无家可归的人——试析《异乡客》的“失乐园”主题

爱尔兰作家弗兰克·奥康纳的成名作《异乡客》通过讲述朋友被迫杀害朋友的故事,为读者演绎了一出失去家园或曰"失乐园"的悲剧。但失去乐园的不仅仅限于被害者,施害者也照样不可幸免,因为他们在杀害善良和真诚的生命的同时,也毁掉了自己赖以生存的精神家园的基石,使自己也沦为无家可归的人。这正是这出悲剧给我们的伦理昭示。

“感觉再也不会跟以前一样了”:奥康纳《异乡客》中的“危机瞬间”

弗兰克•奥康纳是20世纪蜚声大西洋两岸的爱尔兰短篇小说大师,《异乡客》是其代表作。小说以作家亲身经历过的英爱战争为背景,用现实主义手法表现了那些自我和外界处于敌对状态的人群的生存困境,揭示了战争背景下世界的荒谬和个体的绝望。作品从看似无足轻重的细节中捕捉到了叙述者在精神和道德上经历的“危机瞬间”,进而对爱尔兰民族主义进行了拷问,而对来自英国的“敌人”赋予了理想的人性。小说引起读者强烈的情感反应,继而引发了社会对以国家名义行使暴力的深刻反思。

《异乡客》人物杰里迈亚·多诺凡分析

《异乡客》描述了五位被战争所影响的主人公,而杰里迈亚·多诺凡的性格迥然不同于其他四位,作者通过宗教,政治来影射现实,主要从人物命名,双重性格两方面来展示人性的扭曲,揭示战争的残酷.

从《异乡客》中的人物塑造看弗兰克·奥康纳的战争观

爱尔兰小说家弗兰克·奥康纳(Frank O’Connor)以1919至1921年的英爱战争为背景,创作了现实主义短篇小说《异乡客》(Guests of the Nation)。小说中,奥康纳从语言、心理、行为等不同角度,通过对人物进行直白而细致的刻画,塑造了一系列战时社会底层的人物形象。由此清晰地表明了他对这场战争的态度:战争究其本质而言是残酷且荒谬的,交战双方的所有人都是战争的受害者。

现实主义作品《异乡客》中主角人物特征分析

奥康纳作为现实主义的代表,其《异乡客》一文勘称经典。其中没有过多宏大背景的描述,没有前后拖沓的人物背景介绍,仅通过几个夜晚,就将战争,友谊,人性以最真实的程度描述出来。其人物特征值得仔细揣摩,认真研究。

粽子里的乡愁

异乡客地,愈是没有年节的气氛,愈是怀念从前的年节情景。端午是个大节,也是母亲大忙特忙、大显身手的好时光。想起她那灵活的双手裹着四角玲珑的粽子,就好像马上闻到那股粽子香了。母亲包的粽子种类很多,最多的是红豆粽、白米粽和灰汤粽。一家人享受以外,还要布施乞。母亲总是为气巧大量地准备一批,美其名日“富贵粽”。

诗与评

童话是孩子的翅膀,诗人仰望天空时,用诗歌见证另一种人生面向,在更多的生活可能性里寻觅成年人的童话。回溯,传统在与新潮的碰撞中相融,乘着浩渺时代的一叶扁舟,细细翻涌着新锐,再裹挟着阳光之下年轻旺盛的生命力与黑夜里氤氲的孤独和寂寥,—同驶向镜中的远方。少女从隐藏的时光里苏醒,成长为复又将心事埋进时光的女人,异乡客在城市孤独漂泊,逆旅行人在梦中重回故乡。

求解城与人——《城市微空间的死与生》随想

许多往事都在这本书里被突然惊醒,原本恍惚而迷顿的问题似乎有了解答。读罢手边这册写尽城与人,充满着感受力的书,字里行间,作为一个"异乡人"的归途也越发明晰。人人都是异乡客,在中国绝大部分城市人,三代四代之前都是农民。当代中国城市化进程再怎么强劲,依然时间很短。漂泊者身份是当代城市人共同的隐性符号。因此,异乡中的身体移动,让我们总是处在一种兴奋和不安的纠结之中。

