近代工商城市的建筑式样与特征探析——以无锡为例

通过对中国民族工商业主要发祥地无锡工商建筑遗产的考证与调研,从建筑形态构成的角度总结了近代工商城市的四种基本建筑式样:传统乡土式样、西式门脸式样、一体两翼式样和现代主义式样。同时梳理了近代工商城市的四种典型建筑特征,以对当代工商城市快速更新过程中的"历史文脉"加以认识、继承与发展。

绍兴传统戏台建筑式样艺术探索

绍兴传统戏台在屋顶上多采用歇山式屋顶,屋檐起翘较高,多为单檐歇山,也有重檐歇山顶甚至三重檐歇山顶。戏台屋脊多置鱼吻或龙吻,意为防火。在空间上用三面伸出式的开放建筑形制。本文通过对绍兴传统戏台建筑式样特征进行概括并分析其形成原因,探索绍兴传统戏台的建筑式样艺术。

近代江苏外来建筑式样的本土化方式

中西合璧建筑是近代江苏外来建筑式样本土化的代表,其本土化方式具有地域的特殊性与典型性。本文从建筑物的整体形态和形式结合的角度,对近代江苏外来建筑式样的本土化方式进行分析,认为近代江苏外来建筑式样的本土化方式呈现为“体”与“用”关系和“图”与“底”关系两种方式。

论云冈石窟中瓦顶建筑式样的表现特征及其影响

公元５世纪中叶开凿的云冈石窟使佛教雕刻艺术在中国的传播达到了前所未有的水平，其成就的巨大，不仅表现在继承和借鉴西方①佛教雕刻艺术的传统方面，更突出地表现在将中国传统艺术形象揉和其中，使其凸现出中华民族的传统风格和审美情趣。本文所讨论的，是关于云冈石窟佛教雕刻艺术中的瓦顶建筑式样的表现特征和影响。

南通近代“中西合璧”建筑的发展及式样类型

由于近代民族工业发祥地的历史背景和清末状元张謇在南通的悉心经营和实业建设,南通兴建了大批的近代中西合璧建筑。这些建筑是近代中西两种不同文化碰撞与交融的结果,因其体现出中西合璧的建筑形态特征而具有很高的历史文化价值和建筑艺术价值。通过对南通地区现存近84幢近代中西合璧建筑多次调研、测绘基础上,结合文献资料分析,探讨了南通近代中西合璧建筑的发展历程及发展动因,并从建筑的形态趋向总结了四种基本的式样类型。

传统建筑式样在景观设计中的美学应用

图1是某一小区的景观设计鸟瞰。在景观的设计过程中,设计节点比较缺少,没有明显的层次感,缺乏空间营造的效果。而且当人在行进的过程中,只是通过建筑铺装的变化感知空间的变化,这样场所的感染力是比较弱的。所以在整个小区景观的设计中需提高整个场所的层次感,增添景观空间的韵味以及提高环境的品质感。

中华人民共和国成立初期工商建筑的式样传承线索研究——以苏南地区为例

中华人民共和国成立初期,苏南地区的工商建筑在一定程度上表现出对近代时期的延续性,并以两条线索得以传承至今,一是以"公私合营"为模式的式样延续,二是以"装饰主义"为特征的式样再现。

从折衷主义到复古主义——近代中国教会大学建筑形态的演变

该文概述了近代中国教会大学建筑的演变过程,分析了近代中国教会大学建筑形态生成的社会背景,并进而提出了近代中国教会大学建筑是探索中国民族形式建筑风格趋向的重要组成部分,也是尝试中西建筑文化交流的开端, 因此,在中国近代建筑史的研究中,这一建筑形式具有特殊的文化学意义。

近代中西合璧建筑的发展脉络及原因解析

以中西合璧建筑为研究对象,对该类建筑的发展脉络进行了梳理,从西方文化辐射的程度、设计与建造意识、官方意志等方面,分析了影响其建筑式样的原因,指出中西合璧建筑兼具中西建筑特色,是中西两种建筑形态特征的形式复合体。

近代中国纸媒中江苏“新建筑”形象研究

近代中国是传统建筑转型并走向现代性的重要时期。同时,近代中国纸媒是建筑新形式和建筑文化传播的重要载体和媒介。本文以近代中国纸媒中的江苏"新建筑"为研究对象,通过大众纸媒和专业期刊两个层面,对近代江苏"新建筑"形象报道内容进行了一定的分析与总结,认为其基本反映了在同一区域内近代"主流城市"建筑转型和演变发展的路径。

论欧洲文艺复兴时期建筑风格特点的演变

建筑的发展随着历史的进程而变化。建筑风格的演变过程实际上是社会的编年史．也是一个过程的集合体，带着矛盾性和复杂性曲折向前。本文对欧洲文艺复兴时期各个阶段建筑式样特点的演变进行了论述．并就其对后世的影响进行了分析。

