马克思“机器异化思想”的出场、内涵及其启示——基于《机器。自然力和科学的应用》的文本解读

《机器。自然力和科学的应用》作为马克思探究科技思想的经典文本,其中展现了丰富的“机器异化”思想。对卢梭技术批判和德国古典哲学异化思想的双重镜鉴、资本逻辑下机器大工业蓬勃发展和“异化劳动”的相遇状态、百弊丛生的资本主义社会如何达成“合乎人性的机器的复归”分别构成了“机器异化”思想出场的思想语境、实践语境和时代语境。“机器异化”的多重表现样态、产生的深层次机理与“机器异化”的扬弃路径三个维度,是马克思对“机器异化”思想内涵布展的系统性阐发。多维审思马克思的“机器异化”思想对当前正确运用科学技术、高质量推进中国式现代化建设有着深刻的现实启示。

马克思与鲍德里亚异化思想分歧研究

马克思和鲍德里亚都对一定历史条件下资本主义社会的异化现象进行了深刻揭露,马克思着重剖析人的劳动异化或者说生产异化,鲍德里亚则揭示了充斥在人们生活中的消费异化。人的异化在不同的历史阶段必然呈现出不同的表征,但是异化的本质不会变更,鲍德里亚却恰恰在剖析异化背后的逻辑和消解异化的途径上与马克思分道扬镳。二者异化思想分歧的背后是实践哲学与形而上学的根本对立,我们必须走出鲍德里亚的误区,回到马克思的本意中寻求人的自由解放之路。

异化实践论与异化劳动论的两次哲学翻转——马克思异化思想新探

长期以来,国内学界存在着对于马克思异化思想的"误读""漏读""混读"现象。误把异化理论当成马克思哲学或马克思早期哲学思想加以研究、分析,进行学理上和运思上的肯定或否定。实际上,异化理论属于黑格尔和费尔巴哈等。马克思从来没有肯定过异化理论。马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》《1844年经济学哲学手稿》《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》《资本论》《共产党宣言》等重要著作中集中阐明了自己异化劳动论和异化实践论思想。马克思深刻批判黑格尔唯心论和费尔巴哈直观唯物主义哲学,扬弃其唯心论或直观机械性,彻底翻转黑格尔和费尔巴哈等异化理论,用自己全新的异化劳动和异化实践理论开启了唯物史观的全新视野。马克思的异化实践论是和异化劳动论有着内在的客观联系的。在其第一次哲学翻转中,马克思的异化劳动论从"工人同生产的关系"出发,目标是"消灭劳动"。马克思的异化劳动论是对于劳动或异化劳动的根本否定性理论。马克思在构建异化劳动论,完成其对黑格尔的唯心异化理论的第一次哲学翻转的同时,也在唯物史观、实践唯物主义的视野里构建了异化实践论。马克思异化实践论从"现实的人的感性活动"出发,目标是"改变世界",是关于异化实践或实践的未来肯定性理论。针对费尔巴哈等直观唯物主义的缺陷,马克思的异化实践论再次发挥了哲学的翻转作用。马克思的异化劳动论和异化实践论与黑格尔异化理论和费尔巴哈直观唯物主义之间有着本质区别。在学理上、理论上阐明马克思的异化劳动论异化实践论思想,对于马克思哲学研究和中国特色社会主义理论研究都有着很大的现实作用和意义。

试论异化思想在马克思早期思想中的演变

异化思想是马克思主义发展史乃至西方哲学发展史上的一个重要范畴。西方的很多大家如卢梭、黑格尔、费尔巴哈等都使用过此概念。对马克思异化思想的研究也是当前学术界的一个热门议题,西方的一些学者认为异化思想是马克思思想的核心,我国有些学者认为异化思想是马克思不成熟的思想,真正成熟的思想是历史唯物主义的诞生,也即后来演变发展而成的实践哲学。在这里,本文暂且不去讨论异化思想是否是马克思的成熟思想,只希翼通过对异化思想的演变过程说明:马克思虽然是伟人,但他的思想同样要经历一个思想前进发展的过程。我们应该用包容而不是苛刻的心态去审视,研究他的思想进程,从他的每一次思想转变中"碰撞"出火花。

