严复对中国传统义利观的重构

严复的义利观是中西思想融会的结晶。他汲取了进化论思想,又以英国古典经济学家亚当.斯密的思想为理论武器,指出传统厚义薄利、耻于言利的义利观是造成中国落后的重要原因,认为中国若不痛改讳言利之习,不力破重农抑商之故,就不可能挽救国家于危亡之中,实现富国裕民。严复根据近代中国国情,重建义利统一、两利为利的新义利观,赋予了传统义利观富有时代特色的新内涵。

论严复中西道德比较与结合

论严复中西道德比较与结合李承贵，赖虹严复是中国近代史上著名的启蒙思想家，他的启蒙内容涉及诸多领域，其中“新民德”、改铸国民性格是他启蒙思想的重要内容之一。严复认为，西方“贵信果、重少轻老、喜壮健而无所屈”①的国民性格很值得中国人效仿，但这种国民性格是...

论严复的公私观

概括了严复公私观的三个基本内涵:开明自营、合私以为公、群己协调;认为浓厚的近代西方色彩、中国传统思想文化以及明清"有私"思潮的影响、当时社会环境的烙印,是严复公私观念形成的理论来源和社会历史条件。指出严复在公私观念上所进行的融合中西的探讨,不仅存在理论上的价值,也有实践价值。

理解与摄取:严复伦理思想阐释

严复是学贯中西的第一位大家,伦理优位的中国传统思想,是他最先具备的知识和教养。后来他接受外来西方的观念并深受其影响,又是在经验主义伦理学的故乡英国发生的。边沁、密尔的功利主义、快乐论,斯宾塞的进化伦理观等,都与严复的思想有密切的关系。他翻译的第一部西学著作就是赫胥黎的《进化与伦理》(T.H.Huxley,Evolution and ethics,1891年,严复译为《天演论》)。在严复对此所加的不少按语中已包含了一些重要的伦理思想和观念。

析严复的经济自由主义思想

在近代中国,“寻求富强”成为时代的一大主题,思想家严复以亚当·斯密的古典自由主义经济思想为切入口,积极主张中国应走自由经济之路,为此他提出了一系列新的主张,在观念层面上提倡“开明自营”,在政策层面上提倡“听民自谋”,在制度层面上提倡“定之以公约”。这些观念不仅使之成为那个时代卓越的思想者,而且对当代国人思想的改铸亦不无启发意义。

严复伦理思想探析

严复是中国近代著名的资产阶级启蒙思想家,他在宣传、介绍西方近代伦理道德学说的同时,对中国传统伦理道德也进行了整理和改造,形成了由进化伦理观、自由平等伦理观、"开明自营"、"背苦趋乐"伦理观构成的伦理思想体系。他在传介西方伦理学说和改造中国传统伦理道德方面所做的努力和尝试在中国伦理思想史上具有积极的伦理启蒙意义,对20世纪中国伦理学的建构产生了根本的影响。

论严复对西方近代伦理学的研究

论严复对西方近代伦理学的研究陈国庆（西北大学文博学院）严复（１８５４—１９２１）是中国近代著名启蒙思想家。在宣传介绍西学的过程中，他深入研究了西方近代某些伦理学说，主要有：与天争胜的进化伦理思想；自由、平等和个性解放思想；“开明自营”的利己主义思想以...

论严复的合理利己主义价值观

对于传统价值观念中的"义利之辨",严复认为,中国两千多年来把义利分割造成了近代中国经济进步缓慢。他根据功利主义的观点并吸收进化论思想,对"义利之辨"的旧说进行批评,构建了自己的合理利己主义价值观,试图推动近代中国社会的发展。

论戊戌辛亥间严复的西学宣传及其启蒙意义

本文主要论述著名启蒙思想家严复一生中的最大历史功绩——介绍西学及其历史契机、主要内容、基本特点和重大意义。他大力宣传西方的进化主义、自由主义、民主主义、功利主义、实证主义等社会思想,并以此为参照系,批判封建专制主义和蒙昧主义,使人们更加强烈地燃烧起救国、立宪乃至革命的热情,具有巨大的思想启蒙意义,功不可殁。他的西学宣传,在当时无疑具有一定的进步性,对于我们今天正确处理中西文化关系仍具有某些借鉴意义。

严复的认识论与中国的社会现实

严复(1853—1921)字几道,福建侯官(闽侯)人,是中国近代著名的资产阶级启蒙思想家,是向西方寻找科学真理的代表人物。 1876年,他被派送到英国留学。在留学期间,他耳濡目染,博览群书,使他认识到西方国家的富强之道不决定于船坚炮利,而决定于社会制度、生产技术和科学文化的发展状况。1879年回国后,就积极宣传资产阶级变法维新主张,抨击封建专制主义。

严复的进化伦理观——兼论英国近代进化伦理思想对近代中国的影响

严复是近代中国人中学习和传播西方资本主义社会新文化的杰出代表。享有最重要的资产阶级启蒙思想家的美誉。他留学西方,目睹了资本主义社会的物质文明和社会实情,阅读了许多原版的资产阶级理论著作,就对资本主义的西方社会了解的深广度而言,他堪称当时中国第一人。

功利与德性:严复富强观的现代品格及其内在困扰

晚清以降,对富强的召唤渐成时代强音。但是直到戊戌维新时期,经由严复的阐发和弘扬,寻求"富强"才被阐释成一种完全正面的价值,"富强"也才拓展为一个涵括物质和精神文明成果的现代性目标。在大力标举功利性价值的同时,严氏又以自己的方式,延续着对"道义"的深切关怀。值得强调的是,严复之所以能构造奠基于近代经济学基础上的新义利观,与他接受西学而不再以儒学为根本执守这一文化立场是密不可分的。

严复与道德重建

严复是中国近代积极向西方寻求真理的杰出代表之一。中日甲午战争失败后,针对当时“智卑德漓”的社会现状,他大力倡导“新民德”,要求道德重建;倡导个人自由意志和独立自由人格;倡导功利主义;在当时具有引导潮流的积极意义。