朝鲜半岛开天辟地神话传承及其深层意蕴

开天辟地神话是创世神话的重要组成部分,是人类对自然环境来源最初思考的产物,它所讲述的天地开辟故事往往构成传统世界观和价值观的原型尺度,在原始意识形态中具有发凡起例、提供本源性的作用。朝鲜半岛的开天辟地神话属于世界父母型,它经历了由动物神创世神话变为女巨人神创世神话,再变为男巨人神创世神话的演化过程,它所蕴含的深层内涵为基于阴阳观念的"天父地母"意识。

日本神话学三个里程碑的主要代表人物

日本神话学第一里程碑奠基人——高木敏雄(1867—1922) 日本明治中期的神话研究发端是由东京帝国大学教授久米邦武1892年5月的论文《神道是祭天的古俗》揭开的。由于这篇论文在《史学会杂志》发表后经《史海》的转载而受到学术界广泛的注视。这篇论文论述了日本神道正是中国和朝鲜古代祓除和祭天的遗俗。由此触犯了日本神道与皇统的密切关系,酿成了笔祸。使日本神话研究的良好开端突然间断,直到1899年3月《中央公论》发表了高山林次郎的论文《古事记神代卷的神话及历史》,日本神话研究才正式抬头,出现了建立神话学的新契机。年仅二十三岁的高木敏雄从此以神话学事业为中心开展了自己的学术研究,终于成了日本明治至大正间日本神话学的奠基人,日本口承文艺学的先驱。

推源神话的历史化特点

神话是历史发展到一定阶段的产物,产生以后,又随着历史的发展而不断演变。神话的历史与历史的神话是统一的。本文试图通过对中国上古“推源神话”的历史演变的叙述来论证中国神话的历史化特点。