庄子反异化思想探析

庄子是世界上最早提出反异化思想的哲学家。人类的异化现象最早是由庄子而不是由同时代的别的哲人发现,这种机缘绝不是偶然的。这是由旧中国时期的社会特征和庄子独特的社会视角所形成的合力使然的。

马克思早晚期异化思想关系研究综述

国内外研究异化问题的专论、专著可谓汗牛充栋,但学者们对马克思异化思想的理解却莫衷一是,异见纷呈。有的学者认为,马克思早晚期异化思想并无联系;有的学者则强调马克思早晚期异化思想相互联系;或者认为只有《手稿》中的异化思想才是马克思的真正意义上的异化思想,因而对马克思晚期的异化思想避而不谈;还有学者简单地把马克思的异化思想归结为黑格尔和费尔巴哈的异化思想,没有看到彼此的异化概念是有着根本区别的。

庄子的反异化思想及其“人道”观

庄子是中国历史上最早提出反异化思想的哲学家。庄子以"道"作为参照标准,来探求人的本然状态。从反异化思想这个角度来看庄子的"人道"观,主要表现在以下几个方面。一、仁义道德是禁锢心灵的赘疣,使人丧失心灵的自由;二、仁义道德是统治者为虎作伥的工具,统治者将个人的意志上升为伦理准则,以此奴化民众,自己则肆无忌惮地逍遥于仁义道德的约束之外;三、对科学技术提出了尖锐的批评,认为对机械的依赖可能导致人依附于机械,丧失人的自由,造成人的异化。

马克思异化思想“历史难解之谜”的理论辨析

我国马克思主义研究学界认为,马克思异化思想是一个"历史难解之谜",其成因代表性的观点有研究方式转变说、研究视角转变说、研究范畴转变说三种。纵观马克思主义的理论体系,其异化思想研究方式上具有统一性,研究视角上具有延续性,研究范畴上具有辩证性。马克思异化思想没有所谓的转变,只是隐伏于马克思主义经典作家的文本之中。

马克思的技术异化思想对农业发展的启示

马克思是较早揭示技术异化现象的哲学家之一。虽然他的技术异化思想并未形成独立的理论体系,但是我们仍然可以从他对异化现象的论述中领悟到其对技术异化现象的深入思考。马克思的技术异化思想以对劳动异化的分析为基础,深入探究了技术异化现象的根源,并对技术异化的后果进行了较为全面的论述。马克思的技术异化思想不但对技术本身在历史变革中推动作用做出了充分肯定,而且深刻剖析了技术在资本主义制度应用中所导致的异化现象。理解马克思的技术异化思想有助于我们以辩证的视角看待技术问题,以及促成技术生态价值的开发与实现,同时也对社会主义道路的完善与发展有着极大助益。从社会现实层面来看,在技术异化背景下的农业发展问题日益凸显,深入解读马克思的技术异化思想,对科学合理地应用技术以及协调人与技术、人与自然的关系有着重大的启示意义。

近年来马克思异化思想研究述评

一、马克思的异化概念 异化概念是马克思异化思想的基石，也是研究马克思异化思想不容回避的问题，因此学术界对异化概念的研究比较多，集中体现为以下几点：

约翰·契弗小说中的异化思想——以《巨型收音机》为例

在简要介绍《巨型收音机》这部短篇小说内容的基础上,分析作品中蕴含的异化思想,即人类科技的进步和社会的发展造成了人类对自身失去了控制,反为自己创造的物质和财富所控,亦可称之为"科技异化"和"消费异化"。最后明确其对当代中国经济社会发展具有的借鉴意义。

