唐代守选起始时间考

守选是唐代为了缓和官阙少而选人多的社会矛盾而推行的一项制度。对于唐代守选起始时间的考订,有学者认为始于贞观年间。从武德中的"稍有沙汰",贞观初的"四时听选,随到注拟",到高宗时的"长名姓历榜"、定州县等级、改铨历程式,再到武后时的糊名暗考、睿宗时的量阙流人,可以看出,统治者在应对选人与官阙这一矛盾时,所采取的由被动限制到主动"迎击"的措施变换,在此流变过程中,并未看到守选制的痕迹。可以断定,开元十八年(730年)推行的"循资格"才是唐代守选制的真正开始。

李白《上安州裴长史书》考论

《上安州裴长史书》是研究李白开元年间行踪交游的重要作品。《上安州裴长史书》系年历来说法不一。本文结合李白诗文和其他史料对其行踪交游进行考证,认为此《书》应当作于开元二十二年,写作目的是希望获得裴长史的举荐,从而为李白开元年间入长安提供佐证。

长沙麓山寺

麓山寺位于长沙岳麓山中部。于西晋泰始四年由法崇禅师创建。此区林壑幽深,古木参天,兼得白鹤泉之源头。可谓修身养性宏扬宗法的世外仙源。全寺包括前、中、后三殿,两厢辟有斋堂,规模宏大,巍峨壮观。历代名贤硕儒多有题咏。杜甫有"寺门高开洞庭野,殿脚插入赤沙湖"(《岳麓、道林二寺行》)的名句。赤沙湖远在华容县南,洞庭、赤沙两湖与麓山寺相距数百里,诗人以此形容古寺之壮丽,并刻诸观音于阁前檐柱,每每引起游客驻足遐思。佛教于东汉永平年间传入中国。在民间建寺奉佛始于汉末笮融。麓山寺建于晋初,后笮融不过50多年,麓山寺是湖南历史最悠久的佛寺。山门处镌刻"汉魏最初名胜,湖湘第一道场",准确地概括了麓山寺的历史地位。麓山寺初名慧光寺,唐初改名麓山寺。

何处青山是越中--孟浩然越中行记

开元十八年的夏秋之际,孟浩然开始了生命中的一次重要旅行,目的地是他神往已久的越中山水。此前一年,孟浩然刚经历了从满怀憧憬到落魄失意的巨大落差。是年春天,年已四十的孟浩然离开隐居多年的鹿门山,赴长安应进士。“鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。”(《长安早春》)。此时的孟浩然,“太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔”,可谓意气风发,踌躇满志!结果却如冷水浇头,科举失利,献赋亦无果。