弗洛姆异化心理理论及其当代价值探析

埃里希•弗洛姆是法兰克福学派及其重要的代表人物。弗洛姆作为首次将异化的概念延伸到心理学领域的杰出学者,开辟了独特的理论视角来研究当代人在心理上所面临的问题。他的“心理异化”理论在吸纳了马克思主义学说及弗洛伊德精神分析理论的基础上,试图论述的是人的心理与社会心理的关系。弗洛姆所探讨的异化是一种心理或精神层面的异化,他认为随着现代社会物质生活的极大富足,异化现象却逐渐普遍化,这造成了人主体性的消失,人们的心理健康也受到了威胁。因此,他主张人们在关注物质生活的同时,更应该注重心理需要的满足,只有这样才是获得幸福感的关键所在。

弗洛姆异化心理理论探微

"异化"一词经历了从宗教神学、社会学、哲学到心理学的历程,其内涵从最初的人神关系、人与权力的关系、人与劳动的关系,经弗洛姆之手深入到人心与社会的关系。弗洛姆娴熟地结合了精神分析与马克思的理论,运用异化的理论深入透彻地剖析了20世纪资本主义社会人的全面异化,并在宏观上提出了自己的政治、经济、文化改革方案,在微观上援引宗教、艺术与爱的理论对人心的异化开出了救赎之方。

父子冲突背后的异化心理

本文旨在从父子冲突这个新的视角解读美国剧作家阿瑟·米勒的话剧《推销员之死》。通过分析一个美国移民家庭三代人的父子关系，揭示出美国移民在美国梦最终破灭时，精神处于困惑乃至绝望的状态，进而产生异化心理。

差异化心理护理在未婚妇女药物流产中的应用体会

目的:探讨差异化心理护理在未婚妇女药物流产中的应用。方法:选取2011年来院的28名未婚药流妇女为研究对象实施心理护理。结果:无论药流成功与否,病人的满意度极高,选择再次妇科检查来本院比例提高。结论:差异化心理护理能提高病人对妇产科护理工作的满意度,可留住隐形病源。

论《赫索格》的主人公异化心理模式

《赫索格》是美国当代著名小说家索尔·贝娄的代表作。作品中,贝娄描述了主人公赫索格的异化心理模式。贝娄拒绝相信物质文明高度发达的社会泯灭了人的价值。他试图通过异化世界中的人性追求,肯定人的价值,还原人的存在所应有的真实。因此,贝娄并没有让赫索格在异化的精神困境中沉沦,而是赋予精神困境中的赫索格以希望和摆脱困境的路径。本文旨在对主人公赫索格的异化心理模式及其摆脱路径进行细致的分析,以此揭示贝娄对人类生存本质的关怀,对现代社会中人的精神困境的思考。

符码消费镜像中的心理异化及实践逻辑——兼论鲍德里亚的消费社会学

生产力解放伴随的经济大幅上扬推动我国从商品稀缺社会逐步迈入消费社会,人们的消费模式亦由追求生活必需品的单纯物质消费嬗变为以物品为载体的"心理—文化"需求满足的符码消费。符码消费中更多的不再是对物的片面占有和消耗,而是一种荫蔽在符码含义镜像后的价值判断。符码消费在日臻丰富国民消费结构的同时,诸如消费主义盛行、消费主体被奴役、耐用品消费与炫耀性消费间断裂、生态消费危机等心理异化衍生乱象在我国由工业社会向后工业社会过渡期中也日渐凸显。借鉴鲍德里亚消费社会学中完整的"物—符码消费—符码价值"理论逻辑系统,尝试筑建赋有我国特色属性的消费互构体和塑造合理的国民消费模式。

《藻海无边》中欧洲裔白人的心理异化

后殖民评论者们侧重以英殖民文化的主导性影响来判定《藻海无边》中西印度非裔所经历的心理异化,却弱化了《藻海无边》折射出的欧洲裔白人所遭受的心理异化。文章聚焦于《藻海无边》中两位欧洲裔白人男性人物的心理异化,藉此管窥西印度社会变迁带给英国白人家庭生活与文化心理的冲击,剖析西印度非裔族群文化对于英国白人的反噬性影响,进而揭示西印度地区白人想象性建构世界的坍塌。

网络环境的心理异化与思想政治教育

思想政治教育是现代教育体系中的重点内容,良好的思想政治教育质量对于学生形成正确的人生观和价值观,具有十分积极的意义。在网络环境下,思想政治教育传播途径发生了根本性的变化,学生也容易呈现亚健康状态,为了有效提升思想政治教育的实效性,教师应该充分利用新传媒技术开展心理异化教育,促进思想政治教育更加广泛的传播,从而促进学生更好的成长和发展。

论索尔·贝娄小说中的心理异化主题

索尔·贝娄中后期的小说重点关注了当代社会中知识分子群体的生存状况和精神境遇,有深刻的思想内涵。贝娄小说中主人公们的心理异化形态往往是作家力图表现的主题。本文从自我的异化,人与人之间的异化和科学对人的异化三个方面来探讨贝娄小说中的异化现象,并指出艺术是走出异化的一剂良药。