异化思想之于戈迪默后期文本批评的意义

异化思想包括马克思异化思想和西方马克思主义理论家们的异化思想,对于文学批评具有重要意义。本文以异化思想为主要切入点,发现纳丁·戈迪默后期文本的重要内涵。首先,异化学说的核心'人道主义'促使戈迪默的后期文学批评形成一种新的思考维度即人性和人道主义;其次,异化分析法为她在新时期的文本提供一种新的批评方法;最后,异化的东方主义为其文学批评开拓了新的批评视角即文化研究。

《骈拇》“骈”“枝”“殉”辨微——试谈庄子的反异化思想

该文对《骈拇》中的“骈、枝、殉”3字进行分析 ,深入挖掘其哲学内涵。指出这 3个字形象地揭示了人类社会的异化现象 。

《德意志意识形态》中的异化思想探讨

在马克思的异化思想发展史中 ,早期和后期有明显的变化。《1 844年经济学—哲学手稿》一书 ,可以看作是马克思早期代表作。在《手稿》中 ,马克思对“异化”的理解还没有完全摆脱费尔巴哈的影响 ,主要的表现在他继续采用费尔巴哈关于“族类本质”的概念。而《德意志意识形态》一书与早期的《手稿》相比 ,一个最本质的变化就是抛弃了诸如人的“本质”或“本性”这样一些含义模糊的 ,因而容易引起误解的概念。由于抛弃了“族类本质”这一概念 ,就使“异化”的涵义发生了变化。

马克思与克尔凯郭尔的异化思想比较

马克思与克尔凯郭尔对异化进行了深刻的思考。从对异化的批判看,二者在关注异化的视角、异化的表现以及对待异化的态度方面存在很大不同。从对异化的消除看,二者在关于消除异化的基本原则与根本出路方面存在明显差异。反思马克思与克尔凯郭尔的异化思想,他们在异化批判的视角上各有长短,在异化消除途径上各有得失,他们的异化思想在一定程度上可以相互借鉴和补充。

巴黎拱廊街:一座异化的现代都市缩影——本雅明对城市异化思想的批判

巴黎是19世纪欧洲资本主义大都市发展的一个典型案例。本雅明通过研究一种新式的商业建筑空间类型——巴黎拱廊街,并以此为"话题"的楔入点,透过这一城市景观,揭示蕴含的社会巨变并分析"物的异化"与"人的异化"的关联,进而诠释现代大都市的文化特质,对深刻认识当代城市精神具有启发意义。瓦尔特·本雅明(Walter Benjamin,1892─1940),20世纪德国著名犹太学者。在其一生颠沛流离的多舛命运中。

马克思的异化思想同黑格尔和费尔巴哈异化思想的区别

德国古典哲学是马克思主义哲学的理论来源,马克思批判地吸收了黑格尔辩证法"合理内核"和费尔巴哈唯物主义"基本内核",实现了对黑格尔和费尔巴哈思想的超越,形成了实践性、科学性相统一的辩证唯物主义和历史唯物主义理论。主要对马克思的异化思想和黑格尔、费尔巴哈异化思想进行比较,说明了马克思异化思想对前者的超越及其现实意义。

马克思异化思想之我见

本文从异化的词源谈起,对马克思之前不同哲学家的异化思想进行了认真梳理,在此基础上进一步阐述了马克思的异化思想理论,并就其不同时期异化思想的变化发表些自己的拙见。

弗洛姆人的异化思想及现实意义

人的异化思想是弗洛姆异化思想的核心。在弗洛姆看来,社会物质生活水平的提高,并没有使人生活的更加幸福,更加的健全,反而在社会中更加的迷失了方向,感到被物所控制与奴役,人处在了一种异化的状态。为此,弗洛姆立足于现代资本主义社会,对资本主义社会环境下人的异化问题进行了深刻分析与批判,并努力探寻克服异化,使人走向健全的有效路径。