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论粤剧唱腔中的三支“异宗另一体”曲牌
被引量:
1
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作者
孔庆夫
《星海音乐学院学报》
CSSCI
北大核心
2020年第1期119-132,共14页
从戏曲传播的角度来看,曲牌音乐的传播主要依靠以“人”为载体的“口传心授”途径,将其由一地传播到另一地。在传播过程中,曲牌的音乐形态会逐渐发生衍变,进而会形成大同小异或小同大异的虽“同宗”但“又一体”的曲牌。而由于地缘、方...
从戏曲传播的角度来看,曲牌音乐的传播主要依靠以“人”为载体的“口传心授”途径,将其由一地传播到另一地。在传播过程中,曲牌的音乐形态会逐渐发生衍变,进而会形成大同小异或小同大异的虽“同宗”但“又一体”的曲牌。而由于地缘、方言和族群审美习惯等方面的差异,还会形成相当数量的虽使用同一曲牌名,但相互之间并没有派生关系的“异宗”和“另一体”曲牌。从粤剧唱腔曲牌来看,【雁儿落】【寄生草】【小桃红】三支,即为名同曲异的“异宗另一体”曲牌。
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关键词
【雁儿落】
【寄生草】
【小桃红】
粤剧曲牌
异宗另一体
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题名
论粤剧唱腔中的三支“异宗另一体”曲牌
被引量:
1
1
作者
孔庆夫
机构
中山大学艺术学院
出处
《星海音乐学院学报》
CSSCI
北大核心
2020年第1期119-132,共14页
基金
国家社科基金重大项目“非遗代表性项目名录和代表性传承人制度改进设计研究”(17ZDA168)
联合国教科文组织国际自然文化遗产与空间技术中心项目“粤港澳大湾区粤剧文化生态研究”(HIST18K02)。
文摘
从戏曲传播的角度来看,曲牌音乐的传播主要依靠以“人”为载体的“口传心授”途径,将其由一地传播到另一地。在传播过程中,曲牌的音乐形态会逐渐发生衍变,进而会形成大同小异或小同大异的虽“同宗”但“又一体”的曲牌。而由于地缘、方言和族群审美习惯等方面的差异,还会形成相当数量的虽使用同一曲牌名,但相互之间并没有派生关系的“异宗”和“另一体”曲牌。从粤剧唱腔曲牌来看,【雁儿落】【寄生草】【小桃红】三支,即为名同曲异的“异宗另一体”曲牌。
关键词
【雁儿落】
【寄生草】
【小桃红】
粤剧曲牌
异宗另一体
Keywords
Yan’erluo
Jishengcao
Xiaotaohong
Qupai of Cantonese Opera
different forms
分类号
J607 [艺术—音乐]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
论粤剧唱腔中的三支“异宗另一体”曲牌
孔庆夫
《星海音乐学院学报》
CSSCI
北大核心
2020
1
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