网络社会留守少年的心理异化与传媒应对——以湖南“留守少年杀师案”为例

网络社会的发展建构着当代少年的文化生活空间,社会转型中城镇化发展引发的社会问题——留守少年群体也无疑受之影响深刻。网络对虚拟世界的强大建构功能模糊了留守少年的认知世界,使得其潜伏的人性阴暗面愈发突显。文章以湖南"留守少年杀师案"为例,指出网络社会对留守少年心理异化产生的黏联缘由,呈现留守少年囿于"网络被叙事"下的诸多心理困境表征,从媒介认知、媒介选择、媒介践行的三维面向深入分析该群体心理异化产生背后的文化肌理,并提出建立属于留守少年自身的话语传播体系、赋予"我们"式的话语传播权利是留守少年心理异化的突围路径之一。

第二空间的阴影:新媒体视角下大学生的心理异化现象

以智能手机为代表的新媒体已经深度融入并改变着我们的生活。在新媒体带来的负面效应的影响下,大学生群体中存在心理异化的现象,主要表现为:放大的去个性化心理、错位的自我认同、乏力的心理支持系统、亚健康的精神状态。对此,应正确把握新媒体时代大学生心理诉求的特点,基于新媒体并依托新媒体制定教育对策:重视朋辈间的正能量;"线上"与"线下"有效结合;借助学籍终身制完善个案辅导,从而有效推进大学生心理健康教育工作的开展。

心理异化现象在民俗摄影中的影响

民俗摄影是以民俗事像为拍摄对象的一个崭新的摄影门类。在民俗摄影采访过程中,采访者的心理历程会随着采访的进行而与对象产生互动,互动的结果导致了采访异化现象的发生。心理异化在民俗摄影的采访过程中,会极大地影响采访过程,从而使采访失去其原来所希望的价值。

基层领导的心理异化风险与消除策略

在实践中,部分基层领导出现心理异化的问题,体现为只管个人"一亩三分地"的唯己意识、醉心于"跑动要官职"的唯上思维和呈现消极"磨洋工"状态的唯空行为,给组织和个人的发展带来了较大阻碍。基层实施的"一票否决"考核刚性过强、职位晋升中上级主观意志凸显以及部分组织绩效管理内容不严谨是导致基层领导心理异化的实际病因。为此,要强化基层领导的心理健康教育,提高基层领导升迁程序的科学化水平,实质性推进组织绩效管理工作。

新媒体时代大学生心理特征的异化与对策

立足于新媒体时代,对新媒体和心理异化的内涵进行了阐述,对新媒体时代大学生心理特征的异化进行了全面的分析,进而提出了有效的对策,分别从心理健康教育和新媒体教育相结合、"线上"和"线下"相结合、网络监管和自我管理相结合、朋辈辅导和个案辅导相结合四个方面加以探讨,以期改善当前大学生心理特征的异化现象,促进大学生心理健康发展。

李贺的心理异化与诗歌创作

李贺是心理异化的天才。他的诗作具有白日梦的特征,是他自身现实的外射和补偿。李贺作品意象、风格的形成有其自身、社会的根源,心理异化是他创作的动力。

弗洛姆对社会异化症候的诊疗及当代评价

在现代工业社会中,异化已经成为存在于政治、经济、文化等各个领域的总体性问题。为此,立足人道主义,弗洛姆运用弗洛伊德的精神分析法,揭露了现代社会中的异化症候,并在马克思主义的视域下,将对人的心理机制分析贯穿其中,以谋求消除异化病症的方案。但从本质上来讲,弗洛姆却夸大了心理因素对消除异化的作用,存在着不可避免的局限性。

论高校学生评教中的“异化”现象及应对策略

评教作为高校建设的重要内容,受到越来越多的重视。随着评教制度的发展,技术化倾向也越发明显,这导致了评教作为工具异化为目的,导致作为评教主体的教师和学生合谋,形成"心理契约",不能反映真实的教学状况。制度创新是应对评教异化的策略,应该坚持正确的评教观,引起立体的评教体系,推进教师教学的持续改进。

日常生活审美中的审美心理

在商品社会中,审美心理发上了巨大的变化,艺术渗透到了大众生活的方方面面,在这样的情况下,审美主体的心理也发生了很大的变化,从众和异化是心理转变的两个主要方面,并从中发现审美心理的渐变反作用于艺术创作,及在生活中所起的作用。

网络暴力行为背后的个体心理动因

互联网日益普及,网民人数急剧增长,而网络暴力事件也屡见不鲜。本文主要从网络环境的匿名性和"第二自我"两个方面分析网民参与网络暴力事件的心理动因,进而认为培养网民的信息鉴别能力,使其慎议慎言。

论青少年犯罪心理的预防——基于犯罪青少年和大学新生的心理比较

犯罪青少年和大一新生心理状况的调查与对比分析表明,两者既存在一定相似性,表现在性逐渐成熟和性道德相对落后的矛盾统一,心理探究能力增强但辩知能力较弱、独立意识的增强和逆反心理出现、情绪状况差但对人生抱有较好的期望、少数青少年存在着偏激行为等,同时两者在对未来期望程度、心理压力来源和承受能力、自控能力方面也存在一定差异性。导致这种差异既有青少年自身认知能力的原因,也有家庭、学校、社会方面的原因。需要及时疏导青少年心理问题、提高家庭教育水平、加强学校关怀教育、创造良好心理教育外部环境以防止青少年心理异化。