楚国出土文献异形文字形义关系研究

战国时期社会的分裂导致文字异形,秦、楚、齐、晋、燕五系文字异体纷呈。秦统一天下后书同文字,罢其不与秦文合者,统一为秦国小篆,他系文字由此而绝。随着近现代战国文献的大量出土,楚系文字不同于秦系文字的特点引人瞩目。文章选择若干楚国出土文献中不同于秦代小篆的形符相异的文字,从异体字、为某一意义专造的字、为假借义所造的本字以及字形对于语法意义的区分四个方面分析、考释,比较其与秦系或其他系文字,以及前代甲骨金文及后世秦篆汉隶的同异,研究楚国文字形义关系的特点,揭示其独特的构形所体现的不同意义内涵和认知特点。

从楚简新出字中的分化字看战国时期的“文字异形”

文字分化是文字发展过程中的一种常见的现象,也是产生新出字的重要途径之一。本文通过楚简新出字中的分化字与传世文字比较,认为战国时期各国文字分化的不一致是导致"文字异形"现象产生的主要原因之一。

侯马盟书文字异形研究

通过详细考察,造成侯马盟书文字异形现象的内部原因主要表现为三方面:形符的增减、变换、替代,声符的省减与变换,偏旁的讹变与移位。

古文字歧读释例

最早对古文字歧读现象进行理论说明的是章太炎,汤炳正对《说文》歧读字研究作出了重要贡献。参照汤炳正的分类,战国简帛中的歧读字有义同歧读、义近歧读、义异歧读、声符歧读等。文字异形是导致战国文字多歧读的重要原因。

文字羡符成因考

羡符属于文字的羡余成分,其功能表现为装饰功能、零功能与负功能。不能把羡符的产生简单归因于部分羡符具备的装饰功能。缺乏严格的文字标准和规范是羡符产生的根本原因,而添加羡符是手写俗体中普遍存在的文字繁化现象,这是形成战国文字异形的一个重要因素。

秦代“书同文字”的新认识

秦代"书同文字"是汉字发展史上可知最早的规范化行动,也成为古今文字的分界线。秦代统一文字不仅是政治的需要,而且符合文字发展规律,并不存在社会使用之间的矛盾,其实质内容是以秦系字为基础,伴随秦统一全国的过程逐步推行。

从失传的楚简新出字看战国时期的“文字异形”

秦始皇的"书同文"废除了东方六国文字中的"不与秦文合者"。后世失传的楚简新出字实即"书同文"所废除的楚国文字。以这部分文字为例,与传世文字进行构形比较,可以发现,战国时期的"文字异形"之异,主要表现在文字构件选择使用上的因人而异、因地而异或者说是因国而异(包括文字构件的或多出或省略),但无论是传世文字还是楚简新出字,在文字构形上都依然严格遵循着汉字内在的发展规律。

异体字研究也要重视“用”——《〈正字通〉异体字研究》序

“异沐”的名称最早见于汉代班固的《汉书·艺文志》：“《史籀篇》者，周时史官教学童书也，与孔氏壁中古文异体。”许慎在《说文解字叙》中也有“改易殊体”“文字异形”的说法，所谓“殊体”“异形”，跟“异体”一样，都是泛指文字的形体不同，包括历时的差异和共时的差异，也包括外部书写形态的差异和内部理据结构的差异。

“文字异形”和“书同文字”与“隶变”的关系

“文字异形”拓展了书法的存在空间，丰富了先秦时的书法局面，为“隶变”提供了条件；“书同文字”则引导控制了“隶变”的发生，促使其得以健康成长。“隶变”能够顺利发生，根本上应源于“文字异形”与“书同文字”宏观上的引导与控制。

唐五代异形词的类型、构组与成因

异形词是音义相同或相近而书写不同的词。我们以白维国主编的《近代汉语词典》为基础,根据“同”“即”“犹”等释义术语及语素异写和无标记等情况,共检得唐五代异形词702组。唐五代的异形词可分为单音异形词和复音异形词两大类。其中单音异形词47组,复音异形词655组。复音异形词以双音词为主,共636组,占异形词的90.60%。从包含的词形数量来看,唐五代异形词可以分为二形组和多形组两大类,其中以二形组最多,共649组,占唐五代异形词的92.45%。唐五代异形词的成因包括文字异形、语音相同、语义相近三个方面。文字异形是异形词的最主要成因,包括由古今字、异体字和俗字等形成的异形词。由俗字构成的异形词中有一种是偏旁类化造成的,根据类化方向的不同可以分为顺类化和逆类化两类。

容轩读印——秦代官印(上)

秦灭六国后,随着统一的封建制度的建立,各国文字异形所造成的文字使用的混乱终被小篆书体所代替,官印的形式也出现了新的规范,并在具体的制印过程中,对秦小篆的部件进行省减、挪移、嵌合等艺术处理使之更适合于章法表现,＂摹印篆＂就这样产生了,而且还成了＂秦书八体＂中之一种。

古代“普通话”是什么？

官话是最早的“普通话”么？汉语方言纷繁复杂，自古已然。许慎在《说文解字》里就说过：“诸侯力政，不统于王，……言语异声，文字异形。”根据西汉扬雄所著《鞘轩使者绝代语释别围方言》的记载，汉初的方言人致已有十来种。

秦朝穿越Q&A

关于秦朝百姓的生活 统计吴敬中：不叁好。我想请教一下秦人的语言与现在的汉语有何区别？七国有各自的方言吗？ 答：不是专门的语言学家,不敢乱说,只知道当时各国都是＂言异声,文字异形＂,北方人嘲笑南方人说的是＂（ ）（jue）舌＂（鸟语）。不过上层社会有通用的＂雅言＂,类似拉丁语在欧洲,是格调品位的象征,孔子朗读《诗》《书》时都用它,各国上层也都学,这叫＂越人安越,楚人安楚,君子安雅＂。但具体发音我就不清楚了。

诗,从来就不是远方(创作谈)

淮河作为中国最重要的地理分界线,一直都在我的身体里,在我的血液里,在我的内心里。淮河是我写作的母题。这么多年来,我一直在写淮河,写淮河的水,写淮河两岸的作物,写淮河上空的气候,写淮河下的煤矿,写淮河流域的风土人情,写淮河滋养草木的独特意味。诗从来就不是远方,淮河对于我,是与生俱来的,与我的诗、我的所有文字异形同体。我相信一位大师说过的话,要刻画一个艺术形象,必须久久地凝望它。