开放性社会学习者模型实证研究

为帮助学习者准确了解自己和其同伴在学习过程中进展,并引发学习者元认知和社会比较学习体验,笔者运用社会比较理论,设计并开发了基于表格的开放性社会学习者模型Table OSLM,其采用表格可视化形式呈现学习者本人、组和学习同伴的学习进展,在实证研究方面,通过问卷调查、实验研究法和面对面访谈等方式收集数据,评价结果表明:Table OSLM能引发学习者在学习规划和自我反思两个维度上的元认知学习体验和在比较方式和自我完善两个维度上的社会比较学习体验;学习者对Table OSLM在有用性、易用性和满意度3个方面都表现出较高的认可度。

互联网+无线智能互动系统与开放性社会实践课

阐述"互联网+"无线智能互动系统的结构特征及作用,论述开放性社会实践课开设的必要性及其与学校教学模式的不同,通过具体实例分析"互联网+"无线智能互动系统在开放性社会实践课中的应用,分析表明,无线智能互动系统对增强开放性社会实践课的教学效果、学生对知识系统性掌握及个性化发展有着积极的促进作用。

浅议职业学校的社会开放性德育教学

改革开放以来,国门大开,各种思潮纷纷涌入,使学生所处的文化环境发生了变化,一些不健康的思想开始悄悄侵蚀学生的灵魂,不少学生认识上出现误区,价值观念发生扭曲.……

关于日本大学图书馆对社会开放的思考

从日本大学图书馆地域开放的历史条件、日本大学图书馆地域开放的现状、校外人员对日本大学图书馆利用等的角度介绍了日本大学图书馆对外开放的实际情况,最后对中国大学图书馆开放提出思考。

试论封闭社会与开放社会

依据产品交换的不同性质、历史演进及由它所决定的社会交往关系的性质和状况,把人类社会分为封闭性社会和开放性社会两种基本状态。社会从封闭向开放状态转变,是历史发展的一般过程和必然规律。人类社会从封闭走向开放表现出不同的特殊性。

社会主义的开放属性及其与全球化关系再研究

本文基于理论与实践结合的视角,探讨社会主义开放性及其与全球化的关系,梳理社会主义开放问题的内在逻辑,揭示社会主义作为近代以来人类文明发展成果的客观性、必然性和生命力,昭示社会主义发展的广阔前景。

中国城市中个人家庭背景与配偶教育匹配——兼论社会结构的开放性

本文考察了中国城市中个人父代与其配偶之间在受教育程度上的关联度,也即教育匹配强度如何变迁及其背后的机制。研究发现,父代与子代配偶的教育匹配强度在出生于1960年至1999年的各个世代中呈现出先下降后上升的趋势。该教育匹配强度最初的下降源于父代与子代配偶教育直接匹配程度的下降,后续的提升主要源于父子教育代际再生产、子代夫妻教育婚姻匹配,以及父代与子代配偶教育直接匹配程度的同步提升。尤其是在1981—1999年出生世代中,以上三个方面均独立地增强了父代与子代配偶之间的教育匹配强度,社会结构开放性呈现双代封闭的生成模式。

我国城镇居民社会成就归因实证研究——以湖北省利川市为例

自1958年美国心理学家弗里茨.海德创立了归因理论后,关于成就归因的研究已经日趋成为各个学科关注的焦点。在总结回顾国内外有关归因研究文献的基础上,以湖北省利川市市民样本数据为依据,采用定量分析的方法进行研究。通过对社会成就归因数据的因子分析,得出了我国城镇居民社会成就归因的二维分类,即内归因倾向的个人因素归因和外归因倾向的家庭社会因素归因。通过对社会成就归因数据的多元回归分析,得出了我国城镇居民:性别、年龄、户口类型以及婚姻状况对内在个人素质因子和外在家庭社会因子均没有显著性影响;受教育程度、年总收入对内在个人素质因子和外在家庭社会因子均有不同程度与不同范围的显著影响。通过线性回归模型的建立,解释了我国城镇居民社会成就归因的影响因素和现状以及社会开放性和公平程度,并得出有意义的结论:城镇居民的性别公平、户籍公平已经逐步走向完善与成熟;人力资本和经济状况仍然影响着城镇居民的归因态度和倾向;城镇居民倾向于对获得社会成就来说内外因素都重要。

略论社会主义初级阶段理论的实质

确认我国正处在社会主义初级阶段的意义是多方面的。可以说,这一理论的提出和论证,解决了列宁以后几十年来科学社会主义在当代实践中一个关系全局的大问题,是扎根于当代中国的科学社会主义:是把马克思主义同中国社会主义建设和改革的实践相结合的结晶,是我们党认识国情,制定和执行正确路线、方针和政策的出发点和根据:是我们在建设有中国特色的社会主义的伟大事业中,有效克服“左”的或右的错误思想倾向的强大思想武器;是我们党总结社会主义历史经验。

社会教育与学校教育关系的思考

一、教育不应只局限于学校教育 一直以来,我们主要致力于学校教育的研究,社会教育则变成了学校教育的辅助品,仿佛教育的全部含义就是学校教育,而无其他。但不管是从教育的属性、教育的形态以及教育的本义来看,教育都不应该只局限于学校教育。

