道的拓展与文的突破——乾隆帝《开惑论》分析

乾隆帝统一新疆后,撰写了《开惑论》。依据史料,《开惑论》中所谓"浮议"有确切史实,乾隆帝此文不仅是对用兵新疆否决意见的一次总反驳,还体现了对治道的拓展。乾隆帝站在正义的高度,表明自己能够建立超迈祖上功绩的原因在于"天眷"。乾隆帝《开惑论》不仅掌握了话语权,而且颠覆了历史上士人对开疆拓土的批评。乾隆帝一方面重视史实的叙述,一方面强调思想的阐述,这样就突破了赋的外在形式特点,造成《开惑论》有别于传统的赋体。乾隆帝通过《开惑论》,重新建构并维系了中国疆域观与多民族国家观。从这个意义上讲,《开惑论》确实起到了祛疑与开惑的作用。

抓住教育教学小契机 践行融合教育理念

当前在融合教育思想的指导下,即便在特殊的教育学校面对特殊的学生,也需要在教育教学中尝试实践融合教育理念。如何融合?从生活中寻答案。陶行知的“生活即教育,社会即学校,教学做合一”的教育理念,指引着教师从生活中找到“活的书、真的书、动的书、用的书”,结合每个孩子的个性特点,抓住一个个小的教育教学契机,立德树人、以文化人、德育融合,以实践为中心,把教与学统一起来,从“引导言行、开解困惑、主题活动”等方面,践行行知理论,努力促进每位学生的发展。