毛姆小说中的异域风景与中国性建构

威廉·萨默赛特·毛姆的小说中对于异域风景的描写蕴含着多面复杂的中国性建构。在《面纱》田园牧歌式的生活中,中国人是沉默的“失语者”;《在中国的屏风上》的东方乌托邦构想中,中国人又是勤劳的“单纯者”;而毛姆在《阿金》和《叶之震颤》中对异国风情向往的同时,却把中国人刻画成了边缘化的“他者”。毛姆在异域风景下对中国性的书写折射出了隐藏在其思想意识形态中的西方式傲慢以及对东方文化的偏见。重读毛姆的这些作品有助于了解作者中国形象建构背后的成因,以期实现不同地域、不同文明以及不同文化之间的平等交流。

当代土家族小说的浪漫主义精神

浪漫主义精神贯穿了当代土家族小说的始终,其中大胆的想象、激昂的写作情感、异域风景的展示与多种艺术手法的运用是其浪漫精神的主要表现形式,这种浪漫特性在地域文化上与楚文化传统是一脉相承的。

近代“士”的认同与转型——论许南英的南洋经验及其诗词创作

近代士人许南英曾两度乘船前往南洋,并留下了数量可观的诗词作品。许南英在南洋所形成的经验常常被阐释为离散与放逐,在南洋期间的人际交往与诗词创作却展现了诗人许南英在身份认同、心理状态等面向的重层交叠属性。许南英与不同职业人士的交往恰恰提示了社会现代化转型期“士”试图重新介入中国时局的路径与想象,由此形成的多样身份期待同样营构了具有差异性的认识性装置。如此装置下的南洋风景既是一种新的异域话语,同时又与诗人自身互涉。对这些交往唱和、诗词创作的爬梳和研究,可以管窥清末民初此一变局中作为“士”的许南英更加立体复杂的南洋经验。