“异化消亡论”与“异化转换论”的症结及“异化贯彻论”的出场

关于马克思的"异化"存在着两大争议:"异化消亡论"与"异化转换论"。"异化贯彻论"认为,异化问题通过经济批判的路向一直贯穿于马克思的《1844年经济学哲学手稿》至"资本论"(《资本论》及手稿),即《44手稿》中的"异化劳动"到"资本论"的"雇佣劳动",其本质性的内容没有改变,都是对资本社会的生产本质的提炼,只是后者对前者进行现实的论证与理论的推进,体现出异化研究的"贯彻性"。

清末革命报刊对孙中山前期民族主义思想的贯彻与异化——以《河南》为分析场域

文章探讨孙中山前期民族主义思想,时间界定上指1909年以前。其内涵为:模糊的反帝、1905年之前的排满、1905年之后理性为主的反清又间带非理性的排满。同盟会各级言论机关的宣传使得孙中山的民族主义思想转变为实际的社会效果。1907年河南籍留日学生创办于东京的《河南》杂志是孙中山要求各省留学生自筹言论机关的产物,《河南》作为同盟会河南分会的机关刊物担负着宣传孙中山民族主义思想的重任。在《河南》的舆论宣传中,一方面贯彻了孙中山民族思想,另一方面,在宣传中孙中山思想已有所异化。其贯彻和异化有多方面原因,也产生了不同的影响。