浅析攀枝花市农房式样的非物质文化遗产价值

本文简略介绍攀枝花市农村农民住房概况，分析民居建筑式样的特点，阐释四合院式民居折射出的民俗文化心理和民族精神，评述四合院民居式样的非物质文化遗产价值。

桂林建筑与桂林山水

近年来,很少听到有人用“美丽的山水,破烂的城市”来评价桂林了。仙境般的山水间,神奇般地出现了一幢幢豪华且风格别具的建筑,这于桂林山水胜景福兮?祸兮?一时间议论蜂起,莫衷一是。 一、提高桂林普通建筑的审美价值 尽管人们对桂林建筑褒贬不一,但有一点看法是一致的,即都认为方块建筑不是桂林建筑的主体,它们美学价值很低。不能从总体上改变桂林方块建筑美学价值低的现状,就不能从根本上改变方块建筑与桂林山水不相称、不般配的局面。因而提高桂林普通建筑的审美价值也就显得特别突出与重要了。 目前,桂林的普通建筑虽然比过去有了很大的改观,但在建筑式样上还是单调与呆板,大都是方方正正的火柴盒,缺乏个性,其总体审美价值仍然较低。

谈谈教堂的式样

教堂是信徒聚集敬拜上帝的地方,作为一个有形的建筑物,它也向社会展示着一种形象,因此,在满足实用需要的同时,也应考虑到它的造型设计。我有机会看到各地近年来建成的教堂。

美国民用住宅与别墅建筑

1 建筑风格与色彩 美国的建筑式样琳琅满目,外形造型各具特色,其中影响较大的几种为: (1)希腊复兴式对美国民宅/别墅建筑,特别是南方建筑影响深远,其希腊式宏伟廊柱支撑的突出式三角形山墙成为优美,雅致生活的象征。其对称的二层楼结构显现出宏大的气势。 (2)维多利亚式盛行于19世纪维多利亚女王时代,来源于希腊复兴等早期经典形式,其建筑是非对称形的带有陡峭的屋顶,到处布满了装饰细节。

建筑风服装的审美形态

纵观2008年秋冬到09年春夏的国际时装伸展台,菱角分明的外套和裙子用比例合理化的立体造型制造出的建筑效果。Gareth Pugh夹克式上装,黑白的强烈对比,肩部加宽的坚硬造型增加了人体上半部分的比例,使穿着者犹如女战士般的力量感跃入人们的视线当中(图1);Fendi08秋冬的褐色灯笼袖上装,利用面料自身的厚重感塑造了袖山的轮廓穿上服装的模特像一件上身线条清晰而富于建筑的稳重之美(图2);Jil Sander的极简设计,夸张层次分明的衣领,塑造了强硬又富有诗意的轮廓(图3)。

埃及金字塔的建筑美学和建筑术对后世的影响

作为法老陵墓的金字塔,建于古埃及王国时期,至今在开罗近郊仍有80多座,其中第四王朝法老胡夫的金字塔以其规模宏大最为著名,被列为世界古代7大奇迹之首.国内出版的有关历史著作或专题论文对古埃及金字塔的规模、修建技术及修建前因后果多有论述,但对金字塔建筑美学和建筑式样在后世的流传与影响问题涉及甚少,本文就此问题作一论述.古埃及金字塔是底座为四方形的锥体,对其造型美黑格尔曾给予高度评价.当代建筑美学专家汪正章说:“各种体现着崇拜意识的建筑空间和实体。

融入南通民俗文化的乡镇公共空间设计构成分析

南通地处江海腹地,民俗受淮吴文化影响广泛,建筑传统朴素,近代实业家张謇又促进了西方思潮的涌入,造成了建筑风格的中西融合。本文通过对现存的农村地区建筑构成分析,旨在促进解决当代社会的城镇化进程中区域公共空间建设存在的问题,更好地为农村社会生活服务。

斋名探幽

书记是文人墨客自由抒怀的天地,古今文人都喜欢给书房起个风雅而别致的名称,俗称室名或斋号。据完颜绍元先生论述:"斋号的名称用词,几乎全是偏正结构。前半部为斋寓何义,与人们取别号相似:后半部则喻斋室之何形状,表示建筑式样,"分析古今名人斋名内容,大致分以下几种类型:一是借物寓意,用名言警句戒勉自己;二是表明志向,求锲名人佳句,象征奋发图强;三是寄怀思情,自身有着不平常的经历或曲折的坎坷,取个斋号记录人生怀感。一般说来,这种斋名内涵隐意较深,难被人所悟,有种孤芳自赏的兴味。另外,还有一种是沿袭感受赐赠类的,现今对这种取用方法已很少采用了。总之,种种取法都反映了我国传统文化的风貌,细细品赏起来,令人玩味无穷。而不论是那一种斋名。

大屯土司庄园

大屯土司庄园 大屯土司庄园位于毕节市大屯乡,是彝族土司后裔余达父的旧宅,始建于清朝道光元年,1988年被公布为全国重点文物保护单位。 庄园占地6000余平方米,其建筑样式、结构既具有我国唐代殿宇建筑的特点,又融进了古代日本的建筑风格。此庄园为余达父从日本留学归国后仿日本奈良市招提寺建筑式样所建。庄园结构别致,布局严谨,庄园内各种精美的雕刻图案,更是难得的艺术珍品。此庄园既是早期中日文化交流的典型例证,也是彝族建筑艺术的一个美丽珍品。