基于“一气周流”理论解读《金匮要略》麦门冬汤

清代名医黄元御提出的“左升右降,中气为枢,一气周流”理论,是其学术精髓的高度凝练,精妙地诠释了天人合一哲学与自然界一气循环不息的和谐状态。麦门冬汤,作为仲景经方之瑰宝,历经岁月洗礼,广泛应用于临床。文章深入剖析“一气周流”理论框架,并以此为透镜,重新审视麦门冬汤之病机本质与用药奥义,从药组配伍之精妙,阐发麦门冬汤既具培土生金以促一气周流之顺畅,又擅降阳明、开太阴以调和气机升降之特性。通过列举其在呼吸系统、消化系统及肿瘤治疗中的卓越表现,彰显了麦门冬汤深藏的“一气周流”智慧,为临床辨证施治、方药配伍提供了新颖视角与广阔思路,拓宽了该经方在医疗实践中的应用范围。

是“开”还是“关”——《素问·阴阳离合论》篇校勘二则

以历代医家校注为依据 ,对《素问·阴阳离合论》篇中的二则经文进行辨析。认为“太阳为开”、“太阴为开”的“开”字应作“关”字。

清代温病名家叶天士应用“开阖枢”理论治肺痹经验总结

目的:"开阖枢"理论大意是"太阳为开,阳明为阖,少阳为枢",是中医特色理论之一,首见于《黄帝内经》。"太阴为开"中的"太阴"指足太阴脾和手太阴肺,该理论已成为解析六经阴阳的一种学说。脏腑痹病亦首次出现在《素问·痹论》,肺痹属脏腑痹病之一。叶天士是清代著名的温病名家,从《临证指南医案·肺痹》一章探讨叶天士对于"肺为开"的认识,及利用"开阖枢"理论治疗肺痹的经验。

中医适宜技术(八) 三部六病纲要

人体是一个有机整体，其形有三，表、里、枢，合称三部。太阳为开。阳明为合，少阳为枢．太阴为开，厥阴为合，少阴为枢。三部为病，则表部形成太阳病，厥阴病；里部形成阳明病，太阴病；枢部形成少阳病，少阴病，合称六病。

基于三阴三阳开阖枢理论浅析麦门冬汤证治

三阴三阳开阖枢理论首见于《黄帝内经》,阐明了阴阳离合运动的六种象态。本文通过阐述三阴三阳中阳明与太阴的关系,分析了阳明、太阴功能失常导致的疾病病机。麦门冬汤为《金匮要略》中的名方,笔者通过分析麦门冬汤的组方原理,认为其具有"降阳明、开太阴"的作用,并通过辨别阳明、太阴"欲解时"的时段症状,辅助诊治麦门冬汤证,为临床治疗提供了理论依据。

基于三阴开阖枢理论浅谈扶阳的应用

扶阳绝不仅仅只是温阳药物的应用叠加,而是扶助机体恢复功能,使其从病态转为常态。三阴开阖枢理论是理解扶阳理念的钥匙,故文章通过"字义""藏象""方证"3个角度阐述三阴开阖枢理论,进而深入探究扶阳的精神内涵。