以实际行动践行社会主义核心价值观

立德树人是大学的根本历史使命。立德,当下就是要培育和践行社会主义核心价值观。如何培育?高校要率先担当责任,弘扬校训精神、顺应改革大势、服务河南发展。弘扬校训精神郑州工业应用技术学院校训是"笃诚勤奋,自强不息",是对办学过程中形成的特色和精华的概括,是发展理念的集中表达,是大学文化建设的重要内容。

高校图书馆面向公众全面开放的困境分析

分析了高校图书馆对外面向社会群体服务的制约因素,借鉴其他国家高校图书馆公共服务经验,并提出了对外开放措施。

中国社会发展的封闭性与开放性问题探析——兼论邓小平关于中国改革的理论与实践

封闭性社会和开放性社会是指社会交往的程度和状况。人类社会从封闭状态走向开放状态的过程是以生产力的发展为基础的占有关系、交换关系以及人本身的综合发展过程。第二次世界大战结束后,世界发展进入了一个新的历史时期,和平与发展成为世界的共同主题,中国社会发展步入了"新时代",在追赶现代性实现现代化的康庄大道上也在实现着中国社会由封闭到开放,由开放到更加开放的历史过程。

婚姻匹配的变迁:社会开放性的视角

本文以择偶配对的内婚性程度作为社会开放性的指标,使用中国综合社会调查2006年数据,通过对婚姻先赋性和自致性匹配在各历史时期变化的实证考察,评估不平等结构代际传递的过程和趋势。本文在理论上对两种匹配强度组合和代际不平等结构传递的关系进行了讨论,并相应在模型上使用双配分析方法以控制代际流动的影响,从技术上实现了对婚姻配对独立净效应的估计。分析发现改革开放以来婚姻自致性匹配度大幅度提高,先赋性匹配呈现倒U型的小幅波动。这一结果暗示当前不平等结构传递的特征为"父系再生产强化"模式,而社会开放性程度可能将有所下降。

解读的艺术:谁的危机

回答这个问题,我需要A≠B的非线性数理逻辑依据。当代艺术的出笼,为人们构筑了一个全新的艺术认识结构。换言之,人们习以为常的经验＂艺术＂和理念认知,包括它的固有形态、适用技法和视觉造型的＂光影＂,

开放社会最雄辩的证明——《枪炮、病菌与钢铁——人类社会的命运》

历史有多久远?从两河流域出现最早的文明社会算起,大约是五千多年。于是,一代代的道德先知们以五千年的历史作为素材去解释过去、建构未来,人们也习惯于在这个框架内思考问题。怎样看待历史,决定了人们怎样看待现实;怎样解释历史,决定了人们怎样解释现实。

城市国际化指标体系研究

城市国际化指标体系研究在全球化背景中许多城市都在推行城市国际化的战略并进行相应的政策努力。本文围绕城市国际化指标议题进行讨论,力图确立能够较为全面、科学和客观地反映城市国际化特点及其功能的指标体系。通过对于各种指标体系的研究,本文倡导从基础性指标、流动性指标和影响力指标三个维度来确立考察城市国际化程度的指标体系,并以此为基础来对于各种指标进行选择。它把流动性指标和影响力指标作为测量城市国际化的关键指标,并根据这些指标来比较各个城市在国际化方面所具有的优势和短板。这些分析和考察为各个城市形成推进城市发展的战略,打造具有国际声誉的城市品牌,提供了考察的视角和进行政策分析的依据。

我们与他们:关于社区内部分隔的观察与思考

本文根据对杭州市NW镇若干社区(或村庄)的实地观察和调查访谈,分别从两个层面描述了社区内部本地居民与外来居民之间的分隔,进而探讨了导致这种社区内部分隔的相关原因,指出与族群特性、城乡差别、生活方式、职业类型、受教育水平等因素并无多大联系,主要是各种涉及现实利益、权利或资源分配的制度性障碍,营造了当地社区原居民社会的封闭性和排他性,进而在市场开放的背景下,导致了社区内部本地居民与外来居民之间的分隔。在以户籍为基础的社会管理体制下,外来流动人口大部分只是作为抽象意义上的市场要素即劳动力在流动,而不是作为完整意义上的社会成员在流动;户籍制度改革和社会内部开放,其意义决不亚于经济体制改革和对外开放,只有消除社会内部空间结构上的"龟裂"、封闭状态,才能真正建成高度文明的现代化社会。

新世纪法国大学校社会开放运动探究

2000年以来,法国大学校掀起了声势浩大的社会开放性运动。政府、学校和企业界协调合作,通过不断的探索和尝试,在改革学生资助体系、协助弱势群体子女、更好地做好接受精英高等教育的准备、改革招生体制等方面出台了一系列措施。这些措施收到了显著的成效,但法国大学校的社会开放未来依然面临严峻挑战。

“天人合一”命题与主体意识倾向性的调整

基于“现代”时间维度和急剧发展变化的世界文化潮流而对本民族文化传统进行深刻的理性反思和价值评价,是任何社会进步过程中经常相伴发生的必然现象。从时代根源意义上说,这种反思和评价来自在复杂的背景条件下开放性社会系统结构的巨大变革对于建设现时代民族性新文化体系及类型的内在要求和冲动,它促使许多理论工作者研究取向于多视度、多层次、多结构地探讨中国传统文化的基本特点、核心精神及其在今天的价值效应。本文的研究取向是通过对“天人合一”命题的分析及其奠就的中国传统哲学伦理道德型的人伦主义中主体意识倾向性特征,从而揭示现时代主体意识倾向性调整的现实性以及这种调整对社会经济文化生活发展的重要意义。