文嘉琳:回到原乡的大地上

初见蒙尘明珠,已是惊鸿屏南,如磁场一样吸引我的,是那一座座珍贵的传统古村。2015年,我第一次来到这里便被她们独具特色的民居建筑和村庄气质所吸引。短短几天行程,我和先生走访了多个村庄。每一个村庄都自然质朴又韵味隽永,甚至连废墟都是美的!估计每一位异乡客都会为此怦然心动,而每一位有中国文化血脉的人都能在此寻到精神原乡。

中秋节 “表”情思

“明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年?”千百年来,月亮就被古今中外的文人墨客寄予无限的遐思。举头望月,那神秘莫测的阴晴圆缺,牵动着多少异乡客的思念与牵挂。古往今来,东西方圣贤,不断探索这颗距离我们38.4万千米的神秘星球的掌控力,并将其神秘的变化浓缩至方寸大小的表盘之上。在咫尺腕间,寄托着人们祈盼团圆和相思的牵挂,也为节日平添几分诗情画意。

恰如人间烟火色

2014年的夏天,我与发小一起去了青岛,之后又一路去了烟台蓬莱,最后一站是威海。现在回忆起来,青岛总是晴日。海边的燥热,崂山可乐的清凉爽口,八大关遍地的婚纱摄影,德式建筑的历史与背后的故事……在一个骤然降温的清晨,我们启程去了烟台,对于青岛的记忆,只留下了这些。很奇妙的是,明明青岛的人群总是熙熙攘攘,距离近到体温的热度都能互相传递,我们却始终有一种被隔离在外的感觉。我们从未融入过这里,青岛于我们如此陌生,对它而言,我们只是来去匆匆的异乡客。那种孤独感,每当想起,极难纾解。

北极村找北

带着好奇,带着向往,带着找“北”的情结,我们骑车来到了漠河北极村。这里是祖国大陆的最北端,北纬五十三度半。由于行程紧迫选择一家客栈入住。放下行囊后,我们便急不可耐地蹬车开始找“北”啦!行驶在村中,眼前的一切都被冠上了中国最北的名头,“最北邮局”“最北客运站”“最北医院”“最北哨所”“最北人家”……这么多最“北”,让我们千里迢迢奔“北”而来的异乡客,一下子兴奋起来。

光风霁月云海乐 岁月不居天酬勤——评太原莲花落方言剧《合浪浪许家》

就语言的交流表述而言,方言土语最具地方特色,它是一个地方民俗文化的生动名片,尤其身居他乡同为异乡客的时候,离乡的游子听到彼此的乡音,更是可以瞬间拉近彼此的距离,并激发出各自的汪汪泪目。在这表面的状态之下,实际上,它可能还是一个区域民族性格和当地历史文化的沉淀,可能还是艺术传承的基因和密码。

回乡记

我是有故乡的人。我的故乡在安徽,在枞阳。高中毕业那年,我二十一岁,就离开了故乡,从长江之滨来到了西北边陲。之后,一直在遥远的边疆,学习、生活、工作,俨然已成为异乡客。我之所以离开故乡,远走他乡,自讨苦吃,怨不得别人。由于身体原因,高考名落孙山,情绪低落到了极点,但又不想复读。家人很是为我担心,为我焦虑,怕我一时想不开,走极端,甚至可能会变成疯子,变成傻子。

我眼中的上海

夜幕降临,华灯初上,车水马龙,纸醉金迷,这是他省人眼中的上海;节奏飞快,压力山大,物价高昂,寸土寸金,这是异乡客眼中的上海;历史悠久,文化繁荣,自在安逸,人心温暖,这才是我眼中的上海。我从小生长在川沙,莫要笑我这小镇来的姑娘眼界浅,我觉得这里恰恰展示了上海的另一面。