雨森芳洲的外交思想对异文化理解的启示意义——以雨森芳洲与申维翰的交往为中心

雨森芳洲是日本江户时代的儒学者、思想家、外交家。本论文以雨森芳洲和申维翰在1719年朝鲜通信使的日本出访为切入点,通过分别代表江户日本对马藩外交官和朝鲜制述官两人官方和私下的公私两方面的交往,展现出雨森芳洲善邻、友好、平等的"诚信"外交思想,阐述其超越时代的外交理念对当下异文化的理解。

异文化理解在日语教学中的实践

在外语学习过程中,不同的文化背景、文化模式或思考样式等是影响或制约外语习得的重要因素。在日语教学实践中,将异文化理解融入到语言教育中,使学生在文化理解背景下掌握语言的使用规范,提高语言的表达能力是该教学实践的目的。该研究课题通过教学过程中异文化理解和日语教学内容的糅合来进行实践。

中日高校英語教科書から見る異文化理解

2011年中華人民共和国教育部から全国高校英語教科書網要の中で「外国語を通じて、他国の文化に対する認識と理解を深め、他国の言語と文化を尊敬できるように努力し、さらに自民族の言語と文化を理解し、生徒の人文素質を育てること」という指導目標を示している.教科書を通じての外国語学習において、ことばと関わりのある文化への理解を深めることが目標であるので、その文化の記述や扱っている文化題材は考察の必要があるように思われる.日本の英語教科書は扱われている異文化教材の数が非常に多く、同じ教科書で取り上げている自国文化の数よりもはるかに多い.この意味で、日本の教科書は異文化理解が内容の主軸となっていると言って良い.一方で中国ではTOIEC、TOEFLなどのデータでは日本人の受験者より高得点を示しているが、その教科書には異文化理解という特徴はほとんど見られない.本稿では中日高校英語教科書の分析を通じて、異文化理解の扱いを把握し、異文化理解の重要性が分かった。

社会的記憶の補充と創出——異文化理解における人名の役割について

通过声音和文字流传于世的人名,在不同历史时期显现出不同的特征,因此,人们往往将某个时期的人名看作是这个时期人类社会历史文化的反映。本文通过对中国及日本历史上人名(仅限于姓名中“名”的部分)的考察,探讨了人名在异文化理解过程中所起的作用。通过考察可以看出,人名不仅可以对人类的社会记忆进行补充,为我们理解异文化提供重要线索,与此同时,还可以创造出新的社会记忆,而这些被创造出来的社会记忆有时也会成为我们理解异文化时的一大“障碍”。因此,面对异文化时,我们有必要看到人名所起作用的两面性,对人名加以适当利用。

学生主导型日本文化课教学模式的研究与实践——以异文化比较为视角

笔者通过对以广西地区为主的高校专业日语教学中的日本文化课教学现状进行考察,从课程设置、教材、教法三个方面分析存在的问题。针对课时不足、教材落后、教学内容枯燥、缺乏互动等问题,对异文化比较视角下的学生主导型教学法进行可行性分析。在此基础上,通过具体的实践案例,探讨在母语文化背景下,如何开发学生主导型的课堂教学模式、如何有效引导学生将异文化与自文化进行客观的比较进而深刻理解异文化,以达到跨文化交际之目的。

不完整的异文化体验——夏目漱石《满韩漫游》

以近代日本文学家夏目漱石的中韩旅行游记《满韩漫游》为研究素材,以日本文化人类学专家青木保关于异文化体验本质的论述为理论依据,通过对夏目漱石中国旅行展开的背景及其过程进行分析,揭示其作为异文化体验的局限性。并以近代日本文人的这一异文化体验为蓝本,明析成功的异文化理解所需要满足的条件以及体验者在应对异文化时应持有的正确视角和姿态。

