村落社会变迁中仪式功能的转换——以豫北濮阳DM村的挂锁、开锁仪式为个案

挂锁、开锁仪式是豫北濮阳DM村民众以护幼保赤为目的的一种传统育儿习俗。随着现代化进程的深入,村落社会变迁中的开锁仪式在仪式内容、社会功能与文化内涵等方面都有了明显变化。在当代开锁仪式中,民众护幼保赤的育儿习俗有逐渐向成年礼演化的趋势。认干亲的形式、内涵的变迁,体现了民众俗信观念从避凶到趋吉的变迁。开锁仪式中,宗族认同的功能变得更加重要。开锁仪式也体现了民众对现实利益的追求。开锁仪式嵌入村落社会结构中,考察其功能转换,有助于我们探讨民俗文化与社会变迁之间动态且复杂的关系。

符号象征中的社会化:晋东南地区“开锁”仪式的人类学研究

晋东南地区的“开锁”仪式经过一代代人的传承,其象征功能与社会意义历久弥新。通过庄严的“开锁”仪式,个体完成了生命历程的过渡,从而建构起代代相传的文化惯习,促进了实践经验与集体记忆的增强。当地人将“开锁”解释为“开窍”,表示将个体从枷锁的桎梏中释放出来,使其成为乡土社会的正式成员,从而拥有能动性权利并承担主体性义务。通过内外有别的角色分工,母系亲属的主导作用在“开锁”场域中呈现出来,并辅以父系亲属的有机协作,以亲属互动为载体的乡土社会关系网络得以建构。

心灵的祈盼——河南省武陟县冯丈村“开锁歌”音乐特征及其人文解读

"开锁歌"是流传于武陟县民间,以一种叫"开锁"的成年礼仪式为载体,由仪式执行者开锁老婆将民间俗乐与仪式境域相结合而形成的风俗民歌。在戏曲和说唱音乐比较盛行的中原地区北部,以民歌形态存在的民间音乐比较少见,且其承载着大量的文化信息,体现着中原农村乡民的精神信仰和需求。因此笔者于2008年暑假期间两次前往冯丈村对开锁歌及其载体开锁仪式进行局内局外的考查,以期对民俗礼仪背景下的"开锁歌"音乐特征及其文化内涵进行人文解读。

晋城成年礼初探

成年礼在山西晋城一带又叫开锁、圆十五、圆(元)辫等,现在通称开锁,其仪式过程较为复杂,基本上由请神、戴锁、开锁、谢神四部分组成,同其他地方成年礼一样都是表明一个孩子的身份转变仪式,但因地域不同,文化传承不同,晋城成年礼又表现出了其独特的"回家"、启智等文化寓意。