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罗兰·巴特和我们各看到了什么——谈《符号帝国》对异域文化之物的审美误读
被引量:
1
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作者
夏以柠
《中国民族博览》
2020年第6期185-186,共2页
本文认为,罗兰·巴特的《符号帝国》是一本具有游记随笔性质的作品,其中谈到日本的文化之物是一种回到物本身的纯粹指示性符号,即去除了意义的空无的观点,是作者立足旅游者心态和视角而对异域文化产生的一种审美性"误读"...
本文认为,罗兰·巴特的《符号帝国》是一本具有游记随笔性质的作品,其中谈到日本的文化之物是一种回到物本身的纯粹指示性符号,即去除了意义的空无的观点,是作者立足旅游者心态和视角而对异域文化产生的一种审美性"误读".日本文化源于中国文化,两国文化传统中的上层社会文化之物(符号)都具有很强的秩序性和欲望性;百姓日常生活文化之物(符号)没有强大的欲望意指,是因为它被压抑在实用、简约的状态;空无文化不是东方文化的全貌,且有着具体的社会历史原因,是一种被秩序文化压抑的曲折文化表达.
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关键词
罗兰·巴特
《符号帝国》
异域文化之物
审美误读
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职称材料
题名
罗兰·巴特和我们各看到了什么——谈《符号帝国》对异域文化之物的审美误读
被引量:
1
1
作者
夏以柠
机构
吉林师范大学新闻与传播学院
台北市立大学人文艺术学院
出处
《中国民族博览》
2020年第6期185-186,共2页
文摘
本文认为,罗兰·巴特的《符号帝国》是一本具有游记随笔性质的作品,其中谈到日本的文化之物是一种回到物本身的纯粹指示性符号,即去除了意义的空无的观点,是作者立足旅游者心态和视角而对异域文化产生的一种审美性"误读".日本文化源于中国文化,两国文化传统中的上层社会文化之物(符号)都具有很强的秩序性和欲望性;百姓日常生活文化之物(符号)没有强大的欲望意指,是因为它被压抑在实用、简约的状态;空无文化不是东方文化的全貌,且有着具体的社会历史原因,是一种被秩序文化压抑的曲折文化表达.
关键词
罗兰·巴特
《符号帝国》
异域文化之物
审美误读
分类号
G315.9 [文化科学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
罗兰·巴特和我们各看到了什么——谈《符号帝国》对异域文化之物的审美误读
夏以柠
《中国民族博览》
2020
1
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