全球化背景下的文化多样性——兼论日本学者青木保“多文化世界”思想

全球化使得文化与文明的多样性成为紧迫面对的文化课题。青木保提出的"多文化世界"思想是对这一课题的有益探索。"全球化"、"文化的力量"、"异文化理解"以及"多文化世界"是理解青木保文化思想的关键词。全球化是"多文化世界"思想出场的实现背景和理论参照。"文化的力量"是"多文化世界"思想的理论基点。"异文化理解"是通达"多文化世界"的渠道。

江南文化于周作人日本研究的意义

在与中国江南文化、主要是故乡的越文化的对比观照中,周作人认为质朴、自然是日本生活文化之重要特色,而滑稽趣味和游戏的心情则为一般日本文化所共有。本文对此进行了详细考察,揭示了具有文化渊源关系的不同国家和民族间了解、研究对方文化的一般规律。也即以趣味为原始或基本动力,从形而下的生活文化入手,以利收两者相互观照与发明之功。在此基础上,循序渐进,以求了解对方文化之堂奥。

跨文化交际视域下ISEC项目日语课程教学策略探析

跨文化交际同ISEC项目的外语教育有着密切的联系,可以说,外语教育的根本目的在于跨文化交际的顺利实现。然而在ISEC项目日语课程的教学过程中还存在教师角色传统与教学定位模糊、学生认识偏差与学习方法单一、教学资源匮乏与文化体验缺失等问题,严重阻碍了学生跨文化交际能力的提高。为提高ISEC项目日语课程的教学效果,培养学生开阔的国际视野和优秀的跨文化交际能力,对ISEC项目日语课程教学现状进行分析,要从把握日语语言行为的文化特性、重视非语言交际行为、构筑对异文化的认同感、构建适宜日语习得的体验式活动四个方面养成跨文化交际思维。

论留法生活对培养大学生跨文化交际能力的作用

本文以留学法国的十名中国大学生为研究对象探讨了浸泡法国的生活对其跨文化交际能力发展的影响。初到法国的留学生从心理层面到语言层面都遭遇了不小的挑战,但他们态度乐观积极,通过不懈的努力将这些挑战转化为提升自我的机遇,语言表达与异文化理解能力均得到了提高。留学生的跨文化交际能力在挑战与机遇的博弈中不断完善,交际圈日益扩大。

中日大学《日本社会文化》课程对比研究

近年来,中日大学开设的《日本社会文化》课程,教学目标除了日语专业语言能力之外,新增"异文化理解"与"跨文化交际能力"的培养。本文在中日《日本社会文化》课程教学现状及定位分析的基础上,以大阪教育大学及国内某独立院校为例,对其教学实践等方面进行对比分析,以期进一步提升我国《日本社会文化》教学效果。

自主学习背景下对日本文化课程教学方法改革的思考

文化是民族语言的赖以存在的背景、支配人们运用语言的原动力。在二语习得过程中，学生对于中日文化差异的理解程度，将直接影响其对于日语的准确运用程度。本文重点探讨在如今高校大力推行教学方法改革、提倡鼓励学生自主学习的大背景下，担任日本文化课程的教师如何转变思想、采用多种教学手段、借鉴国内外优秀教材内容、引导学生自主学习日本文化课程、提高自主学习效率等问题。

浅谈图式理论在日语听力教学中的作用

图式理论讲的是人们所获知识在头脑中的储存方式,人们头脑中所储存的图示越多,就越"见多识广",对于新知识的接受越容易。尤其是在外语教学中,图示理论对外语的学习起着巨大的作用。在外语教学中如能善于运用图式理论,则起着事半功倍的效果。本文试图探讨在日语听力教学中的图示理论所起的作用。

“他者”的文化与自我认同

基于中国生活及田野调查的经历,在后现代主义情境下议论了调查者与"他者"的关系,探讨了应如何看待"他者"的文化及自我认同的问题。认为从行为者的立场出发进行民族志性的主位考察,不应站在"本质主义"的立场,而应从"建构主义"的视角考察"他者"。强调由"理解异文化"到"了解他者"的重要性。