试论哈代小说中女主人公的异教精神

托马斯·哈代生活在一个旧教条同新思想、新见解展开激烈搏斗的时代。他的思想发展也因其家庭环境和所处的时代而经历了一个复杂的过程:从对上帝的存在的深信不疑、对基督教的笃信,到对上帝的仁慈和正义的质疑,进而到对宗教的虚伪本质的揭露与批判。他对上帝的断然否定,尤其是对宗教的讽刺,对异教精神的讴歌,更是清晰地体现在其塑造的女主人公们的大胆言行中。哈代的《德伯家的苔丝》和《无名的裘德》两部小说体现了女主人公们的异教精神。这种异教精神,其实就是哈代想要用来代替那已经令人失望的基督教的自然精神。

人文精神与基督精神的对立与冲突——重读《无名的裘德》

从宗教思想的角度切入哈代的代表作之一《无名的裘德》 ,这是一个全新的审视视角 :男女主人公的精神矛盾显示着人文精神与基督精神的二元对立与冲突 ,这一精神冲突 。

论哈代长篇小说的双重性及其意义

托马斯·哈代推崇民俗民风所保留的异教精神 ,却又不能摆脱基督教思想的影响。哈代的悲观是浓厚的 ,但他在揭示命运无情的同时 ,又对渺小的人寄予同情 ,对未来寄予着希望。哈代长篇小说的双重性不仅是他的现代性的体现 。

论哈代小说中的悲剧艺术

在现代性的发展过程中,哈代的悲剧艺术着意表现现代文明给人的心灵带来的巨大创痛,具有浓郁的现代主义文学色彩。哈代与现实主义作家有许多相似之处,在英国文学史上新旧承替的特殊地位,及他本人在艺术上的严肃追求,使他成为一名令人肃然起敬的作家。伍尔夫将哈代称为"英国小说家中最伟大的悲剧作家"。Lynd曾经说过:"在哈代的同时代作家中,几乎只有哈代用悲剧的眼光看待生活,这一点在精神上与20世纪的人生观一致。"在表现悲剧艺术方面,哈代的小说超越了他的时代。

分裂的威塞克斯——论托马斯·哈代悲剧小说的审美现代性

在现代性的发展过程中 ,审美现代性以非理性和生命感性为价值核心 ,成为启蒙现代性的对立因素。通过对“非平衡性人物”的描绘和对“异教精神”的追求 ,哈代的悲剧小说表现出强烈的审美现代性特征。

古代異教與現代的合法性 靈知主義研究

一 现代性还是＂永恒轮回＂的异教精神 现代,或者近代,意指一个相对于旧世道的新时代（Neuzeit）。时代之＂新＂究竟＂新＂在何处？法国象征主义诗人波德莱尔（Charles Baudelaire,1827-1867）第一个明确用＂现代性＂来描摹新时代的艺术的生命情绪与精神气质。1868年,诗人在《费加罗报》上撰文论衡现代生活的画家,为＂现代性＂下了一个警策的定义：＂现代性就是过渡、短暂、偶然。＂但他同时好像又收回了这个断制,以毋庸置疑的口吻宣告：这只是艺术的一半,而另一半是＂永恒和不变＂。