而言就是建筑要在解决实际问题的同时,以经济的手段达到主观愿望与现实条件、材料的施工与结构的功用、科学与艺术,以及物质与精神之间关系的相宜和平衡。它提出的时间正是“抗战转入胜利时期”,对于尚在抗日战争之中的建设和即将到来的战后重建都有现实的指导意义。

建筑品格初探

我国的建筑创作中有几个问题不容忽视，引入建筑品格这一评价标准，从功能品质和形式品位两方面入手，探讨高品格建筑设计的创作途径。

说建筑品格精神之所在

提到艺术方面往往以绘画、雕塑、建筑三者相提并论。在中国则尚有书法,与绘塑被称为艺术:而建筑则目为匠人之事,从来未得列于艺术之门。建筑在中国实在是一门久被歧视了的行道。近来社会上对于建筑虽已渐感其重要,渐有认识,但是大多数的人,对它还是不十分了解。有些人以为建筑只是砖瓦木石的问题;有些人则认为建筑是雕梁画栋,穷奢极侈的勾当。两种看法虽不能说是完全错了,但只能说是建筑的一方面。

建筑的主体性品格及其意义建构

基于主体性视角,阐明建筑是主体品格投射的产物,是建筑的人格化积累与沉淀的形式,具有理性力量和爱之情感的价值特质,其核心在于自身塑造、自身培养和自我实现。通过分析建筑主体性品格的基本构成要素,指出新时代需要不断实现建筑活动中对主体及其责任的规定性,追求在建筑及其相关活动中的主体追求与价值行为的一致性,建构起符合建筑内在韵律和主体品格要义的价值框架,以更好地实现人类美好生活的道德理想与价值目标。

近代岭南建筑美学研究

论文选取“近代”这一特定时域、“岭南”这一特定地域，以岭南文化为面、以美学理论为线、以广东近代典型建筑为点，运用新的美学理论进行点、线、面相结台的动态综合研究，以构建建筑美学的基本理论框架，揭示近代岭南建筑的人文品格、文化精神和美学特征。

论江西传统建筑的人文精神

江西传统建筑所追求的"天人合一",不但注重人与自然的和谐关系,而且还极为重视建筑的人文情怀。古代江西传统建筑"自然主义"与"人文主义"的交相辉映,传统建筑因此获得了更多的人文意义。江西传统建筑在一定意义上成为传承人生理想的重要象征,反映了古代社会民众对和谐生活的不懈追求。

平遥梁村古堡

一座世界文化遗产的平遥古城，就让中外人士赞叹不已，游人不绝。此外．平遥还有一座历史悠久的梁村古堡，有古老民谣为证：“先有神泉、梁村．后有平遥古城。平遥四百零八村，不数源祠数梁村。”可见梁村古堡比平遥古城历史更长，文化深厚。